Tôn kính Đức Giê-hô-va—Tại sao và làm thế nào?
“Phàm ai tôn-kính ta, ta sẽ làm cho được tôn-trọng, còn ai khinh-bỉ ta, tất sẽ bị khinh-bỉ lại” (I SA-MU-ÊN 2:30).
1. Các giải Nô-bên nổi tiếng thế giới được trao cho ai, và nhiều người coi các giải thưởng đó thế nào?
MỖI NĂM bốn cơ quan Bắc Âu trao giải Nô-bên cho những người đã “đem lại lợi ích lớn nhất cho nhân loại vào năm trước”. Giải Nô-bên thưởng cho những người có công trạng trong sáu bộ môn khác nhau. Nhiều người xem giải thưởng Nô-bên là vinh dự to tát nhất mà một người đạt được.
2. Những người trao giải Nô-bên bỏ sót ai, và tại sao Đấng đó đặc biệt đáng được tôn kính?
2 Dù không có gì sai trong việc trao tặng vinh dự cho những người xứng đáng, nhưng những người trao tặng vinh dự đó có bao giờ nghĩ đến việc tôn kính Vị Ân nhân lớn nhất của nhân loại không? Vị Ân nhân đó là Đấng đã đem lại vô số ân phước cho nhân loại kể từ khi Ngài sáng tạo ra người đàn ông và đàn bà đầu tiên cách đây chừng 6.000 năm. Loài người thường quên tôn kính Ngài; điều này có thể khiến chúng ta nghĩ đến lời của Ê-li-hu là bạn của Gióp thời xưa. Ê-li-hu nhận xét: “Nhưng không ai hỏi rằng: Đức Chúa Trời, là Đấng Tạo-hóa của tôi, ở đâu? Ngài khiến cho người ta hát vui-mừng trong ban đêm” (Gióp 35:10). Vị Ân nhân vĩ đại của chúng ta tiếp tục “giáng phước cho, làm mưa từ trời xuống, ban cho...mùa-màng nhiều hoa-quả, đồ-ăn dư-dật, và lòng đầy vui-mừng” (Công-vụ các Sứ-đồ 14:16, 17; Ma-thi-ơ 5:45). Đức Giê-hô-va quả thật là Nguồn của “mọi ân-điển tốt-lành cùng sự ban-cho trọn-vẹn” (Gia-cơ 1:17).
Tôn kính hay tôn trọng có nghĩa gì
3. Các chữ chính nào trong tiếng Hê-bơ-rơ và Hy-lạp dịch ra là “tôn trọng” hay “tôn kính”, và chúng có nghĩa gì?
3 Chữ Hê-bơ-rơ chính yếu để diễn tả sự tôn kính hay tôn trọng là ka.vohdh’ có nghĩa đen là “sự nặng nề”. Vậy ai được tôn trọng thì là người có sức nặng, gây sự cảm phục, là người có cái oai. Đáng lưu ý là chữ Hê-bơ-rơ ka.vohdh’ cũng thường được dịch ra trong Kinh-thánh là “vinh-hiển”; điều này lại cho thấy là hễ ai được tôn trọng thì cũng được cảm phục hay có vẻ quan trọng như thế nào. Một chữ Hê-bơ-rơ khác là yeqar’ dịch là “tôn trọng” trong Kinh-thánh cũng được dịch là “quí báu” và “bửu-vật”. Vậy trong Kinh-thánh phần tiếng Hê-bơ-rơ chữ tôn trọng liên hệ đến sự vinh hiển và quí báu. Chữ Hy-lạp dịch ra thành “tôn trọng” trong Kinh-thánh là chữ ti.me’, và chữ này bao hàm ý nghĩa kính mến, giá trị, quí báu.
4, 5. a) Tôn trọng một người nào có nghĩa gì? b) Ê-xơ-tê 6:1-9 thuật lại trường hợp nào cho thấy tôn trọng một người gồm làm gì cho người đó?
4 Vậy người này tôn trọng người khác bằng cách bày tỏ sự kính trọng và quí mến sâu xa đối với người đó. Để thí dụ, hãy xem trường hợp ghi lại trong Kinh-thánh liên hệ đến người Do-thái trung thành Mạc-đô-chê. Vào một dịp nọ Mạc-đô-chê tố giác một âm mưu nổi loạn chống lại Vua A-suê-ru của xứ Ba-tư (Phe-rơ-sơ) thời xưa. Sau đó, vào một đêm vua không ngủ được, người ta nhắc lại cho vua nhớ đến công trạng của Mạc-đô-chê. Vậy vua hỏi các cận vệ: “Vì công-sự ấy, Mạc-đô-chê có được vinh-hiển và tước-vị gì chăng?” Họ đáp: “Người chẳng được chi hết”. Thật là lạ! Mạc-đô-chê đã cứu sống vua, mà vua đã không biết ơn người (Ê-xơ-tê 6:1-3).
5 Bởi vậy, vào dịp tiện, vua A-suê-ru hỏi quan thủ tướng Ha-man nên làm gì tốt nhất cho người mà vua thấy hài lòng. Lập tức Ha-man suy luận thầm trong lòng: “Vua há muốn tôn-trọng người nào khác hơn ta sao?” Vậy Ha-man nói nên mặc “áo triều” cho người đó và cho người đó cỡi “ngựa của vua cỡi”. Sau rốt hắn nói: “Dẫn người cỡi ngựa dạo-chơi các đường-phố của thành-nội, và la lên rằng: Người mà vua muốn tôn-trọng được đãi như vậy” (Ê-xơ-tê 6:4-9). Một người được tôn trọng như vậy sẽ được toàn dân quí mến.
Tại sao Đức Giê-hô-va đáng tôn kính
6. a) Ai đáng cho chúng ta tôn kính trên hết mọi người? b) Tại sao chữ “cao cả” thích hợp để tả Đức Giê-hô-va?
6 Trong suốt lịch sử người ta đã tôn trọng những người, đôi khi cả người không đáng tôn trọng (Công-vụ các Sứ-đồ 12:21-23). Nhưng ai đáng được tôn trọng trên hết mọi người? Dĩ nhiên là Đức Giê-hô-va! Ngài đáng được chúng ta tôn kính bởi vì Ngài thật cao cả. Người ta thường dùng chữ “cao cả” để gán cho Ngài. Ngài là Đấng Cao cả, Tác giả Cao cả, Đấng Tạo hóa Cao cả, Vua Cao cả, Thầy Dạy Cao cả, Chúa Cao cả (Thi-thiên 48:2; Truyền-đạo 12:1; Ê-sai 30:20; 42:5; 54:5; Ô-sê 12:14). Ngài vừa cao cả vừa oai nghiêm, xứng đáng, cao thượng, cao quí, lừng lẫy và đáng sợ. Không ai sánh nổi Đức Giê-hô-va, không ai bằng Ngài, Ngài thật là siêu việt. Chính Ngài chứng thật sự kiện đó, nói rằng: “Các ngươi sánh ta cùng ai, và coi ta bằng ai? Các ngươi lấy ai đọ với ta, đặng chúng ta được giống nhau?” (Ê-sai 46:5).
7. Có thể nói rằng Giê-hô-va Đức Chúa Trời là vô song dưới ít nhất bao nhiêu khía cạnh, và tại sao có thể nói rằng quyền phép của Ngài không ai bì kịp?
7 Giê-hô-va Đức Chúa Trời không thể sánh được trong ít nhất bảy khía cạnh khác nhau tạo cho chúng ta lý lẽ rõ ràng để tôn kính Ngài. Trước hết Giê-hô-va Đức Chúa Trời đáng được tôn kính nhiều nhất bởi vì uy quyền của Ngài là vô song. Chúa Giê-hô-va là Đấng Thống trị Hoàn vũ—Ngài là Đấng Tối cao. Ngài là Quan án, Đấng Lập luật và Vua. Tất cả các tạo vật trên trời và dưới đất đều phải khai trình với Ngài; còn Ngài thì không phải khai trình với ai cả. Kinh-thánh tả Ngài đúng cách là “rất lớn, có quyền-năng và đáng sợ” (Phục-truyền Luật-lệ Ký 10:17; Ê-sai 33:22; Đa-ni-ên 4:35).
8. Tại sao có thể nói rằng không ai sánh nổi Đức Giê-hô-va a) về địa vị? b) về sự hiện hữu đời đời?
8 Thứ hai, Giê-hô-va Đức Chúa Trời đáng được tôn kính nhiều nhất bởi vì Ngài có địa vị vô song. Ngài là “Đấng cao-cả”, Đấng Chí Cao. Ngài vượt lên trên tất cả các tạo vật trên đất cách không thể tưởng tượng được! (Ê-sai 40:15; 57:15; Thi-thiên 83:18). Thứ ba, Giê-hô-va Đức Chúa Trời phải được tôn kính trên hết mọi người bởi vì không có ai khác hiện hữu đời đời như Ngài. Chỉ một mình Ngài là không bao giờ có sự bắt đầu, Ngài sống từ trước vô cùng cho đến đời đời (Thi-thiên 90:2; I Ti-mô-thê 1:17).
9. Làm sao không ai sánh nổi Đức Giê-hô-va a) về sự vinh hiển? b) về các đặc tính chính của Ngài?
9 Thứ tư, Giê-hô-va Đức Chúa Trời đáng được tôn kính nhiều nhất, bởi vì sự vĩ đại của sự vinh hiển của Ngài. Ngài là “Cha sáng-láng”. Bản thể Ngài rực rỡ đến độ không một người nào có thể nhìn thấy Ngài mà còn sống. Ngài thật đáng sợ (Gia-cơ 1:17; Xuất Ê-díp-tô Ký 33:22; Thi-thiên 24:10). Thứ năm, chúng ta phải tôn kính Giê-hô-va Đức Chúa Trời nhiều nhất vì cớ các bản tính tuyệt vời của Ngài. Ngài là toàn năng, có quyền năng vô tận; Ngài là toàn trí, khôn sáng vô tận; Ngài tuyệt đối hoàn toàn công bình; và Ngài là hiện thân của sự yêu thương (Gióp 37:23; Châm-ngôn 3:19; Đa-ni-ên 4:37; I Giăng 4:8).
10. Làm sao không ai có thể bằng Đức Giê-hô-va a) về các công việc sáng tạo và vật sở hữu? b) về danh và tiếng tăm?
10 Thứ sáu, Giê-hô-va Đức Chúa Trời đáng được tôn kính nhiều nhất vì cớ các công việc sáng tạo vĩ đại của Ngài. Là Đấng Tạo hóa của mọi vật trên trời và dưới đất, Ngài vừa là Vị Sở Hữu Chủ Vĩ đại của mọi sự. Chúng ta đọc nơi Thi-thiên 89:11: “Các từng trời thuộc về Chúa, đất cũng thuộc về Chúa”. Thứ bảy, Giê-hô-va Đức Chúa Trời chúng ta đáng được tôn kính trên hết mọi người bởi vì danh Ngài và tiếng tăm Ngài không ai bì kịp, không ai sánh nổi. Chỉ một mình Ngài mang danh Đức Giê-hô-va, có nghĩa “Ngài dựng nên”. (Xem Sáng-thế Ký 2:4).
Tôn kính Đức Giê-hô-va cách nào
11. a) Chúng ta có thể tôn kính Đức Giê-hô-va bằng một vài cách nào? b) Chúng ta có thể chứng tỏ thế nào chúng ta thật sự tôn kính Đức Giê-hô-va bằng cách tin cậy nơi Ngài?
11 Vì cớ tất cả các đức tính của Đức Giê-hô-va, chúng ta có thể tôn kính Ngài thế nào? Như chúng ta sẽ thấy, chúng ta có thể tôn kính Ngài bằng cách bày tỏ kính sợ và tôn sùng Ngài, bằng cách vâng lời Ngài, bằng cách nhìn biết Ngài trong mọi đường lối chúng ta, bằng cách dâng tặng vật, bằng cách bắt chước Ngài và bằng cách dâng lên Ngài những lời cầu khẩn. Chúng ta cũng có thể tôn kính Ngài bằng cách đặt đức tin nơi Ngài, tin cậy nơi Ngài bất luận điều gì xảy ra. Kinh-thánh khuyến khích chúng ta: “Hãy hết lòng tin-cậy Đức Giê-hô-va”. Vậy chúng ta tôn kính Giê-hô-va Đức Chúa Trời bằng cách tin vào từng lời nói của Ngài. Thí dụ, Ngài nói: Đừng sợ, vì ta ở với ngươi; chớ kinh-khiếp, vì ta là Đức Chúa Trời ngươi! Ta sẽ bổ sức cho ngươi; phai, ta sẽ giúp-đỡ ngươi” (Châm-ngôn 3:5; Ê-sai 41:10). Không tin cậy nơi Ngài có nghĩa là bất kính đối với Ngài.
12. Sự vâng lời và kính sợ đóng vai trò nào trong việc tôn kính Đức Giê-hô-va?
12 Một cách khác gần giống như vậy để chúng ta tôn kính Giê-hô-va Đức Chúa Trời là bằng cách vâng lời Ngài. Và muốn vâng lời thì rất cần phải kính sợ Đức Chúa Trời, đúng, sợ làm buồn lòng Ngài. Đức Giê-hô-va cho thấy sự liên hệ giữa sự sợ và sự vâng lời bằng cách nói những lời này cho Áp-ra-ham sau khi Áp-ra-ham tỏ ra vâng lời định dâng con mình là Y-sác: “Bây giờ ta biết rằng ngươi thật kính-sợ Đức Chúa Trời” (Sáng-thế Ký 22:12). Khi bàn đến bổn phận của con cái đối với cha mẹ, sứ đồ Phao-lô cũng cho thấy sự vâng lời đi đôi với sự hiếu kính (Ê-phê-sô 6:1-3). Vậy bằng cách vâng theo điều răn của Đức Chúa Trời, chúng ta tôn kính Ngài; điều răn Ngài không phải là nặng nề. Chắc chắn, cãi lời Giê-hô-va Đức Chúa Trời có nghĩa là bất kính đối với Ngài (I Giăng 5:3).
13. Tôn kính Đức Chúa Trời giúp chúng ta có được thái độ nào đối với các hoạt động và dự án của chúng ta?
13 Ngoài ra, chúng ta có thể tôn kính Giê-hô-va Đức Chúa Trời đúng mức bằng cách nghe theo lời khuyên nơi Châm-ngôn 3:6: “Phàm trong các việc làm của con, khá nhận-biết Ngài, thì Ngài sẽ chỉ-dẫn các nẻo của con”. Môn đồ Gia-cơ ban cho chúng ta lời khuyên tốt trên phương diện này. Thay vì tự tin nơi chính mình, nơi khả năng riêng của mình, chúng ta nên nói: “Ví bằng Chúa muốn, và ta còn sống, thì ta sẽ làm việc nọ việc kia” (Gia-cơ 4:15). Nhiều năm về trước các Học viên Kinh-thánh Quốc tế có thông lệ thêm vào mỗi lời tuyên bố liên quan đến tương lai hai chữ viết tắt “D.V” thế cho Deo volente có nghĩa “Nếu Đức Chúa Trời muốn”.
14. a) Nếu muốn tôn vinh Đức Chúa Trời chúng ta phải cố gắng với thái độ nào? b) Có thái độ nào liên quan đến việc xuất bản các sách báo của Hội Tháp Canh (Watch Tower Society)?
14 Chúng ta cũng tôn kính Giê-hô-va Đức Chúa Trời bằng cách biểu lộ một thái độ khiêm nhường, gán cho Đức Chúa Trời công trạng của bất cứ sự thành công nào chúng ta có thể đạt được. Sứ đồ Phao-lô nhận xét đúng lý về thánh chức của ông: “Tôi đã trồng, A-bô-lô đã tưới, nhưng Đức Chúa Trời đã làm cho lớn lên” (I Cô-rinh-tô 3:6, 7). Quả thật, Phao-lô quan tâm đến việc tôn kính Đức Chúa Trời đúng mức, chứ không tự tôn vinh chính mình hay bất cứ người phàm nào khác. Bởi vậy, ngày nay các sách báo của Hội Tháp Canh (Watch Tower Society) không đề tên ai viết bài nào, và những người viết bài tránh để lộ cho người khác biết họ đã viết bài nào. Bằng cách này, người đọc chú trọng đến nội dung của sách báo có mục tiêu tôn kính Đức Giê-hô-va chứ không phải bất cứ người phàm nào.
15. Kinh nghiệm nào cho thấy một số người thấy khó hiểu sự khiêm tốn của Nhân-chứng Giê-hô-va?
15 Chủ trương hướng sự chú ý đến Đức Giê-hô-va, như vậy tôn vinh Ngài, làm cho vài người ngạc nhiên. Cách đây ít năm, khi ráp hệ thống âm thanh sửa soạn cho một bài diễn văn công cộng tại Central Park thuộc thành phố Nữu-ước, các Nhân-chứng Giê-hô-va cho nghe thử một bài “Nhạc êm dịu Nước Trời” (Kingdom Melodies). Một cặp vợ chồng ăn mặc có vẻ sang trọng hỏi một Nhân-chứng có mặt tại đó để biết nhạc đó là nhạc gì. Tưởng hai người đó cũng là Nhân-chứng, anh kia trả lời: “Đó là cuộn ‘Nhạc êm dịu số 4’ ”. Họ hỏi tiếp: “Thế hả, nhưng nhà soạn nhạc là ai?” Anh Nhân-chứng đáp: “Người soạn nhạc vô danh”. Cặp vợ chồng kia trả lời: “Nhạc hay như thế mà ai soạn nhạc lại giấu tên à?” Anh Nhân-chứng đáp: “Nhưng Nhân-chứng Giê-hô-va lại làm thế”. Đúng, họ giấu tên để cho người ta chỉ tôn kính một mình Giê-hô-va Đức Chúa Trời mà thôi.
16. Chúng ta có thể dùng giọng nói và giọng hát của mình để tôn kính Giê-hô-va Đức Chúa Trời bằng những cách nào?
16 Một cách khác để tôn kính Đức Giê-hô-va là dùng miệng lưỡi chúng ta để làm chứng về Ngài. Nếu chúng ta thật tình quan tâm đến việc tôn kính Ngài, thì chúng ta sẽ tận tụy phổ biến tin mừng về Nước Trời. Chúng ta có thể làm thế bằng cách đi rao giảng từ nhà này sang nhà kia và bằng bất cứ phương pháp nào làm được, không bỏ lỡ dịp để làm chứng “không theo thể lệ thường thức” (informal witnessing) (Giăng 4:6-26; Công-vụ các Sứ-đồ 5:42; 20:20). Ngoài ra, chúng ta có dịp tôn kính Đức Chúa Trời bằng giọng nói và giọng hát của chúng ta tại các buổi nhóm họp trong hội-thánh, nói lời bình luận và hết lòng hát các bài hát Nước Trời (Hê-bơ-rơ 2:12; 10:24, 25). Khi nói chuyện hàng ngày, chúng ta cũng có thể tôn kính Giê-hô-va Đức Chúa Trời với miệng lưỡi chúng ta. Cố gắng một chút, chúng ta có thể lái cuộc nói chuyện về chiều hướng thiêng liêng, và kết quả là Giê-hô-va Đức Chúa Trời được tôn kính (Thi-thiên 145:2).
17. a) Hạnh kiểm ngay thẳng đóng vai trò nào trong việc chúng ta tôn kính Đức Giê-hô-va? b) Hạnh kiểm xấu gây hậu quả nào?
17 Tôn kính Giê-hô-va Đức Chúa Trời bằng miệng lưỡi chúng ta là tốt, nhưng chúng ta cũng cần phải tôn kính Ngài bằng hạnh kiểm nữa. Giê-su lên án những kẻ nào tôn kính Đức Chúa Trời bằng miệng lưỡi, nhưng lòng dạ xa cách Ngài (Mác 7:6). Hạnh kiểm xấu ắt làm hổ nhục Giê-hô-va Đức Chúa Trời. Thí dụ, nơi Rô-ma 2:23, 24, chúng ta đọc: “Ngươi khoe mình về luật-pháp mà bởi phạm luật-pháp làm nhục đến Đức Chúa Trời! Vì bởi cớ các ngươi nên danh Đức Chúa Trời bị nói phạm trong vòng người ngoại”. Trong mấy năm gần đây hàng ngàn người đã bị khai trừ ra khỏi hội-thánh của dân sự Đức Giê-hô-va. Chắc hẳn còn nhiều người hơn nữa đã vướng vào hạnh kiểm đáng xấu hổ, nhưng không bị khai trừ vì có thái độ thật tình ăn năn. Tất cả những người này tôn kính Đức Giê-hô-va bằng miệng lưỡi, nhưng đã thiếu tôn kính Ngài bằng hạnh kiểm.
18. a) Một số người có đặc ân phục vụ phải quan tâm đến gì nếu muốn tôn kính Đức Giê-hô-va đúng mức? b) Làm sao tình trạng một số thầy tế lễ thời Ma-la-chi cho thấy cần phải quan tâm?
18 Những người bận rộn trong nhiều hình thức của công việc phụng sự toàn thời gian—trong nhà Bê-tên, trong công việc lưu động hay giáo sĩ, hoặc làm khai thác—có đặc ân nhờ nhiều cơ hội góp phần tôn kính Đức Giê-hô-va. Họ có bổn phận làm hết sức mình trong bất cứ trách nhiệm nào họ nhận được, tỏ ra “trung-tín trong việc rất nhỏ, cũng [như] trong việc lớn” (Lu-ca 16:10). Bằng cách này hay cách khác, địa vị vinh dự của họ được ví như địa vị của các thầy tế lễ và những người Lê-vi trong dân Y-sơ-ra-ên xưa, dù không tương đương hẳn như hình với bóng. Tuy nhiên vì cớ một số thầy tế lễ thời Ma-la-chi chểnh mảng, Đức Giê-hô-va nói với họ: “Nếu ta là cha, nào sự tôn-kính thuộc về ta ở đâu? và nếu ta là chủ, nào sự kính-sợ ta ở đâu?” (Ma-la-chi 1:6). Các thầy tế lễ đó khinh dể danh Đức Chúa Trời bằng cách dâng của-lễ bằng thú vật mù lòa, què quặt và bệnh hoạn. Nếu như những người có đặc ân đặc biệt thời nay không cố gắng làm tối đa theo sức họ, tất họ có thể đáng bị Đức Giê-hô-va khiển trách giống như các thầy tế lễ thời xưa. Trong trường hợp đó họ sẽ thiếu sót trong việc tôn kính Đức Chúa Trời.
19. a) Như Châm-ngôn 3:9 cho thấy, ngoài ra còn cách nào khác để tôn kính Đức Giê-hô-va? b) Một cách nào khác nữa cũng hệ trọng để tôn kính Đức Giê-hô-va là gì?
19 Một cách khác để tôn kính Giê-hô-va Đức Chúa Trời là đóng góp tài chánh cho công việc rao giảng khắp thế giới mà Ngài cho phép diễn ra. Kinh-thánh khuyên nhủ chúng ta: “Hãy lấy tài-vật và huê-lợi đầu mùa của con, mà tôn-vinh Đức Giê-hô-va” (Châm-ngôn 3:9). Không ai nên bỏ qua đặc ân đóng góp tài chánh; đó là một cơ hội để tôn kính Giê-hô-va Đức Chúa Trời. Chúng ta cũng có thể tôn kính Giê-hô-va Đức Chúa Trời trong lời cầu nguyện, ngợi khen và tạ ơn Ngài (I Sử-ký 29:10-13). Thật thế, bởi lẽ chúng ta đến với Đức Chúa Trời trong sự khiêm nhường và kính trọng sâu xa, chính sự kiện chúng ta đến với Ngài qua lời cầu nguyện đã là một hành vi tôn kính rồi.
20. a) Những người thế gian thường tôn trọng ai, và thế nào? b) Chúng ta có thể tôn kính Đức Giê-hô-va nhiều hơn nữa bằng cách tuân theo điều răn nào?
20 Ngày nay có nhiều người, đặc biệt những người trẻ, tôn trọng những kẻ họ ngưỡng mộ bằng cách bắt chước những người đó—bằng cách nói năng giống như họ và hành động giống như họ. Thường thì người ta hay bắt chước các anh hùng thể thao hoặc tài tử minh tinh sân khấu hay điện ảnh. Ngược lại, là tín đồ đấng Christ, chúng ta nên tôn kính Giê-hô-va Đức Chúa Trời bằng cách cố gắng bắt chước Ngài. Sứ đồ Phao-lô khuyên nhủ chúng ta làm như thế. Ông viết: “Anh em hãy trở nên kẻ bắt-chước Đức Chúa Trời như con-cái rất yêu-dấu của Ngài; hãy bước đi trong sự yêu-thương” (Ê-phê-sô 5:1, 2). Đúng, bằng cách cố gắng bắt chước Đức Giê-hô-va, chúng ta tôn kính Ngài.
21. a) Nhờ làm gì chúng ta có thể đem vinh hiển và danh dự đến cho Đức Giê-hô-va? b) Đức Giê-hô-va ban những phần thưởng nào cho những người tôn kính Ngài?
21 Quả thật, chúng ta có thể và nên đem vinh hiển và danh dự đến cho Đức Chúa Trời bằng nhiều cách. Chúng ta chớ bao giờ quên rằng, nhờ tự nuôi dưỡng đều đặn bằng Lời của Ngài và quen biết Ngài rõ hơn, chúng ta có thể tôn kính Ngài nhiều hơn nữa. Chúng ta được thưởng gì nếu làm như thế? Đức Giê-hô-va nói: “Phàm ai tôn-kính ta, ta sẽ làm cho được tôn-trọng” (I Sa-mu-ên 2:30). Đức Giê-hô-va cuối cùng sẽ tôn trọng những người thờ phượng Ngài bằng cách ban cho họ sự sống đời đời trong hạnh phúc, hoặc ở trên trời để cùng cai trị với Con Ngài là Giê-su Christ, hoặc ở Địa-đàng trên đất.
Bạn có nhớ không?
◻ Người ta thường tôn trọng ai, và họ thường quên tôn kính ai?
◻ Tôn trọng một người nào có nghĩa gì, và người ta có thể tôn trọng ai khác bằng những cách nào?
◻ Giê-hô-va Đức Chúa Trời đáng cho chúng ta tôn kính vì một số lý do căn bản nào?
◻ Chúng ta có thể tôn kính Đức Giê-hô-va bằng vài cách nào?
◻ Đức Giê-hô-va thưởng cho những ai tôn kính Ngài bằng những cách nào?