Thiện sẽ bao giờ thắng Ác không?

GẦN hai ngàn năm trước đây, Giê-su Christ, một người vô tội bị đưa ra xét xử để định đoạt sự sống chết của ngài. Chỉ vì ngài nói thật nên những kẻ độc ác âm mưu giết ngài. Họ vu cáo ngài nổi loạn, và đám đông la hét đòi xử tử ngài. Quan tổng đốc La Mã coi trọng uy thế chính trị của mình hơn là mạng sống của người thợ mộc tầm thường nên kết án tử hình Giê-su, khiến ngài chết một cách thảm thương. Nhìn qua bề ngoài, người ta thấy sự ác có vẻ đã chiến thắng.

Tuy nhiên, tối hôm trước ngày bị hành quyết, Giê-su nói với môn đồ ngài: “Ta đã thắng thế gian rồi” (Giăng 16:33). Ngài có ngụ ý gì? Một phần, ngài muốn nói là sự ác của thế gian đã không làm ngài trở nên cay đắng hay trả thù lại cách như vậy. Thế gian đã không thể bắt ngài làm theo đường lối gian ác của mình. (So sánh Rô-ma 12:2). Ngay cả khi đang hấp hối, ngài còn cầu nguyện cho những người giết ngài: “Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết mình làm đều gì” (Lu-ca 23:34).

Cho đến hơi thở cuối cùng, Giê-su cho thấy là sự ác có thể bị đánh bại. Ngài khuyên các môn đồ phải tự mình chiến đấu chống lại sự ác. Họ có thể thực hiện điều đó bằng cách nào? Bằng cách nghe theo lời khuyên của Kinh-thánh “chớ lấy ác trả ác cho ai” và “hãy lấy đều thiện thắng đều ác” như Giê-su đã làm (Rô-ma 12:17, 21). Nhưng đường lối đó có thật sự thành công không?

Chống lại sự ác tại Dachau

Một nữ tù nhân Đức tại Dachau là Else đã cho một cô gái Nga 14 tuổi một món quà quí báu. Đó là đức tin và niềm hy vọng.

Dachau là một trại tập trung nổi tiếng, nơi hàng ngàn người đã bị giết, và hàng trăm người, kể cả cô gái trẻ người Nga đó, bị dùng trong những cuộc thí nghiệm y khoa ghê rợn. Dachau có vẻ là biểu hiệu cho sự độc ác tột đỉnh. Tuy nhiên, ngay cả trong mảnh đất có vẻ khô cằn như vậy, điều thiện vẫn trổi mầm được và lại còn sanh sôi nảy nở ra nhiều.

Else cảm thấy rất thương hại cô thiếu nữ đó. Cô cũng bị cưỡng bức chứng kiến cảnh lính SS hiếp dâm mẹ cô một cách dã man. Else không ngại nguy hiểm đến tính mạng mình đã tìm những cơ hội thuận tiện để nói với cô về thiện và ác, và về hy vọng sống lại được ghi trong Kinh-thánh. Chị dạy cô bạn trẻ nên yêu thương hơn là thù hằn. Và nhờ Else, cô gái người Nga đã sống qua khỏi những sự ghê gớm của Dachau.

Else đã làm những điều trên vì chị muốn theo gương bất vụ lợi của đấng Christ. Là một Nhân-chứng Giê-hô-va, chị đã học biết là không lấy ác trả ác, và đức tin thúc đẩy chị giúp người khác làm giống như vậy. Mặc dù bị khổ sở tại Dachau, nhưng về phương diện tinh thần chị đã thắng được một chế độ ác độc. Và chị không phải là người duy nhất.

Trong cuốn “Lịch sử đạo đấng Christ” (A History of Christianity), tác giả Paul Johnson ghi rằng “[Nhân-chứng Giê-hô-va] từ chối không hợp tác với Đức quốc Xã về bất cứ một phương diện nào vì họ lên án Đức quốc Xã là hoàn toàn độc ác... 97% bị hành hạ dưới hình thức này hay hình thức khác”. Đó có phải là một cuộc tranh đấu vô vọng không? Trong cuốn “Giá trị và bạo lực tại Auschwitz” (Values and Violence in Auschwitz), nhà xã hội học Ba Lan là Anna Pawelczynska nói về Nhân-chứng như sau: “Nhóm tù nhân nhỏ đó là một lực lượng vững chắc có lý tưởng và họ đã thắng Chủ nghĩa Quốc xã”.

Tuy nhiên, đối với phần lớn chúng ta, cuộc chiến chủ yếu là chống lại khuynh hướng làm điều dữ ở trong chúng ta thay vì chống lại ảnh hưởng độc ác ở bên ngoài. Đó là cuộc tranh đấu với chính mình.

Chiến thắng sự ác ở trong chúng ta

Sứ đồ Phao-lô miêu tả cuộc chiến đó như sau: “Tôi không làm đều lành mình muốn, nhưng làm đều dữ mình không muốn” (Rô-ma 7:19). Như Phao-lô biết rõ, làm điều lành không phải luôn luôn là một việc tự nhiên.

Eugenioa là một người đàn ông Tây Ban Nha trẻ đã phải chống lại khuynh hướng làm điều dữ trong hai năm trường. Anh giải thích: “Tôi phải rất nghiêm khắc với chính bản thân tôi. Từ thuở bé tôi đã có khuynh hướng làm những chuyện vô luân. Khi tôi còn niên thiếu, tôi sẵn sàng tham dự vào những cuộc trác táng giữa người đồng tính luyến ái, và thành thật mà nói, tôi đã thích lối sống như thế”. Điều gì khiến anh muốn thay đổi?

Eugenio nói: “Tôi muốn làm Đức Chúa Trời vui lòng, và tôi học được trong Kinh-thánh là Ngài không chấp nhận lối sống của tôi. Bởi thế, tôi quyết định trở nên một loại người khác, tuân theo đường lối của Đức Chúa Trời. Mỗi ngày tôi phải chống lại những ý tưởng tiêu cực, đồi bại tiếp tục tràn vào trong trí tôi. Tôi nhất quyết thắng cuộc chiến đấu này nên tôi không ngớt cầu xin Đức Chúa Trời giúp đỡ. Sau hai năm thì những sự khó khăn nhất đã qua, tuy tôi vẫn còn phải nghiêm khắc với chính mình. Nhưng sự tranh đấu đó thật đáng công. Hiện nay tôi có được sự tự trọng, hôn nhân hạnh phúc, và nhất là tôi có được mối liên lạc tốt với Đức Chúa Trời. Qua kinh nghiệm bản thân, tôi biết là nếu bạn thật sự cố gắng, bạn cũng có thể xua đuổi được những tư tưởng xấu xa, trước khi chúng sanh ra bông trái”.

Thiện thắng ác mỗi khi người ta từ bỏ những ý tưởng xấu xa, mỗi khi chúng ta không chịu lấy ác trả ác. Nhưng những chiến thắng đó, tuy quan trọng, cũng không loại được hai nguồn gốc chính của sự ác. Dù có cố gắng đến đâu đi nữa, chúng ta vẫn không thể hoàn toàn vượt qua được những sự yếu kém mà chúng ta thừa hưởng, và Sa-tan vẫn còn có ảnh hưởng xấu đối với nhân loại. Vậy tình trạng này sẽ bao giờ thay đổi không?

Phá diệt ma-quỉ

Việc Giê-su trung thành cho đến chết là một sự thất bại lớn cho Sa-tan. Ma-quỉ đã thất bại trong âm mưu phá vỡ sự trung thành của Giê-su, và sự thất bại đó đánh dấu khởi điểm của những ngày cuối cùng của Sa-tan. Như Kinh-thánh giải thích, Giê-su đã nếm cái chết, “hầu cho Ngài bởi sự chết mình mà phá-diệt... ma-quỉ” (Hê-bơ-rơ 2:14). Sau khi sống lại Giê-su nói với môn đồ: “Hết cả quyền-phép ở trên trời và dưới đất đã giao cho ta” (Ma-thi-ơ 28:18). Và quyền-phép đó được dùng để vô hiệu hóa công việc của Sa-tan.

Sách Khải-huyền miêu tả ngày Giê-su đuổi Sa-tan ra khỏi các từng trời. Kẻ chủ mưu làm ác này cùng với các quỉ dữ của hắn bị giới hạn nơi vùng gần trái đất. Kinh-thánh báo rằng hậu quả của việc này là tội ác sẽ lan tràn: “Khốn-nạn cho đất và biển! vì ma-quỉ biết thì-giờ mình còn chẳng bao nhiêu, nên giận hoảng mà đến cùng các ngươi” (Khải-huyền 12:7-9, 12).

Lời tiên tri trong Kinh-thánh cho thấy là biến cố lịch sử đó đã xảy ra rồi—vào khoảng Thế chiến thứ nhất.b Điều này giải thích sự gia tăng rõ rệt về tội ác mà chúng ta chứng kiến trong thời chúng ta. Nhưng không bao lâu nữa Sa-tan sẽ bị kiềm chế hoàn toàn để hắn không còn có thể ảnh hưởng đến bất cứ người nào (Xem Khải-huyền 20:1-3).

Tất cả những điều này có nghĩa gì cho nhân loại?

“Họ sẽ không làm ác”

Với tư cách là Vua của Nước Trời, không bao lâu nữa Giê-su sẽ dùng ‘quyền-phép ở dưới đất’ để tổ chức chương trình dạy dỗ lại về thiêng liêng. “Dân-cư của thế-gian đều học sự công-bình” (Ê-sai 26:9). Mọi người sẽ thấy rõ ràng các lợi ích. Kinh-thánh cam đoan với chúng ta: “Họ sẽ chẳng làm hại [“Họ sẽ không làm ác”, Bản dịch Interlinear Hebrew/Greek English Bible của Green] hoặc gây ra sự tàn phá nào... vì trái đất chắc chắn sẽ đầy dẫy sự hiểu biết Đức Giê-hô-va, như các dòng nước che lấp biển” (Ê-sai 11:9, NW).

Ngay bây giờ chúng ta có thể khắc phục nhiều khuynh hướng xấu của chúng ta. Khi ảnh hưởng của các quỉ không còn nữa, chắc chắn người ta sẽ “lánh đều dữ, làm đều lành” một cách dễ dàng hơn nhiều (I Phi-e-rơ 3:11).

Chúng ta có đủ mọi lý do để tin chắc rằng thiện sẽ thắng ác vì Đức Chúa Trời là thiện, và với sự giúp đỡ của Ngài, những ai muốn làm lành có thể khắc phục được điều dữ, như Giê-su đã chứng minh qua gương mẫu của ngài (Thi-thiên 119:68). Những ai hiện nay sẵn lòng chống lại điều ác có thể trông mong được sống trên trái đất được tẩy sạch, dưới sự cai trị của Nước Trời, là một chính phủ cam kết trừ tuyệt điều dữ. Người viết Thi-thiên miêu tả kết quả: “Sự thương-xót và sự chơn-thật đã gặp nhau; sự công-bình và sự bình-an đã hôn nhau. Sự chơn-thật nứt mộng từ dưới đất; sự công-bình từ trên trời ngó xuống” (Thi-thiên 85:10, 11).

[Chú thích]