Hãy chú ý đến lời tiên-tri!

“Chúng tôi càng tin lời các đấng tiên-tri chắc-chắn hơn; anh em nên chú ý lời đó, như các đèn soi sáng trong nơi tối-tăm.” (II Phi-e-rơ 1:19)

1. Theo Ma-thi-ơ 16:21-28, Giê-su đã tiết-lộ những điều lạ lùng thế nào?

Lúc ấy, thánh-chức của Giê-su trên đất đã gần mãn. Gần thành Sê-sa-rê Phi-líp, phía bắc vùng Ga-li-lê, “con người” này đã báo cùng các môn-đồ rằng ngài sắp sửa phải chết và trở về nơi vinh-hiển của Cha ngài. Kế ngài nói cùng họ: “Quả thật, ta nói cùng các ngươi trong các ngươi đứng đây, có một vài kẻ sẽ không chết trước khi thấy con người ngự đến trong nước Ngài” (Ma-thi-ơ 16:21-28). Điều này có nghĩa gì?

2. a) Tại sao sự hiện-thấy do Phi-e-rơ, Gia-cơ và Giăng chứng kiến lại ứng nghiệm được các lời của Giê-su? b) Điều này là tiên-tri cho một biến-cố đầy vinh-hiển nào?

² Sáu ngày sau, Giê-su dẫn Phi-e-rơ, Gia-cơ và Giăng lên một núi cao, có lẽ núi Hẹt-môn của dãy nằm dọc xứ Li-băng. Nơi đây một điều lạ lùng xảy ra! Trước mắt các môn-đồ, Giê-su đã hóa hình, trở nên thật rạng-rỡ. Rồi trong sự hiện-thấy, họ nhìn ra Môi-se và Ê-li cùng trò chuyện với Giê-su. Tại sao Môi-se và Ê-li? Bởi vì Kinh-thánh cho biết Giê-su đúng là “Đấng Tiên-tri” được hình-dung bởi Môi-se. Và công việc ngài giống như của Ê-li, có liên-hệ chặt chẽ với Nước Trời mà sau này Giê-su sẽ trị-vì (Công-vụ các Sứ-đồ 3:22, 23; Phục-truyền Luật-lệ Ký 18:15-19; Ma-la-chi 4:5). Như vậy, Môi-se và Ê-li có mặt với Giê-su là thích hợp trong sự hiện-thấy về việc Giê-su ngự đến cách vinh-quang để làm vua của Nước Trời trong tương-lai (Ma-thi-ơ 17:1-5).

3. Các lời nào của Đức Giê-hô-va lại nhấn mạnh thêm tầm quan trọng của sự hiện-thấy?

³ Cũng thích-hợp nữa là có lời nói của Đức Giê-hô-va từ trên trời vọng xuống mà rằng: “Này là con yêu-dấu của ta, đẹp lòng ta mọi đường; hãy nghe lời con đó!”

4. a) Tại sao chúng ta ngày nay cũng nên chú ý đến biến cố ấy? b) II Phi-e-rơ 1:19 bàn về “lời tiên-tri” nào?

⁴ Các sứ-đồ hẳn in trong trí điều gì qua sự hiện-thấy rạng-rỡ như thế? Và sự tường thuật phải có ảnh-hưởng ra sao trên chúng ta ngày nay? Khoảng 30 năm sau đó, Phi-e-rơ còn nhớ rõ từng chi-tiết lạ lùng của sự hiện-thấy. Ông nói: “Nhơn đó, chúng tôi càng tin lời các đấng tiên-tri chắc chắn hơn”. “Lời tiên-tri” nào? Đó là những lời tiên-tri như có ghi trong sách Đa-ni-ên 7:13, 14 được xác-nhận lại qua sự hóa-hình: lời tiên-tri về sự đến của Con người trong vinh-quang và quyền-lực của Nước Trời. (II Phi-e-rơ 1:16-19; cũng xem Ê-sai 9:6, 7).

5. Có những điều nào bổ túc thêm vào “lời tiên-tri” đó?

⁵ Lúc ấy, “lời tiên-tri” bao gồm cả các lời tiên-tri của Giê-su nữa. Trong đó có lời ngài báo về “sự kết liễu của hệ-thống mọi sự”, khi “Con người lấy đại-quyền đại-vinh ngự trên mây trời mà xuống” trong một thời kỳ mà thế-gian sẽ bị khốn-khổ hơn bao giờ hết. (Ma-thi-ơ 24:3-14, 30, 31). Sau đó, “lời tiên-tri” bao gồm thêm các lời quan trọng khác nữa mà Giê-su Christ (sau khi được sống lại) đầy vinh-hiển trên trời đã phán cùng sứ-đồ cao niên Giăng, như có ghi trong Khải-huyền 1:12-16; 5:5-10; 11:15-17 và 14:14, 15).

Hãy chú ý!

6. Tại sao lời tiên-tri càng trở nên quan-trọng hơn cho chúng ta ngày nay?

⁶ Hồi đó, Phi-e-rơ và các đồng-bạn rất bị cảm-kích trước sự hiện-thấy đúng ý-nghĩa tiên-tri này thì hẳn ngày nay chúng ta càng phải tỏ chú ý hơn nữa. Ngày nay, Con người đã ngự trong vinh-quang, ngồi trên ngôi lộng-lẫy trong Nước Trời, thì chắc chắn đây là lúc chúng ta nên “lắng nghe lời (ngài)”! Chúng ta nên đặc biệt chú ý đến lời tiên-tri “giống như cái đèn soi sáng trong nơi tối tăm”, để cho lời đó soi sáng lòng chúng ta (II Cô-rinh-tô 4:6).

7. a) Phao-lô nhấn mạnh tầm quan-trọng của lời tiên-tri thế nào? b) Tại sao ngày nay chúng ta càng phải đặc biệt chú ý lời tiên-tri?

⁷ Sứ-đồ Phao-lô cũng nhấn mạnh điểm cần in sâu lời tiên-tri trong lòng mình. Ông viết cho các tín-đồ đấng Christ gốc người Hê-bơ-rơ rằng: “Đời xưa, Đức Chúa Trời đã dùng các đấng tiên-tri phán dạy tổ-phụ chúng ta nhiều lần nhiều cách”, nhưng “đến ngày sau-rốt (của hệ-thống Do-thái)”, Ngài phán dạy họ bởi Con Ngài. Lời tiên-tri bởi Giê-su thật rất quan-trọng. Nếu làm theo lời đó, có thể dẫn đến sự cứu-rỗi. Bởi vậy Phao-lô nói tiếp: “Vậy nếu chúng ta phải càng giữ vững lấy điều mình đã nghe” (Hê-bơ-rơ 1:1-4; 2:1). Bây giờ, ở lúc “cuối cùng của (toàn-thể) hệ-thống mọi sự này”, chúng ta càng có lý-do để chú ý nghe lời của Giê-su! (Ma-thi-ơ 24:3, 35; so sánh Ê-sai 55:6-11).

8. Lời tiên-tri phải thúc đẩy chúng ta thế nào, với lợi-ích gì?

⁸ Xin nhớ rằng chú ý đến lời tiên-tri không phải chỉ để tăng gia sự hiểu biết mà thôi. Có nghĩa khác hẳn thế. Lời tiên-tri phải có thể khiến chúng ta muốn hành-động phù-hợp với sự hiểu-biết, khiến chúng ta muốn làm theo ý muốn của Đức Chúa Trời, và đặc biệt ngày nay, “trong những ngày sau-rốt” (Ê-sai 2:2, 3). Người viết Thi-thiên đã nói về Giê-hô-va Đức Chúa Trời như sau: “Lời Chúa là ngọn đèn cho chân tôi, ánh sáng cho đường lối tôi”. Lời này giúp chúng ta tiếp tục đi trong ánh sáng của lẽ-thật và gìn giữ một sự liên lạc thân thiết với Đức Chúa Trời của chúng ta. Lời này che chở chúng ta không trôi giạt trở lại thế-gian dưới quyền của Sa-tan nữa (Thi-thiên 119:105; Gióp 29:3, 4). Muốn đạt lợi-ích lâu dài do lời tiên-tri, chúng ta phải trau giồi một tình yêu thương sâu đậm đối với Kinh-thánh, ghi vào lòng toàn-thể thông-điệp của Kinh-thánh. Như vậy chúng ta sẽ được thúc đẩy để luôn luôn làm theo ý muốn của Đức Chúa Trời và tự giữ chúng ta trong sự yêu-thương của Ngài (Mác 12:19-31; I Giăng 4:16; Giu-đe 20, 21).

Những kiểu mẫu tiên-tri

9. a) Tại sao có thể nói rằng sự tường-thuật trong Kinh-thánh không phải chỉ là lịch-sử đã qua? b) Ngày báo thù nào đã được tiên-tri?

⁹ Kinh-thánh diễn tả cặn kẽ sự bất tuân của dân Y-sơ-ra-ên khi xưa. Và tại sao? “Để khuyên-bảo chúng ta là kẻ ở gần cuối cùng các đời”. Điều này giúp chúng ta phát-triển lòng kính sợ Đức Chúa Trời, nếu không chúng ta có “lòng dữ và chẳng tin mà chổi bỏ Đức Chúa Trời hằng sống chăng” (I Cô-rinh-tô 10:11; Hê-bơ-rơ 3:12; Gióp 28:28). Sự tường-thuật trong Kinh-thánh không phải là lịch-sử đã chết trong dĩ-vãng. Kinh-thánh cho ta những kiểu mẫu có tính cách tiên-tri và những lời phán cho thấy Giê-hô-va Đức Chúa Trời sẽ một lần nữa giáng sự báo thù nhưng lần này sẽ rộng lớn hơn thời dân Y-sơ-ra-ên bội phần. Khi xưa sự trừng phạt của Đức Chúa Trời một lần trên dân bất tuân này vào năm 607 trước tây-lịch và lần nữa vào năm 70 tây-lịch biểu-tượng cho tương lai sắp tới khi Đức Chúa Trời sắp giáng sự thinh-nộ Ngài đặc-biệt trên tôn-giáo tự xưng theo đấng Christ. Chúng ta nên chú ý đến lời tiên-tri đó! (Giê-rê-mi 7:28, 32-34; Ma-thi-ơ 24:3-22).

10, 11. a) Sự so sánh nào giúp chúng ta nhận rõ là đang sống trong “những ngày sau-rốt”? b) Thế nào đặc biệt các giáo-phái của các tôn-giáo tự xưng theo đấng Christ đã ứng-nghiệm lời tiên-tri?

¹⁰ Không chối cãi được rằng chúng ta đã bắt đầu vào “những ngày sau-rốt” của hệ-thống Sa-tan cai trị thế-gian này. Bạn chỉ cần so sánh tình-trạng thế-gian hiện nay với lời của sứ-đồ Phao-lô trong II Ti-mô-thê 3:1-5, 13 để thấy rõ sự-kiện đó. Và đặc biệt trong vòng các giáo-phái lộn-xộn của các tôn-giáo tự xưng theo đấng Christ, chúng ta thấy có những người “bề ngoài giữ điều nhơn-đức, nhưng chối bỏ quyền-phép của nhơn-đức đó”. Họ không mang thông-điệp thật sự cho sự cứu-rỗi. (So sánh Ma-thi-ơ 7:21-23).

¹¹ Các giáo-phái của các tôn-giáo tự xưng theo đấng Christ đáp đúng theo sự diễn tả của nhà tiên-tri của Đức Giê-hô-va như sau: “Dân ta đã làm hai điều ác: chúng nó đã lìa bỏ ta, là nguồn nước sống, mà tự đào lấy hồ, thật, hồ nứt ra, không chứa nước được. (Giê-rê-mi 2:13). Thật đúng thay: các giáo-phái của các tôn-giáo tự xưng theo đấng Christ đã lìa bỏ Đấng Thống-trị Giê-hô-va và các nguyên-tắc công-bình của Ngài ghi trong Kinh-thánh. Họ đến nỗi ghét đề-cập đến danh Ngài. Thay vào đó, họ tự đào lấy “những hồ bị nứt ra”, quay sang các triết-lý và lý-thuyết của loài người và tham-gia vào chính-trị của thế-gian. Trong nhiều xứ, các nhà thờ thiếu tiền trợ giúp vì các giáo-dân của họ không còn tìm được nước mát lạnh của lẽ thật nữa. Thế nhưng ngược lại, trong vòng những người thờ-phượng Đức Giê-hô-va cách trung-thành thì có đầy dẫy đồ ăn thiêng-liêng và tốt lành (Ê-sai 55:1, 2; 65:13, 14).

Các lãnh-tụ thế-gian nói gì?

12. Tại sao hoài công để đặt tin-tưởng vào các lãnh-tụ thế-gian này về việc sống còn?

¹² Không phải chỉ Kinh-thánh mới báo trước về sự hủy-diệt thế-giới. Vị đương-kim tổng-thư-ký Liên-hiệp-quốc đã báo rằng lần đầu tiên trong lịch-sử nhân-loại, chúng ta đang ở trong thế “đứng cheo leo giữa sự phá-hủy và sự sống còn”. Trong một cuốn sổ tay ghi năm 1958, cựu tổng-thống Hoa-kỳ Harry Truman đã nhận xét: “Bây giờ chúng ta phải đương đầu với sự hủy-diệt toàn-diện...sự hủy-diệt này rất kề-cận trừ khi các nhà đại-lãnh-đạo thế-giới ngăn-chặn lại”. Tuy nhiên, 25 năm đã qua, “các nhà đại-lãnh-đạo” đã tìm ra cách nào ngăn-chặn được sự hủy-diệt toàn-diện này chưa? Trái lại, họ lại tiêu nhiều hơn cả triệu Mỹ-kim mỗi phút cho những khí-giới giết người. Nói về “các nhà đại-lãnh-đạo” này, người viết Thi-thiên đã ghi: “Chớ nhờ cạy nơi các vua-chúa, cũng đừng nhờ cạy nơi con loài người, là nơi không có sự tiếp-trợ” (Thi-thiên 146:3).

13, 14. a) Các nhà lãnh-đạo tôn-giáo đã chỉ đến một hy-vọng giả-tạo nào? b) Theo Ê-sai nguồn hy-vọng thật-sự là gì?

¹³ Giải-quyết tình-trạng thảm-hại hiện nay là việc vượt quá khả-năng của các quốc-gia. Ngay cả tổ-chức mang danh là Liên-hiệp-quốc đã chứng tỏ là nơi để cãi lảy tranh-dành hơn là tổ-chức để xây dựng hòa-bình và an-ninh. Các giáo-hoàng Phao-lồ VI, và Giăng Phao-lồ II đều có đến thăm Liên-hiệp-quốc giữa sự đón rước lộng lẫy. Họ tuyên-bố tổ-chức này là “hy-vọng cuối cùng của nhân-loại để đạt hòa-thuận và an-bình”. Song có thật vậy chăng?

¹⁴ Trong lời tiên-tri của Ngài, Đức Giê-hô-va nói về nguồn hy-vọng thật-sự. Ngài khiến Ê-sai tiên-đoán sự ra đời của người con trai sẽ được gọi là “chúa hòa-bình”. Đó là Giê-su Christ, được hình bóng bởi vua Đa-vít thời xưa, lời tiên-tri nói tiếp về Giê-su rằng: “Quyền cai-trị và sự bình-an của ngài cứ thêm mãi không thôi, ở trên ngôi Đa-vít và trên nước ngài, đặng làm cho nước bền-vững, và lập lên trong sự chánh-trực công-bình, từ nay cho đến đời-đời. Thật, lòng sốt sắng của Đức Giê-hô-va vạn-quân sẽ làm nên sự ấy” (Ê-sai 9:6, 7). Nhưng thế nào lòng sốt sắng của Đức Giê-hô-va sẽ mang lại sự bình-an cho đến đời đời?

“Nước Đức Chúa Trời gần đến”

15. Giê-su đã nhấn mạnh hy-vọng về Nước Trời như thế nào?

¹⁵ Đấng lớn hơn Đa-vít, tức Giê-su Christ, đã tiên-đoán về các cuộc chiến-tranh toàn diện và hậu quả là các sự khốn-khổ của thế-kỷ thứ 20 của chúng ta. Ngài tiên-đoán những tai-họa tàn khốc, nỗi lo sợ của các quốc-gia, trong khi chờ đợi mọi sự sẽ xảy ra trên đất. Rồi ngài nói: “Chừng nào các việc đó khởi xảy đến, hãy đứng thẳng lên, ngước đầu lên vì sự giải-cứu của các ngươi gần tới...Khi các ngươi thấy những điều ấy xảy ra, hãy biết nước Đức Chúa Trời gần đến” (Lu-ca 21:10, 11, 25-31). Nước Đức Chúa Trời! Đó là lời giải đáp cho bao nhiêu vấn-đề của nhân-loại. Từ bấy lâu nay, chẳng phải nước Đức Chúa Trời mà chúng ta cầu nguyện sao? Đó là điều Giê-su bảo chúng ta phải cầu xin như vầy: “Lạy Cha chúng tôi ở trên trời, Danh Cha được thánh, Nước Cha được đến, Ý Cha được nên, ở đất như trời!” (Ma-thi-ơ 6:9, 10).

16. “Nước Trời gần đến” có nghĩa gì?

¹⁶ Lời tiên-tri cho biết bây giờ “Nước Đức Chúa Trời gần đến” có nghĩa là gì? Đa-ni-ên, nhà tiên-tri của Đức Chúa Trời giải-thích cho chúng ta. Sau khi mô tả các quốc-gia của thế-gian vào “kỳ cuối cùng”, ông nói: “Trong đời các vua này, Chúa trên trời sẽ dựng nên một nước không bao giờ bị hủy diệt, quyền nước ấy không bao giờ để cho một dân tộc khác, song nó sẽ đánh tan và hủy diệt hết các nước trước kia, mà mình thì đứng đời đời” (Đa-ni-ên 12:4; 2:44). Như vậy, trái đất sẽ không bị hủy-diệt bởi một cuộc chiến-tranh với vũ-khí hạch tâm tiêu-hủy cả loài người. Đúng ra, Nước của Đức Chúa Trời sẽ quét sạch mọi kẻ ác và các quốc-gia khỏi mặt đất để dọn đường cho một chính-phủ vĩnh-cửu cai trị trên khắp đất do “Chúa bình-an” điều khiển (Ê-sai 9:6).

Sự báo-thù của Đức Chúa Trời được thi-hành

17. Lời kêu “Hòa-bình và an-ninh” sẽ là dấu hiệu cho điều gì?

¹⁷ Các lời tiên-tri của Kinh-thánh chung quy vào thời-kỳ của chúng ta ngày nay. Các lời đó cho chúng ta biết trước những gì sẽ kíp xảy đến. “Vả, mọi sự đã chép từ xưa đều để dạy-dỗ chúng ta, hầu cho bởi sự nhịn nhục và sự yên-ủi của Kinh-thánh dạy mà chúng ta được sự trông cậy” (Rô-ma 15:4). Lời tiên-tri diễn-tả Liên-hiệp-quốc, “hy-vọng cuối cùng của nhân-loại để đạt bình an”, như một con thú sắc đỏ sậm. Ô, có thể tổ-chức này sẽ dựng nên một sự hòa-bình giả-tạo nào đó và tham gia hô-hào: “Hòa-bình và an-ninh!”—phù hợp với bản hiến-chương của nó và ứng-nghiệm lời tiên-tri trong I Tê-sa-lô-ni-ca 5:4. Nhưng rồi Đức Giê-hô-va sẽ khiến các “sừng” binh-lực của Liên-hiệp-quốc tiêu diệt tôn-giáo giả, tức “Ba-by-lôn lớn” mà tôn-giáo tự xưng theo đấng Christ là thành phần nồng cốt. Sau đó, khi các “sừng” này quay đến để tấn-công các Nhân-chứng Giê-hô-va yêu chuộng hòa-bình, thì lưỡi gươm hành-quyết của Đức Chúa Trời sẽ giáng xuống các nước thế-gian cùng binh-lực của chúng, chúng “chắc không tránh khỏi đâu”. (Khải-huyền 17:3-6, 12-17).

18. a) Theo lời tiên-tri, điều gì sẽ xảy ra cho các nước tấn công dân-sự Đức Chúa Trời? b) Đức Giê-hô-va cuối cùng sẽ xử-quyết mọi sự ra sao?

¹⁸ Các khí-giới nguyên-tử hạch tâm của các quốc-gia sẽ không che chở họ trong “chiến-tranh của ngày lớn của Đức Chúa Trời Toàn-năng”, trận chiến Ha-ma-ghê-đôn (Khải-huyền 16:14, 16). Nếu những vũ-khí giết người này được xử-dụng thì chỉ để giúp các quốc-gia giết lẫn nhau mà thôi. Trong thời vua Giô-sa-phát của xứ Giu-đa, đoàn quân thù tràn đến tấn công dân-sự có vẻ yếu thế của Đức Chúa Trời. Nhưng Đức Giê-hô-va qua lời nhà tiên-tri của Ngài đã trấn an họ: “Chớ sợ, chớ kinh hãi bởi cớ đám quân đông đảo này, vì trận giặc này chẳng phải của các ngươi đâu, bèn là của Đức Chúa Trời”. Rồi Ngài đặt kế bẫy cho giặc, khiến “chúng lại trở giết lẫn nhau”, cho đến khi tất cả chúng bị tàn sát hết (II Sử-ký 20:15-33, cũng so sánh Các Quan Xét 7:22; Ê-xê-chi-ên 38:21-23; Xa-cha-ri 14:13). Kết quả cuối cùng sẽ được điều khiển bởi “Vua của các vua” và các thiên-sứ để thanh-toán kẻ thù cho đến không còn kẻ nào sống-sót. Đến chính Sa-tan và các quỷ-sứ cũng sẽ bị quăng xuống vực sâu (Khải-huyền 19:11-16, 21; 20:1-3).

19. a) Chúng ta rút bài học gì từ Sáng-thế Ký 18:23-33? b) Ai sẽ được sống-sót qua khỏi “hoạn-nạn lớn”?

¹⁹ Tuy nhiên, phải chăng là điều thật chấn động khi Đức Giê-hô-va phải tận diệt cả hệ-thống này, không còn phần nào của nó sẽ được phục hồi? Có thể có người sẽ cảm thấy như Áp-ra-ham thời xưa về thành Sô-đôm và Gô-mo-ra, rằng nếu chỉ có 50, hoặc 45, hoặc 30, hoặc 20, hoặc ngay cả 10 người công-bình sống trong vùng thì “Đấng đoán-xét toàn thế-gian” nên tha cho (Sáng-thế Ký 18:23-33). Nhưng lời tiên-tri nói rõ rành là hệ-thống của Sa-tan đã trở nên gian-ác toàn-diện từ trên xuống dưới, nên phải bị hủy-diệt hoàn toàn (Giê-rê-mi 25:31-33; Sô-phô-ni 3:8). Chỉ có một số người được sống-sót qua khỏi “hoạn-nạn lớn”, như chính Giê-su đã phán, đó là những người được chọn xức dầu và những bạn đồng-hành nhu-mì giống như chiên của họ. Không ai khác được xem là công-bình trước mắt Đức Giê-hô-va (Ma-thi-ơ 24:21, 22; 25:31-33, 46; Giăng 10:16; Ha-ba-cúc 3:1, 2, 12, 13).

20. Với tư cách là Nhân-chứng Giê-hô-va, chúng ta phải sáng suốt làm gì trong những ngày cuối cùng này?

²⁰ Lời tiên-tri của Đức Giê-hô-va sẽ “kíp đến” trong sự ứng-nghiệm. Chúng ta “hãy đợi” (Ha-ba-cúc 2:3). Do đó, với tư cách là Nhân-chứng Giê-hô-va, chúng ta phải mạnh dạn đi loan truyền về “ngày báo-thù của Đức Giê-hô-va” và phải “dạn-dĩ” như các sứ-đồ của Giê-su dùng tin mừng của sự cứu-rỗi để an-ủi những người than thở khóc-lóc (Ê-sai 61:1, 2; Công-vụ các Sứ-đồ 4:8-13, 18-20). Chúng ta cũng hãy sáng suốt mà chú ý đến lời của Giê-su rằng: “Vậy, hãy tự giữ lấy mình, e rằng vì ăn-uống quá độ, sự say-sưa và sự lo-lắng đời này làm cho lòng các ngươi mê-mẩn chăng, và e ngày ấy đến thình-lình trên các ngươi như lưới bủa, vì ngày đó sẽ đến cho mỗi người ở khắp trên mặt đất cũng vậy. Vậy, hãy tỉnh-thức luôn và cầu-nguyện để các ngươi được tránh khỏi các tai-nạn sẽ xảy ra, và đứng trước mặt Con người”—(Lu-ca 21:34-36).

Bạn sẽ trả lời thế nào?

□ Chúng ta học được bài học gì nơi II Phi-e-rơ 1:16-19 và các câu liên-hệ?

□ Chúng ta gặt sự lợi-ích gì khi “chú ý đến lời tiên-tri”?

□ Điều gì được tiên-tri là gần đến, và tại sao chúng ta không nên sợ hãi?

□ “Vì ngày báo-thù” của Đức Chúa Trời gần đến, chúng ta nên làm gì?

[Hình nơi trang 12]

“Trận giặc này chẳng phải của các ngươi đâu, bèn là của Đức Chúa Trời”