Ý-nghĩa các tin tức

“Vũ khí nguyên tử thì khác”?

Tờ Nữu Ước Thời Báo gần đây dành nguyên một trang để đăng các lời bình luận của các nhà khoa học, các sử gia và các viên chức cao cấp về tuyên ngôn chống nguyên tử của Hội Nghị các Giám Mục Công Giáo Hoa Kỳ. Nhà vật lý nguyên tử học Harold M. Agnew, cựu giám đốc Phòng thí nghiệm khoa học Los Alamos viết: “Điều làm tôi ngột ngạt là một phần trích dẫn của phiên họp dưới sự bảo trợ của Hàn lâm viện Khoa học của Giáo hoàng tại Vatican. Phần trích dẫn đó nói: “Vũ khí nguyên tử và vũ khí thông thường khác biệt nhau từ căn bản. Vũ khí nguyên tử không thể được coi như những khí cụ có thể chấp nhận được dùng trong chiến tranh”. Đặt vấn đề trong bối cảnh đó, Agnew viết tiếp:

“Tôi đã hy vọng rằng các nhà thờ sẽ nói: ‘Chiến tranh là vô nghĩa hoàn toàn, quí vị không nên dùng vũ lực để giải quyết tranh chấp’. Tôi nghĩ họ quả là những người giả hình bởi họ dường như chấp nhận rằng chiến tranh thông thường thì được và chiến tranh nguyên tử thì không được”. Để ám chỉ động lực đưa đến trào lưu chống đối vũ khí nguyên tử hiện nay ông nói: “Các nhà thờ và các kho rượu nho, các tài sản và các cổ phần khác của các viên chức đầu não không còn được bảo vệ nữa trong trường hợp có chiến tranh nguyên tử”. Hay là, vì lẽ vũ khí nguyên tử đe dọa gây thiệt hại cho những nhà lãnh đạo tôn giáo, thiệt hại mà trước đây chỉ đè nặng trên vai của giới thanh niên trẻ, vì thế mà hàng giáo sĩ mới lên án một cách giả hình chỉ có loại vũ khí nguyên tử mà thôi.

Giê-su Christ đã phơi bày sự giả hình tương tự của các nhà lãnh đạo tôn giáo thời ngài khi ngài nói: “Bọn ấy buộc những gánh nặng khó chịu để trên vai người ta, còn mình thì không muốn động ngón tay vào” (Ma-thi-ơ 23:4).

Giê-su có nhìn nhận không?

“Tôi tin chắc rằng đạo đấng Christ phải được “sanh lại” tận gốc rễ nếu muốn tồn tại như một đức tin trong tương lai”. Ông Tom Harpur, người phụ trách mục tôn giáo tờ Toronto Star, nguyên là Linh mục, đã nói như vậy. Ông nói thêm: “Biết bao điều được chồng chất trải qua nhiều thế kỷ được coi như những hành trang phụ, phải được thay đổi tận gốc rễ hoặc là có lẽ phải hủy bỏ hoàn toàn.

Đầu tiên, ông nêu câu hỏi là Giê-su có “nhìn nhận những gì mà người ta hô hào lớn tiếng là thuộc về Ngài trong thế giới tân tiến này không?” Sau đó, ông hỏi: “Giê-su thật sự có đồng ý được bao nhiêu với các nhà lãnh đạo các giáo hội hiện nay với các nghi lễ đầy xa hoa và lộng lẫy. Ngài cảm thấy gần gũi đến mức nào với các nhà rao giảng tin mừng trên Ti-vi, họ có vẻ tinh xảo và nói đúng làm sao? Ngài có được thoải mái nếu ngày nay ngài đi dự nghi lễ ở thánh đường Thánh Gia-cơ thuộc giáo hội Anh-quốc hoặc thánh đường Thánh Mi-chên của giáo hội Công giáo La-mã hay ở Nhà Thờ của Dân chúng” hay không?

Các câu hỏi như thế này sẽ không cần phải nêu lên nếu các giáo hội, ngay từ lúc đầu, tuân theo lời khuyên của Kinh-thánh: “Hãy xem-xét mọi việc, điều chi lành thì giữ lấy” (I Tê-sa-lô-ni-ca 5:21).

“Phương pháp giết người một cách êm đềm”

Theo Bác sĩ Lachlan Chipman thuộc Ban Luật học của Viện Đại học Sydney, Úc Đại Lợi, thì “sự gia tăng ngoài dự liệu của con số người già” và “chi phí to tát để săn sóc họ trong các quốc gia phát triển” có thể khiến thế hệ tới phải nghĩ đến giải pháp giết người một cách êm đềm (làm người sắp chết ngủ mê đi để khỏi đau đớn trong khi hấp hối).

Theo sự tường thuật của tờ Báo Y khoa của Gia-nã-đại thì bác sĩ Chipman nói rằng “việc giết người già một cách có tính toán không phi lý như người ta tưởng”. Tại sao không? Vị bác sĩ giải thích: “Tại vì một thế hệ đã từng chấp nhận ý tưởng phá thai như một phương pháp hữu hiệu và trung dung về luân lý” lúc sanh thì cũng sẵn sàng chấp nhận giải pháp giết người một cách êm đềm như một phương pháp để đào thải dân số thặng dư ở lúc chết”.

Thật là mỉa mai thay nếu chính những người cổ võ cho việc giết bào thai bằng cách phá thai sẽ bị giết bởi giải pháp “giết người một cách êm đềm”, nếu một giải pháp như vậy được chấp nhận trong tương lai! Thay vì cổ võ việc phá thai hay giết người già một cách êm đềm, thì điều khôn ngoan gấp bội phần là theo lời dạy của Giê-su: “Đừng giết người... Hãy thảo-kính cha mẹ”, và như thế đặt nền móng cho “sự sống đời đời” (Ma-thi-ơ 19:16-19).