Sự phán xét cuối cùng

“KHI ngươi chết, chỉ linh hồn ngươi sẽ bị hành hạ thôi; rằng sẽ có một địa ngục cho linh hồn ngươi: nhưng đến ngày phán xét linh hồn ngươi sẽ nhập vào thân xác ngươi, và ngươi sẽ có hai địa ngục, linh hồn ngươi sẽ đầm đìa những giọt máu, và thân xác ngươi sẽ tràn ngập khổ ải”.

ĐÓ là lời ông C. H. Spurgeon, một người giảng đạo trong thế kỷ 19 miêu tả về ngày phán xét và sự thống khổ của những người bị đày xuống địa ngục theo quan điểm của giới chức giáo phẩm. Họa sĩ người Ý là Michelangelo cũng đã có một sự tin tưởng hãi hùng tương tợ được thể hiện qua bức tranh “Ngày Phán xét cuối cùng” của ông trên bức tường của Tiểu giáo đường Sistine tại Rô-ma (mà một phần của tác phẩm này đã được in lại trên đây). Cuốn “Tân Bách khoa Tự điển Anh quốc” (The New Encyclopœdia Britannica) bàn về bức tranh trên như sau: “Trong ngày Phán xét, đấng Ki-tô là một vị thần thạnh nộ hơn là một đấng Cứu rỗi của tín đồ Ki-tô, lo đày đọa loài người nơi địa ngục hơn là chào đón những người được phước lên trời”.

Giáo lý của những tôn giáo tự xưng theo đấng Christ

Trong nhiều thế kỷ qua, ngày phán xét và lửa địa ngục vốn là các đề tài được ưa chuộng trong các bài giảng đạo. Trên giảng đàn, những người giảng đạo như C. H. Spurgeon hung hăng miêu tả một cách linh động những sự tra tấn ghê tởm hằng chờ đón các tội nhân. Ngày nay, cách giảng đạo đó chẳng mấy khi được nghe đến nữa. Nhưng lửa địa ngục và sự phán xét cuối cùng vẫn còn là những dạy dỗ chính thức được công nhận trong hầu hết các giáo hội.

Đa số các tôn giáo trong những tôn giáo tự xưng theo đấng Christ ít nhiều đều đồng ý với sự dạy dỗ của đạo Công giáo La-mã cho rằng sự phán xét của Đức Chúa Trời có hai giai đoạn: trước tiên là “sự Phán xét riêng”. Khi một người chết đi, phần linh hồn được cho là bất tử lập tức bị phán xét và được giao về nơi vĩnh cửu: hoặc địa ngục hoặc thiên đànga. Sau đó đến sự Phán xét cuối cùng hay Phán xét chung vào thời đại cuối, khi xác người chết được sống lại để cho phần linh hồn bất tử của họ nhập vào.

Trong ngày phán xét này, các linh hồn ở trên trời cứ vẫn ở đấy và được tái hợp với phần thân xác đã được giữ không bị hư nát. Còn những linh hồn chịu khổ ải trong địa ngục cũng phải ở lại đó. Linh hồn họ cũng nhập vào thân thể được sống lại và không bị hư nát. Theo một số người, việc này khiến sự đau đớn của họ càng gia tăng dữ dội hơn. Những ai lúc ấy mà còn sống thì sẽ không chết. Họ sẽ bị phán xét trong lúc còn đang sống để rồi “cả hồn lẫn xác”—theo cách nói của giáo lý này—được đi thẳng lên trời hay xuống địa ngục.

Cảnh có thể phải chịu đựng những sự hành tội không sao kể xiết trong lửa địa ngục đã khiến cho toàn thể vấn đề về sự phán xét chung kết bởi Giê-su Christ trở nên một điều làm người ta kinh sợ khi nghĩ đến. Vì lẽ đó, khi biết được rằng đúng ra thì sự phán xét của Đức Chúa Trời thường lại là một lý do để vui mừng và Ngày Phán xét đó sẽ là thời kỳ vui nhất trong suốt lịch sử nhân loại thì liệu bạn có lấy làm ngạc nhiên không? Sao lại được như vậy?

[Chú thích]

[Nguồn tư liệu nơi trang 3]

Random/Sipa Icono