Đường đi, chân lý, sự sống

Hẳn bạn rất thích nghe tin mừng. Và sự thật là có một tin mừng tuyệt vời dành cho bạn cùng những người thân yêu.

Tin mừng ấy được ghi lại trong Kinh Thánh, cuốn sách mà Đấng Tạo Hóa của vũ trụ là Giê-hô-va Đức Chúa Trời đã cho viết ra từ nhiều năm về trước. Trong ấn phẩm này, chúng ta sẽ tập trung vào bốn sách trong Kinh Thánh chứa đựng tin mừng tuyệt vời dành cho tất cả chúng ta. Bốn sách này được đặt theo tên của những người được Đức Chúa Trời dùng để viết ra các sách ấy, đó là Ma-thi-ơ, Mác, Lu-ca và Giăng.

Nhiều người gọi bốn sách này là bốn Phúc âm. Cả bốn sách đều ghi lại phúc âm, tức tin mừng, về Chúa Giê-su. Ngài là phương tiện mà Đức Chúa Trời dùng để cứu rỗi, và với tư cách là Vua của Nước Trời, Chúa Giê-su sẽ đem lại ân phước vĩnh cửu cho tất cả những ai thể hiện đức tin nơi ngài.—Mác 10:17, 30; 13:13.

TẠI SAO LẠI CÓ BỐN PHÚC ÂM?

Có lẽ bạn từng thắc mắc tại sao Đức Chúa Trời lại soi dẫn bốn lời tường thuật về cuộc đời và sự dạy dỗ của Chúa Giê-su.

Việc có những lời tường thuật khác nhau về những gì Chúa Giê-su nói và làm là điều hữu ích. Để minh họa, hãy tưởng tượng có bốn người đang đứng gần một vị thầy nổi tiếng. Người đứng trước mặt vị thầy ấy có một phòng thuế. Người đứng bên phải là y sĩ. Người đứng bên trái là một người đánh cá và là bạn thân nhất của vị thầy đó. Còn người thứ tư đứng đằng sau là người quan sát và trẻ hơn ba người kia. Cả bốn đều là những người thành thật, và mỗi người quan tâm hay tập trung vào một điểm khác nhau. Nếu cả bốn đều ghi lại những gì người thầy nói và làm, hẳn bốn lời tường thuật sẽ có những chi tiết và sự kiện khác nhau. Khi xem xét cả bốn lời tường thuật và nhớ rằng các lời này được viết với những góc nhìn hay mục đích khác nhau, chúng ta sẽ có được bức tranh tổng thể về những gì người thầy ấy nói và làm. Minh họa này cho thấy tại sao việc có bốn lời tường thuật khác nhau về cuộc đời của Vị Thầy Vĩ Đại, Chúa Giê-su, là điều hữu ích.

Hãy tiếp tục với minh họa, người thu thuế muốn thu hút những người có gốc gác Do Thái, nên ông gộp một số sự dạy dỗ hoặc sự kiện theo cách giúp ích cho đối tượng độc giả chính đó. Người y sĩ thì nhấn mạnh việc chữa lành người bệnh hoặc tàn tật, thế nên ông không ghi lại một số điều mà người thu thuế đã viết hoặc ông trình bày chúng theo trật tự khác. Người bạn thân thì nhấn mạnh cảm xúc và đức tính của vị thầy ấy. Lời tường thuật của người trẻ nhất thì ngắn gọn và súc tích hơn. Dù vậy, lời tường thuật của cả bốn người đều chính xác. Minh họa này cho thấy việc có bốn lời tường thuật khác nhau về cuộc đời của Chúa Giê-su giúp chúng ta có sự hiểu biết phong phú hơn về các việc làm, sự dạy dỗ và nhân cách của ngài.

Nhiều người nói là “Phúc âm của Ma-thi-ơ” hoặc “Phúc âm của Giăng”. Điều này không phải là sai, vì mỗi sách đều chứa đựng “tin mừng về Chúa Giê-su Ki-tô” (Mác 1:1). Tuy nhiên, theo một nghĩa lớn hơn thì chỉ có một phúc âm tổng thể, hay tin mừng, về Chúa Giê-su dành cho chúng ta trong cả bốn lời tường thuật.

Nhiều người nghiên cứu Lời Đức Chúa Trời đã so sánh các sự kiện và chi tiết được ghi lại trong sách Ma-thi-ơ, Mác, Lu-ca và Giăng, và làm cho chúng hòa hợp với nhau. Vào khoảng năm 170 CN, một nhà văn người Sy-ri là Tatian đã nỗ lực làm thế. Ông nhận thấy cả bốn sách đều chính xác và được soi dẫn, sau đó ông biên soạn cuốn Diatessaron, là lời tường thuật hợp nhất về cuộc đời và thánh chức của Chúa Giê-su.

Sách Chúa Giê-su—Đường đi, chân lý, sự sống cũng làm tương tự, nhưng chính xác và hoàn thiện hơn. Sở dĩ như vậy là vì giờ đây chúng ta hiểu rõ hơn về cách ứng nghiệm của nhiều lời tiên tri và minh họa của Chúa Giê-su. Điều này giúp chúng ta hiểu rõ hơn những gì ngài nói và làm, cũng như trình tự thời gian của các sự kiện. Những khám phá khảo cổ cũng làm sáng tỏ một số chi tiết hoặc giúp chúng ta hiểu rõ hơn cái nhìn của người viết. Dĩ nhiên không ai có thể võ đoán về trình tự thời gian của từng sự kiện. Nhưng sách Chúa Giê-su—Đường đi, chân lý, sự sống trình bày sự việc theo cách hợp lý và logic.

ĐƯỜNG ĐI, CHÂN LÝ, SỰ SỐNG

Khi đọc sách này, hãy nghĩ đến thông điệp chính dành cho mình và người thân yêu. Hãy nhớ lại lời Chúa Giê-su Ki-tô nói với sứ đồ Thô-ma: “Tôi là đường đi, chân lý và sự sống. Không ai đến được với Cha nếu không qua tôi”.—Giăng 14:6.

Sách Chúa Giê-su—Đường đi, chân lý, sự sống sẽ giúp bạn quý trọng vai trò của Chúa Giê-su với tư cách là “đường đi”. Chỉ qua ngài, chúng ta mới có thể đến được với Giê-hô-va Đức Chúa Trời khi cầu nguyện. Hơn nữa, Chúa Giê-su là đường đi dẫn chúng ta hòa thuận lại với Đức Chúa Trời (Giăng 16:23; Rô-ma 5:8). Vì vậy chỉ qua Chúa Giê-su, chúng ta mới có thể có mối quan hệ tốt với Đức Chúa Trời.

Chúa Giê-su là “chân lý”. Ngài dạy dỗ và sống phù hợp với chân lý; như thể ngài là hiện thân của chân lý. Chúa Giê-su làm ứng nghiệm nhiều lời tiên tri, vì vậy các lời tiên tri ‘đều trở thành “có” qua ngài’ (2 Cô-rinh-tô 1:20; Giăng 1:14). Những lời tiên tri ấy giúp chúng ta thấy được vai trò trọng yếu của Chúa Giê-su trong việc thực hiện ý định của Đức Chúa Trời.—Khải huyền 19:10.

Chúa Giê-su Ki-tô cũng là “sự sống”. Qua việc dâng mạng sống hoàn hảo và huyết của mình để làm giá chuộc, ngài mở ra cho chúng ta cơ hội đạt được “sự sống thật” là “sự sống vĩnh cửu” (1 Ti-mô-thê 6:12, 19; Ê-phê-sô 1:7; 1 Giăng 1:7). Ngài cũng sẽ chứng tỏ là “sự sống” với hàng triệu người đã chết nhưng sẽ được sống lại với triển vọng sống mãi mãi trong địa đàng.—Giăng 5:28, 29.

Tất cả chúng ta đều cần quý trọng vai trò của Chúa Giê-su trong ý định của Đức Chúa Trời. Mong sao bạn sẽ thích thú tìm hiểu thêm về Chúa Giê-su, đấng là “đường đi, chân lý và sự sống”.