“Ngài dựng nên người nam cùng người nữ”
“Đức Chúa Trời dựng nên loài người như hình Ngài; Ngài dựng nên loài người giống như hình Đức Chúa Trời; Ngài dựng nên người nam cùng người nữ” (SÁNG-THẾ KÝ 1:27).
1. Tại sao lẽ thật là một ân phước cho nam và nữ tín đồ đấng Christ?
THẬT là thú vị biết bao được có mặt trong vòng dân tộc của Đức Giê-hô-va và kết hợp với những người đàn ông và đàn bà, cũng như các thiếu niên nam nữ, những người xem việc yêu thương và vâng lời Đức Chúa Trời là điều ưu tiên trong đời sống! Lẽ thật cũng giải thoát chúng ta khỏi thái độ và hạnh kiểm làm buồn lòng Giê-hô-va Đức Chúa Trời, và dạy chúng ta sống theo cách tín đồ đấng Christ (Giăng 8:32; Cô-lô-se 3:8-10). Chẳng hạn, người ta ở khắp nơi đều có truyền thống hoặc khái niệm về cách mà đàn ông phải biểu lộ nam tính, và đàn bà biểu lộ nữ tính. Có phải đàn ông sanh ra là có nam tính và đàn bà có nữ tính không? Hay là còn có các yếu tố khác nữa phải được xem xét?
2. a) Điều gì nên xác định quan điểm của chúng ta về nam tính và nữ tính? b) Người ta có quan điểm gì về giới tính?
2 Tất cả tín đồ đấng Christ phải tuân theo thẩm quyền của Lời Đức Chúa Trời, bất luận quan điểm cá nhân, văn hóa hoặc truyền thống mà có lẽ họ đã có (Ma-thi-ơ 15:1-9). Kinh-thánh không đi sâu vào chi tiết về mọi khía cạnh khác nhau của nam tính và nữ tính. Thay vì thế, Kinh-thánh cho phép người ta biểu lộ hai tính ấy qua nhiều cách. Để thực hiện vai trò mà Đức Chúa Trời đã tạo ra cho họ, đàn ông phải có nam tính và đàn bà phải có nữ tính. Tại sao? Bởi vì ngoài việc đàn ông và đàn bà bổ túc cho nhau về thể chất, họ còn phải bổ túc cho nhau qua các đức tính của phái nam và phái nữ (Sáng-thế Ký 2:18, 23, 24; Ma-thi-ơ 19:4, 5). Tuy nhiên, quan điểm về giới tính đã bị méo mó và lệch lạc. Nhiều người cho rằng nam tính có nghĩa là chuyên chế độc đoán, cứng rắn hoặc có tính hung hăng của đàn ông. Trong vài nền văn hóa, đàn ông khóc trước mặt người khác, hoặc khóc thầm là điều hiếm có hoặc hổ thẹn. Tuy nhiên, ở giữa đám đông ngoài ngôi mộ của La-xa-rơ, “Đức Chúa Giê-su khóc” (Giăng 11:35). Đối với Chúa Giê-su là đấng có nam tính hoàn toàn thì việc khóc không có gì là sai cả. Ngày nay nhiều người có quan điểm thiếu thăng bằng về nữ tính; họ xem nữ tính chỉ là sắc đẹp và sự khêu gợi mà thôi.
Nam tính thật sự và nữ tính thật sự
3. Đàn ông và đàn bà khác nhau như thế nào?
3 Nam tính thật sự là gì, và nữ tính thật sự là gì? Một cuốn Bách khoa tự điển (The World Book Encyclopedia) nói: “Hầu hết đàn ông và đàn bà khác nhau không chỉ về cách cấu trúc cơ thể mà còn về cử chỉ và sở thích nữa. Một số những sự khác biệt này là do tính di truyền chi phối... Nhưng nhiều sự khác biệt không thuộc về cơ thể dường như dựa trên vai trò của giới tính mà mỗi người học được. Người ta sanh ra là nam hay nữ, nhưng họ học trở thành người có nam tính hay nữ tính”. Sự cấu tạo di truyền của chúng ta có thể là nguyên nhân của nhiều điều, nhưng sự phát triển đúng cách về nam tính hay nữ tính tùy thuộc vào việc chúng ta biết được những gì Đức Chúa Trời đòi hỏi và vào những gì chúng ta chọn theo đuổi trong đời sống.
4. Kinh-thánh tiết lộ gì về vai trò của đàn ông và đàn bà?
4 Lịch sử Kinh-thánh tiết lộ rằng vai trò của A-đam là làm đầu gia đình. Ông cũng đã phải tuân theo ý muốn Đức Chúa Trời là làm đầy dẫy trái đất, làm đất phục tùng, và quản trị mọi tạo vật thấp hơn trên đất (Sáng-thế Ký 1:28). Vai trò người nữ của Ê-va là “giúp-đỡ”, làm người bổ túc cho A-đam, phục tùng quyền làm đầu của ông, hợp tác với ông để thực hiện ý định mà Đức Chúa Trời ban cho họ (Sáng-thế Ký 2:20; I Cô-rinh-tô 11:3).
5. Mối quan hệ giữa đàn ông và đàn bà bị hư hại như thế nào?
5 Nhưng A-đam đã không làm tròn bổn phận, và Ê-va đã dùng nữ tính của bà để thuyết phục A-đam theo bà cãi lời Đức Chúa Trời (Sáng-thế Ký 3:6). Bởi vì đã cố ý làm điều mà ông biết là sai, A-đam đã không biểu lộ nam tính thật sự. Ông đã mềm lòng chọn theo bà vợ bị gạt gẫm thay vì vâng theo lời Cha và Đấng Tạo hóa của ông (Sáng-thế Ký 2:16, 17). Chẳng bao lâu sau, cặp vợ chồng đầu tiên bắt đầu gánh chịu hậu quả mà Đức Giê-hô-va đã thấy trước là sẽ xảy ra nếu họ không vâng lời. A-đam, trước đó đã mô tả vợ mình bằng những câu thơ bóng bẩy, nay lại lạnh nhạt gọi bà là “người nữ mà Chúa đã để gần bên tôi”. Sự bất toàn của ông đã làm hư và làm lệch lạc nam tính của ông, đưa đến việc ông ‘cai trị vợ’. Còn về phần Ê-va thì bà sẽ hướng “dục-vọng” về chồng bà, rất có thể một cách quá độ và thiếu thăng bằng (Sáng-thế Ký 3:12, 16).
6, 7. a) Đã có sự lệch lạc nào về nam tính trước trận Nước Lụt? b) Chúng ta có thể học được gì từ tình trạng trước trận Nước Lụt?
6 Trước trận Nước Lụt thời Nô-ê, người ta đã lạm dụng nam tính và nữ tính một cách trắng trợn. Các thiên sứ rời bỏ địa vị nguyên thủy của họ ở trên trời để mặc lấy hình người và ăn ở với con gái loài người (Sáng-thế Ký 6:1, 2). Kinh-thánh chỉ nói đến những người con trai mà họ sinh ra một cách trái tự nhiên. Và dường như là tất cả con cái lai giống đó bị tuyệt tự, không thể sinh con đẻ cái được. Chúng đã trở thành những người mạnh-dạn, Nê-phi-lim, tức kẻ đánh ngã, vì chúng đánh ngã người khác (Sáng-thế Ký 6:4, NW). Hiển nhiên, chúng là những kẻ cường bạo, hung hăng, không thương xót người khác chút nào.
7 Rõ ràng vẻ đẹp bề ngoài, thân hình, vóc dáng hay sức lực tự chúng không tạo ra nam tính hay nữ tính đáng được chấp nhận. Các thiên sứ mặc lấy hình người có thể rất đẹp trai. Và những người Nê-phi-lim đều to lớn và lực lưỡng, nhưng tâm thần chúng thì bại hoại. Các thiên sứ không vâng lời và con cái của họ làm cho trái đất đầy dẫy sự vô luân về tình dục và sự hung bạo. Vì vậy, Đức Giê-hô-va kết liễu thế gian đó (Sáng-thế Ký 6:5-7). Tuy nhiên, trận Nước Lụt không chấm dứt ảnh hưởng ma quỉ, cũng không loại bỏ hậu quả của tội lỗi A-đam. Sau trận Nước Lụt người ta lại làm lệch lạc nam tính và nữ tính lần nữa, và trong Kinh-thánh có các gương, cả tốt lẫn xấu, mà chúng ta có thể rút ra bài học.
8. Giô-sép đã làm gương tốt về nam tính đúng đắn như thế nào?
8 Câu chuyện giữa Giô-sép và vợ của Phô-ti-pha nói lên một sự tương phản rõ rệt giữa nam tính đúng đắn và nữ tính thế gian. Vợ của Phô-ti-pha say đắm chàng Giô-sép đẹp trai và tìm cách dụ dỗ chàng. Thời đó luật pháp của Đức Chúa Trời cấm tà dâm hay ngoại tình chưa được viết ra. Tuy nhiên, Giô-sép chạy thoát khỏi tay dâm phụ và chứng tỏ ông thật sự là một người đàn ông tin kính Đức Chúa Trời, một người biểu lộ nam tính mà Đức Chúa Trời chấp nhận (Sáng-thế Ký 39:7-9, 12).
9, 10. a) Hoàng hậu Vả-thi đã lạm dụng nữ tính của bà như thế nào? b) Ê-xơ-tê đã nêu gương tốt nào về việc biểu lộ nữ tính?
9 Ê-xơ-tê và hoàng hậu Vả-thi nêu ra cho phụ nữ hai gương khác biệt hẳn với nhau. Vả-thi hiển nhiên nghĩ là bà ta đẹp đến nỗi Vua A-suê-ru sẽ luôn luôn chiều theo ý bà. Nhưng sắc đẹp của bà chỉ là bề ngoài mà thôi. Bà thiếu sự khiêm tốn và nữ tính bởi bà không tỏ ra sự phục tùng chồng và cũng là vua của bà. Vua bỏ bà và chọn một người thật sự có nữ tính kính sợ Đức Giê-hô-va để làm hoàng hậu (Ê-xơ-tê 1:10-12; 2:15-17).
10 Ê-xơ-tê đã nêu gương tuyệt diệu cho nữ tín đồ đấng Christ. Tuy bà là “tốt-tươi hình-dạng, đẹp-đẽ dung-nhan”, nhưng bà trang điểm cho con người “bề trong giấu ở trong lòng, tức là sự tinh-sạch chẳng hư-nát của tâm-thần dịu-dàng im-lặng” (Ê-xơ-tê 2:7; I Phi-e-rơ 3:4). Bà không xem việc trang sức lòe loẹt là điều quan trọng nhất. Ê-xơ-tê tỏ ra khéo xử và tự chủ, biết phục tùng chồng bà là vua A-suê-ru, ngay cả khi mạng sống của dân bà bị lâm nguy. Bà Ê-xơ-tê khôn ngoan biết lúc nào nên giữ im lặng nhưng đến khi cần và đúng lúc bà nói năng mạnh dạn (Ê-xơ-tê 2:10; 7:3-6). Bà nhận lời khuyên của người anh họ thành thục là Mạc-đô-chê (Ê-xơ-tê 4:12-16). Bà bày tỏ tình yêu thương và lòng trung tín đối với dân của bà.
Vẻ bề ngoài
11. Chúng ta nên nhớ điều gì về ngoại diện?
11 Bí quyết nào giúp một người có nữ tính thích hợp? Một người mẹ nói: “Duyên là giả-dối, sắc lại hư-không; nhưng người nữ nào kính-sợ Đức Giê-hô-va sẽ được khen-ngợi” (Châm-ngôn 31:30). Vậy sự kính sợ đối với Đức Chúa Trời là thiết yếu, và sự nhân từ, nhã nhặn, khiêm tốn và dịu dàng trong cách ăn nói góp phần làm gia tăng nữ tính gấp bội so với sắc đẹp bề ngoài (Châm-ngôn 31:26).
12, 13. a) Đáng buồn là nhiều người có cách ăn nói như thế nào? b) Châm-ngôn 11:22 có ý nghĩa gì?
12 Thật đáng buồn thay, có nhiều người đàn ông và đàn bà không biết nói những lời khôn ngoan, cũng không nói năng một cách nhân từ. Họ lăng nhục, mỉa mai, chửi tục, và ăn nói vô ý tứ. Một số đàn ông nghĩ rằng ngôn ngữ tục tĩu là dấu hiệu của nam tính. Và một số đàn bà dại dột bắt chước họ. Tuy nhiên, nếu một người đàn bà đẹp đẽ mà lại không biết điều và hay gây gỗ, mỉa mai, hoặc xấc xược, thì có thể nào người đó thật sự đẹp theo đúng nghĩa của chữ đẹp, thật sự có nữ tính không? “Một người đờn-bà đẹp-đẽ mà thiếu dẽ-dặt, khác nào một vòng vàng đeo nơi mũi heo” (Châm-ngôn 11:22).
13 Nhan sắc mà đi kèm với ngôn ngữ bẩn thỉu, lời mỉa mai, hoặc thiếu hiểu biết thì sẽ không hợp với hình dáng phái nữ của một người. Thật thế, hạnh kiểm không tin kính như thế thậm chí còn có thể làm cho một người xinh đẹp biến thành xấu xí. Chúng ta có thể dễ dàng nhận ra rằng vẻ bề ngoài của một người đàn ông hay đàn bà tự nó không thể bù trừ hoặc bào chữa cho những cơn nổi giận, la hét hay nhục mạ. Tất cả tín đồ đấng Christ có thể và nên cho Đức Chúa Trời và người đồng loại thấy họ dễ mến qua ngôn ngữ và hạnh kiểm theo Kinh-thánh (Ê-phê-sô 4:31).
14. I Phi-e-rơ 3:3-5 nói tốt về loại trang sức nào, và bạn nghĩ sao về điều đó?
14 Trong khi nữ tính và nam tính chân chính dựa trên các đức tính thiêng liêng, thì tác phong và ngoại diện, kể cả quần áo mà chúng ta mặc và cách ăn mặc đều nói lên phẩm cách của chúng ta. Sứ đồ Phi-e-rơ chắc chắn nghĩ đến một số thời trang và kiểu tóc trong thế kỷ thứ nhất khi ông khuyên các nữ tín đồ đấng Christ: “Chớ tìm-kiếm sự trang-sức bề ngoài, như gióc tóc, đeo đồ vàng, mặc áo quần lòe-loẹt; nhưng hãy tìm-kiếm sự trang-sức bề trong giấu ở trong lòng, tức là sự tinh-sạch chẳng hư-nát của tâm-thần dịu-dàng im-lặng, ấy là giá quí trước mặt Đức Chúa Trời. Vì các bà thánh xưa kia, trông-cậy Đức Chúa Trời, vâng-phục chồng mình, đều trau-giồi mình dường-ấy” (I Phi-e-rơ 3:3-5).
15. Nữ tín đồ đấng Christ nên cố gắng ăn mặc như thế nào?
15 Nơi I Ti-mô-thê 2:9, 10, chúng ta thấy Phao-lô nói về y phục phụ nữ: “Ta cũng muốn rằng những người đờn-bà ăn-mặc một cách gọn-ghẽ, lấy nết-na và đức-hạnh giồi mình,... nhưng dùng việc lành, theo lẽ đương-nhiên của người đờn-bà tin-kính Chúa”. Ở đây ông nhấn mạnh việc cần phải khiêm tốn và có cách ăn mặc gọn ghẽ, biểu lộ tính biết suy xét.
16, 17. a) Ngày nay nhiều người nam và nữ lạm dụng cách ăn mặc ra sao? b) Chúng ta nên kết luận điều gì qua lời khuyên nơi Phục-truyền Luật-lệ Ký 22:5?
16 Đàn ông hoặc đàn bà, con trai hay con gái nào có cử chỉ hoặc ăn mặc khêu gợi thì sẽ không làm nổi bật nam tính hoặc nữ tính thật sự, và chắc chắn điều đó không làm vinh hiển cho Giê-hô-va Đức Chúa Trời. Nhiều người trong thế gian phô trương giới tính nam nữ đến mức quá đáng qua cách ăn mặc và hạnh kiểm của họ. Những người khác, vì có mục đích vô luân, lại ăn mặc bán nam bán nữ, làm người ta khó nhận ra được họ thuộc phái nào. Chúng ta là tín đồ đấng Christ thật biết ơn là Kinh-thánh tiết lộ lối suy nghĩ của Đức Chúa Trời! Đức Giê-hô-va tuyên bố với dân Y-sơ-ra-ên xưa: “Người nữ không được phép mặc quần-áo của người nam, và người nam cũng chẳng được mặc quần-áo của người nữ; vì ai làm điều đó lấy làm gớm-ghiếc cho Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi” (Phục-truyền Luật-lệ Ký 22:5).
17 Nói về vấn đề này, rất có thể bạn muốn ôn lại những gì tạp chí Tháp Canh số ra ngày 1-4-1989 nói nơi trang 17: “Vấn đề không phải là lối ăn mặc nào đó cực kỳ hợp thời trang hay không, nhưng là có thích hợp hay không với một người nói mình là người truyền giáo của Đức Chúa Trời (Rô-ma 12:2; II Cô-rinh-tô 6:3). Quần áo quá xuềnh xoàng hoặc bó sát có thể làm người ta không chú ý đến thông điệp. Các kiểu ăn mặc rõ ràng cố tình khiến nam giống nữ, nữ giống nam, nhất định là không thích hợp. (So sánh Phục-truyền Luật-lệ Ký 22:5). Dĩ nhiên, phong tục địa phương có thể thay đổi tùy theo thời tiết, việc làm, v.v... bởi vậy mà hội-thánh đấng Christ không đặt ra qui tắc cứng rắn cho toàn thể hiệp hội anh em trên khắp thế giới”.
18. Chúng ta có thể làm gì khi áp dụng lời khuyên của Kinh-thánh về cách ăn mặc?
18 Thật là một lời khuyên thăng bằng và thích hợp làm sao! Đáng buồn thay, một số tín đồ đấng Christ, cả nam lẫn nữ, mù quáng chạy theo bất cứ thời trang, kiểu tóc nào mà thế gian tung ra và không chịu xem việc đó có ảnh hưởng thế nào đến Đức Giê-hô-va và hội thánh đấng Christ. Mỗi người chúng ta có thể tự kiểm thảo để xem tư tưởng thế gian đã có ảnh hưởng đến chúng ta hay không. Hoặc chúng ta có thể đến gặp một anh hay chị đáng kính và có kinh nghiệm để xin họ cho biết chúng ta nên sửa đổi những gì về cách ăn mặc của mình và rồi nghiêm chỉnh cân nhắc những gì họ đề nghị với chúng ta.
Tín đồ đấng Christ nam và nữ—đàn ông và đàn bà thật sự
19. Chúng ta cần phải chống lại ảnh hưởng đáng chê nào?
19 Chúng ta có thể thấy ảnh hưởng của vua chúa thế gian này là Sa-tan qua sự lộn xộn về giới tính, và sự lộn xộn này không chỉ bao hàm vấn đề quần áo mà thôi (II Cô-rinh-tô 4:4). Ở một số nước, nhiều phụ nữ tranh giành quyền làm đầu với đàn ông, lờ đi các nguyên tắc Kinh-thánh. Mặt khác, có nhiều người đàn ông bỏ trách nhiệm làm đầu của họ, giống như A-đam đã làm. Có những người thậm chí cố tìm cách thay đổi vai trò của họ từ đàn ông sang đàn bà và ngược lại (Rô-ma 1:26, 27). Kinh-thánh không lập ra lối sống nào khác mà được Đức Chúa Trời chấp nhận. Và hễ ai mà trước khi trở thành tín đồ đấng Christ đã không rõ về vai trò hoặc giới tính của mình thì có thể tin cậy rằng họ sẽ được lợi ích vĩnh cửu nếu sống theo tiêu chuẩn của Đức Chúa Trời, tiêu chuẩn mà tất cả những ai đạt đến sự hoàn toàn chắc chắn sẽ quí trọng.
20. Ga-la-ti 5:22, 23 nên có ảnh hưởng nào đến quan điểm của chúng ta về nam tính và nữ tính?
20 Kinh-thánh cho thấy các nam và nữ tín đồ đấng Christ cần phải vun trồng và biểu lộ bông trái của thánh linh Đức Chúa Trời—tình yêu thương, sự vui mừng, bình an, nhịn nhục, nhân từ, hiền lành, đức tin, mềm mại và tự chủ (Ga-la-ti 5:22, 23). Với sự khôn ngoan vô biên, Đức Chúa Trời có thể giúp người nam phát huy nam tính và người nữ phát huy nữ tính bằng cách vun trồng những đức tính này. Một người đàn ông bày tỏ bông trái của thánh linh thì dễ được kính trọng, và một người đàn bà làm như thế thì dễ được người ta yêu.
21, 22. a) Lối sống Chúa Giê-su nêu ra gương mẫu nào cho chúng ta? b) Chúa Giê-su biểu lộ nam tính ngài như thế nào?
21 Người vĩ đại nhất đã từng sống là Chúa Giê-su Christ, và tất cả tín đồ đấng Christ phải noi theo lối sống của ngài (I Phi-e-rơ 2:21-23a). Giống như Chúa Giê-su, cả đàn ông lẫn đàn bà phải chứng tỏ lòng trung tín với Đức Chúa Trời và vâng theo Lời ngài. Chúa Giê-su biểu lộ các đức tính tuyệt diệu là tình yêu thương, dịu dàng và thương xót. Là tín đồ thật của đấng Christ, chúng ta cần phải noi gương ngài để chứng tỏ mình là môn đồ ngài (Giăng 13:35).
22 Chúa Giê-su Christ đã là một người đàn ông thật sự, và chúng ta có thể thấy các đức tính của ngài khi nghiên cứu về đời sống của ngài ghi trong Kinh-thánh. Ngài chưa từng lập gia đình, nhưng Kinh-thánh cho thấy ngài có sự giao thiệp thăng bằng với phụ nữ (Lu-ca 10:38, 39). Các mối quan hệ của ngài với những người nam và nữ đều luôn luôn thanh sạch và đáng trọng. Ngài là kiểu mẫu toàn hảo về nam tính. Ngài không để cho một người nào—nam, nữ hoặc thiên sứ phản nghịch—cướp mất đi nam tính theo ý Đức Chúa Trời và sự trung thành với Đức Giê-hô-va. Ngài không ngần ngại đảm nhận trách nhiệm, và ngài đã làm như thế mà không phàn nàn (Ma-thi-ơ 26:39).
23. Nói về vai trò của hai giới nam và nữ, tín đồ thật của đấng Christ đặc biệt có được ân phước như thế nào?
23 Thật là thích thú làm sao được có mặt trong vòng dân tộc của Đức Giê-hô-va và kết hợp với những người đàn ông và đàn bà, cũng như thiếu niên nam nữ, những người xem việc yêu thương Giê-hô-va Đức Chúa Trời và vâng lời ngài là điều ưu tiên trong đời sống! Chúng ta không bị hạn chế khi vâng lời Kinh-thánh. Đúng ra, chúng ta được giải thoát khỏi thế gian này cùng các đường lối làm mất giá trị của vẻ đẹp, mục tiêu và các vai trò rõ rệt của hai giới nam và nữ. Dù là nam hay nữ, chúng ta có thể cảm nghiệm được hạnh phúc thật sự đến từ việc thực hiện vai trò mà Đức Chúa Trời ban cho chúng ta trong đời sống. Đúng vậy, chúng ta thật biết ơn Đấng Tạo hóa là Giê-hô-va Đức Chúa Trời về tất cả các sự sắp đặt yêu thương của ngài vì chúng ta, và về việc ngài đã tạo ra chúng ta, người nam và người nữ!
Bạn trả lời ra sao?
◻ Kinh-thánh miêu tả vai trò thích hợp nào cho nam và nữ?
◻ Trước trận Nước Lụt đã có sự lệch lạc về nam tính như thế nào, và ngày nay thái độ về nam tính và nữ tính bị lệch lạc ra sao?
◻ Bạn sẽ cố gắng áp dụng lời khuyên nào của Kinh-thánh về ngoại diện?
◻ Bằng cách nào tín đồ đấng Christ nam và nữ có thể chứng tỏ mình là đàn ông và đàn bà thật sự?
[Hình nơi trang 17]
Mặc dù xinh đẹp, Ê-xơ-tê đặc biệt được người ta nhớ đến vì tính khiêm tốn và tính khí dịu dàng im lặng của bà
[Hình nơi trang 18]
Nên chú ý đến việc ăn mặc chải chuốt một cách vừa phải trong khi chú trọng hơn đến vẻ đẹp bề trong