Християнські весілля, які викликають радість
1, 2. Як більшість людей відносяться до слова „весілля”, і чому? (Матвія 19:4—6)
ПРИСУТНІЙ апостол Іван, каже: „Весілля справляли в Кані Галілейській, і була там Ісусова мати. На весілля запрошений був теж Ісус та учні Його”. (Курсив наш.) — Івана 2:1, 2.
2 Які почуття ці слова, записані в Івана 2:1, 2, викликають у вас? Це не дивно коли б ви сердечно віднеслись до них, бо слово „весілля” завжди викликає радість. Люди люблять ходити на весілля. Так як ми читали в 1 Мойсеєвій 2:18—24, перше весілля відбулось у Раю, коли люди були досконалі. Наш Творець зробив розпорядок і схвалив те одруження досконалого чоловіка й жінки. Це була весела оказія і стала щасливим прикладом на майбутні весілля.
3. Якого духа Письмо поєднує з весіллями, але яка трудність виникла? (Єремії 7:34)
3 Якщо ви любите весілля, то це погоджується з тим, що є сказано в Божому Слові. Описуючи учасників королівського весілля, Псалом 44 (45):16 каже: „Провадять їх з радощами та потіхою,— у палату царську вони війдуть”. Радість також можна бачити в ілюстрованих посиланнях до весіллів згаданих у Біблії. (Матвія 22:2—4; 25:1—10; Об’явлення 19:6—9) Так, хоч це є серйозний крок — двоє людей входять у святий подружній розпорядок — то в пам’яті весілля повинні бути радісні, величні події. Але, рапорти з різних країн світу показують, що багато весіллів не досягають своєї мети й як наслідок, виникають проблеми та смуток для молодих і горе для присутніх. Це навіть було правда про деякі весілля слуг Єгови. Чому?
4. (а) Чому більшість весіль є публічне діло? (б) Що Ісус говорив про одруження в наших часах?
4 У більшості країнах наречені можуть одружуватись приватно в церемонії, яка задовольняє законним вимогам. Якщо вони вибирають таку церемонію, то їх не слід критикувати за це або думати, що вони соромляться чимсь. Вони можливо навмисно вибирають таку церемонію з якої дійсно скористають, наприклад економічно, тому що будуть у кращому положенні мати більшу участь у службі Єгови. (Луки 12:29—31) Однак, більшість одружень є більш публічні, на яких запрошують багато друзів і родичів. Таким то чином установлені відносини між нареченими стають більш відомі в суспільстві. Якщо є релігійна церемонія або біблійна промова, то до цього додається ще духовність. І люди можуть поділятись радістю наречених. Це є позитивні користі. Однак, у великих весіллях бувають небезпеки, а зокрема сьогодні, коли світ так втягається у ,женитися та заміж виходити’, що ,не звертає уваги’ на неминуче знищення цього злого ладу.— Матвія 24:37—39.
5. Хто повинен цікавитись Божою порадою відносно весіль?
5 Якщо у вашій майбутності ви задумуєте справляти радісне християнське весілля, то над деякими справами вам слід застановитись. Ми всі, гості або вчасники, на християнських весіллях також можемо скористати з обговорення біблійної поради на цю тему.
Проблема надмірності
6. Які проблеми можуть виникнути з великих весіль?
6 Для багатьох світських людей, велике весілля може бути символом становища, видимим доказом фінансової або суспільної вищості. На жаль, це може вплинути на християн так що вони теж будуть старатись робити враження марнотратним одягом або дуже складними розпорядками. (Галатів 5:26) Декотрі старші християнських зборів Західної Африки недавно оплакували „сильний потяг ,мавпувати’ звичаї світу, пиху та нестримні бенкети” по весіллях. Це применшує повагу та радість, які личать житті тих, які вже не живуть ,у пожадливостях тіла, виконуючі волю тіла’. (Ефесян 2:3) Замість радості та гарних спогадів, то часто з таких весіль виникають ,розпуста, сварка, заздрість, суперечки, незгоди’ — вчинки тілесні.— Галатів 5:19—21.
7. Що може спонукувати декотрих людей бажати марнотратних весільних обрядів?
7 З історії ми довідуємось, що коли Птолемей VI Філометор видав свою дочку за Олександра Баласа з Сірії, то „справив їм весілля в Птолемаїді з великою пишнотою, як то царям личить”. (1 Макавеїв 10:58, Переклад Хоменка) Сьогодні, багато людей не маючі грошей думають, що вони (або їхні діти) також мусять одружуватись „з великою пишнотою, яка то царям личить”. Вони мабуть утягаються в фантазію через оголошення. Комерсанти, які користають з великих пишних весіль, надаючі вигляд нареченій стаючої „королевою дня”, неначе друковані запрошення на весілля, фотографії, квіти або обручальні перстені запевняють досконале одруження. Вони збуджують почуття, ,Цей один раз я заслужила собі найкращого’ — чи ви будете мати змогу заплатити за нього чи ні. Ця „пиха” належить до минаючого світу. (1 Івана 2:15—17) Декотрі християнські старші кажуть: „Ми зауважуємо дух конкуренції. [Наприклад,] під впливом світських звичаїв, наречена і дружки можуть міняти під час церемонії чотири, а навіть п’ять коштовних весільних костюмів”.
8. (а) Що ми можемо навчитись з біблійних віршів, які стосуються до шлюбного вбрання? (б) Чому деякі християни вибирають таке вбрання?
8 Біблія не каже, що весілля мусять бути спартанські (прості, скромні), або суворі. Наприклад, ми читаємо, що „немов молодому, поклав Він на мене вінця, і мов молоду, приоздобив красою мене”. (Ісаї 61:10; Псалом 44 [45]:13, 14; Ісаї 49:18; Єремії 2:32; Єзекіїля 16:9—13; Об’явлення 21:2) Біблія каже, що зображальна невіста Христова є „одягнена в чистий та світлий вісон”. Отже, це придатно для нареченої та нареченого (а також дружкам) надівати чисте, привабливе шлюбне вбрання, але не потрібно вбрання яке нав’язуватиме на них фінансовий тягар. Багато наречених навмисно вибирають вбрання менше коштовне від того, якого вони можуть дозволити собі. Чому? Щоб одягом не звертати на себе надзвичайної уваги, щоб через нього гості не ніяковіли, і щоб не відвертати уваги від поваги, радості та духовності весільного обряду.— Об’явлення 19:8; Приповістей 11:2; 1 Тимофія 2:9.
9. Яке почуття ми повинні мати відносно шлюбних звичаїв або традицій?
9 Ще одна причина весільних надмірностей є коли ставиться надмірний наголос на протокол — численні обряди, яких „знавці” етикету (установлені норми поведінки) кажуть муситься наслідувати. Це не значить, що Божі слуги навмисно відкидають місцеві звичаї відносно весіль.a Біблія каже, що коли Самсон одружався, то ,справив прийняття бо так роблять юнаки’. (Суддів 14:10) Проте, рабське наслідування суспільних формальностей може затьмарити дійсне значення весільного обряду й позбавити присутнім радості, яку вони повинні відчути.
Законно одружені — у біблійних часах і сьогодні
10. Які були весілля за біблійних часів?
10 Ми можемо скористати з того, що Біблія говорить про весільні обряди, навіть якщо практики в наш час і місцевості є інакші. У біблійній ері не було потрібно спеціальних законних або релігійних церемоній. Молодий ходив до дому нареченої й публічно супроводжував її до свого дому. У цьому молоді дуже раділи, а також близькі родичі й глядачі, які дуже цікавились цією щасливою подією. Звичайно, молода надівала гарний одяг, і в домі молодого справляли весільний бенкет для запрошених на нього гостей.— 1 Мойсеєва 24:65—67; Матвія 1:24; 25:1—10; порівняйте з 1 кн. Макавеїв 9:37, 39.
11. Яких шлюбних документів вимагалось у давнині?
11 Навколишні народи за часу євреїв мали свої закони вимагаючі писаних шлюбних договорів. Хоч Біблія нічого не згадує про такі документи, то таки говорить про шлюбні „умови”. (Малахії 2:14) Докладні родоводи записані в Біблії навівають думку, що в той час шлюб якось реєстрували, і цікаво, Йосип з Марією виконали вимогу законного наказу. (Луки 2:1—5; 3:23—38) Папіруси з п’ятого століття до н.е. від єврейської колонії в Елефантині (Єгипті) вміщають шлюбні умови. В одному з цих каже:
,... Я прибув до вашого дому, щоб ви дали мені вашу дочку, Міфтагію, за дружину. Вона є моєю дружиною а я її чоловіком від цього дня навіки. Я дав вам як віно (суму) 5 шеклів за вашу дочку Міфтагію...’
12. (а) Яке почуття мають Свідки Єгови відносно цивільного шлюбу? (б) Яку пораду подається в разі вибирається цивільну, а потім релігійну церемонію?
12 Свідки Єгови оцінюють те, що весілля мусить задовольняти місцевому законові і таким чином ,віддають кесареве кесареві’. (Марка 12:17; Римлян 13:1, 7) Закон може вимагати аналізу крові, шлюбного свідоцтва й обітниць від наречених перед уповноваженим одружувати. У деяких країнах, тільки такі цивільні діячі як мер або суддя мають право одружувати. Однак, люди церков так званого Християнства часто думають, що вони дійсно не є одружені аж поки не одружаться церковним обрядом. Правдиві християни визнають законність цивільного шлюбу, але декотрі таки воліють (або згідно з місцевим почуттям) біблійної промови після цивільного обряду. Було б найкраще мати таку промову зараз після цивільного шлюбу.b
13. Якщо християнський старший буде одружувати наречених, то що мабуть він зробить до весілля?
13 У декотрих країнах служителям Свідків Єгови дають право одружувати. Звичайно, таку службу виконують старші збору, досвідчені мужі, дозрілі, розважливі, знаючі вимоги Божого Слова. Старший, якого просять так послужити, мабуть заздалегідь поговорить з нареченими. А вони хочуть запевнити його, що в їхньому подружжю немає жодних моральних або законних перешкод. Він можливо подасть їм біблійної та батьківської поради. Також він мабуть обговорить з ними їхній розпорядок для церемонії та весільного бенкету, тому що хоче мати чисте сумління відносно події в якій запрошують його брати головну роль.— Приповістей 1:1—4; 2:1; 3:1; 5:15—21; Євреїв 13:17, 18.
14. Які шлюбні промови є відповідні?
14 Чи до весільної промови буде цивільна церемонія чи ні, то служитель Свідків Єгови таки може підкреслити те, щоб спочатку подружжя грунтувалось на духовних основах. Такі промови не повинні бути довгі, неначе поміщали все те, що Біблія говорить про подружжя. Вони теж не повинні насичуватись гумором або надмірно вихваляти наречених. Одружуючіся, а також усі присутні, можуть дуже скористати з зрівноваженої, щасливої й біблійної промови.c — 2 Тимофія 3:16.
15. Як шлюбна присяга у Свідків Єгови є інакшою від інших присяг сьогодні?
15 Шлюбні присяги є частиною більшості шлюбів. Присяги декотрих „сучасних” світських шлюбів складаються з дивних поезій, або викладають огидні погляди життя. Стаття в газеті Час на тему „Небезпеки індивідуальних присяг” говорила про одного священика, який питав: „Джіно, чи ти погоджуєшся кохати Петра більш від шоколаду?” Потім, звернувшись до Петра він запитав: „Чи ти згоджуєшся кохати Джіну більш від ранньої газети?” Але в статті підкреслилось те, що „шлюб є громадське діло” і повинен облагороджувати цей важливий суспільний крок. У Свідків Єгови шлюбна присяга вміщає вимоги місцевого закону. І коли дозволяють, то вживається присяга, яка віддає Богові честь, Джерелу подружжя:
„Я —— беру тебе —— за мою дружину, кохати й дорожити згідно з божественним законом, так як його викладається в Святому Письмі для християнських чоловіків, через ціле наше життя на землі згідно з Божим шлюбним розпорядком”.
„Я —— беру тебе —— за свого чоловіка, кохати й дорожити згідно з божественним законом, так як його викладається в Святому Письмі для християнських дружин, через ціле наше життя на землі згідно з Божим шюбним розпорядком”.
Цих присяг не повиннось змінювати або заступати інакшими, щоб тільки відповідати примсі шлюбної пари.d
Весілля в Залі Царства
16, 17. (а) Яку участь тіло старших має в весіллях, які відбуваються у Залі Царства? (Якова 3:17) (б) Чому це правильно їм так утягатись?
16 Християнам наказується одружуватись „тільки в Господі”. (1 Коринтян 7:39) Коли двоє християн у доброму становищі в зборі хочуть брати шлюб (або, мати шлюбну промову) у Залі Царства, то перше повинні одержати дозволу від старших.e Ці чоловіки не будуть нав’язувати на них свій смак щодо шлюбних розпорядків, але хочуть дізнатись від них, що вони планують робити, щоб у Залі не відбувалось нічого, що може турбувати збір.— Порівняйте з 1 пос. до Коринтян 14:26—33.
17 Наприклад, доносяться турбуючі рапорти про шлюби, які не відбувались у Залі Царства. До одного весілля грали гучну музику, і молода, молодий а також дружки вступили в найнятий зал танцювальним обрядом і гості теж почали танцювати аж поки голова не перервав обряд, щоб, після молитви, почати шлюбну промову. Ясно, така обстановка не личить християнському шлюбові, але цей приклад показує чому старші є дуже обережні коли дозволяють молодим брати шлюб у Залі Царства. У Залі Царства вживається тільки підбадьорююча музика, як наприклад музика, яка знаходиться в збірнику пісень Свідків Єгови. Також треба бути помірними й розсудливими в справах прикрашення та вживання квітів. Фотографування та вхід дружок до Залу теж повинні відбутись помірковано.— Филип’ян 4:5.
18. Хто може супроводити молоду й молодого на весіллі? (1 Коринтян 5:13; Якова 2:1—4)
18 За біблійних часів, здебільше був „дружко молодого” і також дівчата, дружки нареченої. (Івана 3:29; Псалом 44 [45]:15) І так часто буває з шлюбами в Залі Царства. Але треба бути поміркованим щодо кількості дружок, шлюбного вбрання й поведінки. Це не було б правильно вибирати за дружок виключених або яких життєвий побут суперечить біблійним принципам. (2 Коринтян 6:14—16) Замість вибирати видатних осіб або тих, які можуть коштовно дарувати, то багато християнських пар (а також промовці) воліють мати за дружок тих, які служать Єгові разом з ними.
19. Звертати увагу на які інші точки допоможе зробити весілля в Залі Царства радісним?
19 Якщо шлюб буде в Залі Царства, то це слід коротко виголосити весілля. Таким чином збір буде знати, що Зал буде зайнятий й вони можуть приходити якщо бажають. Тому що Зал Царства вживається головно для християнських зібрань, то шлюбна церемонія повинна відбуватись у відповідому часі, щоб не перешкоджати зібранням. Яку б годину не вибиралося для шлюбної церемонії, то приходити на час показує любов. В Ісусовій притчі про весілля, то „коли забарився молодий”, виникнули великі проблеми для декого.— Матвія 25:1—12.
20. На яку іншу шлюбну рису ми повинні звернути нашу увагу?
20 Пророк Ісая писав, що „тішиться молодий нареченою”. (Ісаї 62:5) У весільному дні молода теж тішиться. І багато бажаючих їм добра ,дуже тішаться’ християнськими весіллями. (Івана 3:29) Часто ту радість виражається або збільшується на весільному бенкеті після шлюбу. Яку пораду Єгова містить у Своєму Слові, яка сприятиме на щастя замість витворювати проблеми по таких бенкетах? Давайте побачимо.
[Примітки]
a За дискусією шлюбних звичаїв, дивіться до Вартової Башти з 15-го січня 1969 р., сторінки 58 і 59 (анг.).
b Якщо відкладається біблійну промову на якийсь час, то люди в сусідстві можуть спотикнутись поведінкою шлюбної пари, чи вони будуть жити як чоловік і дружина чи ні.— 2 Коринтян 6:3.
c Біблійні дискусії на яких такі промови можуть грунтуватись знаходяться в Вартовій Башті з 15-го березня 1969 р., сторінки 174 до 179; 1-го травня 1974 р., сторінки 274 до 277; 15-го березня 1977 р., сторінки 172 до 185 (анг.).
d Якщо брали шлюб перед цивільним начальником і після цього мають християнську шлюбну промову, то служитель може згадати, що пара вже зареєструвала свій шлюб. Декотрі молоді таки бажають повторити шлюбну присягу перед Богом і збором.
e Деколи дві особи, які вже служать Богові, чекають на конвенцію, щоб охреститись, брали шлюб у Залі Царства.
Чи пам’ятаєте цю точку?
◻ До яких небезпек християни мусять бути насторожені відносно марнотратних весіль?
◻ Яку позицію вибирають Свідки Єгови відносно цивільного або релігійного шлюбу?
◻ Як пара може планувати шлюбну церемонію, щоб збільшити християнську радість тієї події?
◻ Які шлюби можуть відбуватись у Залі Царства?
[Ілюстрація на сторінці 9]
З радістю та повагою єврейський молодий приводив молоду до свого дому