Непристойна мова — Чи вона дійсно шкодить?
ПІДРАХОВУЮТЬ, що по декотрих великих містах Сполучених Штатів приблизно одно з кожних п’ятьох промовлених слів є проклін. В Італії, згідно з підрахунками через Народну спілку проти блюзнірства, то кожного дня висловлюється більше як більйон блюзнірських висловів на Бога або на церкву. Справді, клястися стало головною приємністю по багатьох околицях.
Це годиться аплодувати, сказав Рієнгольд Аман, редактор Маледіта, журнал про брудні розмови. Він відчуває, що усна агресивність має користь, бувши кращою від фізичної агресивності. „Я краще волів би, щоб мене назвали [*@*@] [тут він висловив брудне слово] замість, щоб прострілили або прокололи мені груди”, каже Аман.
Також обстоюючи брудні розмови, Чаутор Мейсон каже: „Зайві вислови, клятьба, або називайте це як хочете, є випробуваний й корисний спосіб полегшувати хвилювання через розстроєння”.
Більше й більше людей стають терпимими до лайки, відчуваючи, що вона не шкодить. Вони відчувають, що коли лайка стосується до оказії, то її можна оправдати. По суті, Сімнадцять, журнал для неповнолітніх дівчат, зауважує: „Інколи, це весело збиратись з дівчатами або з хлопцями — або з дівчатами, а також хлопцями — для похітливої, хто-може-найкраще-лаяти вечірки. Маю на думці скаталогічне [заполонення непристойністю] змагання, яке відбулось у жіночому гуртожитку на третьому поверсі. Чотири-літерні слова, які лунали тієї ночі засоромили б порок-поліцая”.
Чи ви погоджуєтесь з цим, що лайка є оправдана? Чи непристойності дійсно шкодять?
Тільки на жарт?’
Що це є „скатологічне змагання”? Згідно з Вебстеровим новим колегіальним словником, то „скатологію” пояснюється так: „Дослідження калу; отже, дослідження непристойного”. Що ж ви думаєте про змагання, щоб перемогти когось брудною мовою?
„Рангування” або „убивання”— це вислів, якого часто вживається для лайка-вечірок, на яких молодь сьогодні часто бере участь. Часто намір такої вечірки є, щоб ображати чиюсь матір чи-можеш-перевершити-це лайкою. Противників, взагалі двох, обступає група сміючихся друзів, коли більше дотепний противник принижує матір їхнього друга. Наклеп є подібний цьому. В цій практиці описується вигляд якоїсь особи, уподібнюючи її до якоїсь неприємної тварини як-то до свині, щура або скунса.
Ці практики, разом з брудними жартами для розваг, стали дуже звичайні. Беручі участь у них натякають, що ці непристойності не є такі дуже злі тому, що вони самі можуть жартувати про них. І вони кажуть, ,дивіться скільки людей сміється’. Безсумнівно такі практики сприяли тому, що непристойність уже стала частиною щоденної мови, навіть „фахові” і „досвідчені” звертаються до такої мови. Проте, чи у непристойностях є можлива шкода, більша як багато вірять?
Наслідки непристойності
Брудні розмови для уст є те саме, що порнографія для очей. Усна порнографія закликає статеві фантазії. Отже, що може статись коли регулярно вживається точно статеві слова? Чи ж особа, яка вживає такі слова не буде більше схильна робити те, про що вона говорить? Певно це значно, що зростання брудних розмов порівнюється із зростанням перелюбу, подружньої невірності й мужолозтва?
Маючи це на увазі, то нам легко зрозуміти мудрість біблійної поради, коли вона заохочує: „Нехай перелюб та усяка нечисть і зажерливість навіть не згадуються поміж вами як це личить святим людям, ні соромлива поведінка, ані марнославство або жарти, що непристойні вам, але краще дякування”.— Ефесян 5:3, 4, НС.
Фактично, той хто жартує непристойно сам себе псує. І він поширює зіпсуття до інших кожного разу, коли повторює непристойні вислови. Отже, з доброї причини Біблія радить: „Тепер же відкиньте і все оте, гнів, лютість, злобу, богозневагу, безсоромні слова з ваших уст”. „Нехай жодне слово гниле не виходить із уст ваших”. (Колосян 3:8; Ефесян 4:29) Воно також заохочує: „Тому то відкиньте всіляку нечисть”. (Якова 1:21, НС) Діяти протилежно цій пораді призведе до Божого незадоволення.
Подумайте також про це: Якщо дві особи обмінюються безсоромними образами, то чи вони цим поліпшують споріднення між собою? І коли б результатом усної образи, вони й не бились фізично, то чи ви казали б, що вони дійсно розв’язали свою проблему? Не зовсім! З другого боку, чи ж викрикувати усні образи не збільшує можливість бійки, замість применшувати її?
Отже, як же поширюються любов і згода? Вони поширюються коли хтось не „відплачується злом за зло”. Боже Слово наказує, „Не мстіться самі”. Краще, „дайте місце гніву” лишаючи помсту в Божих руках. Ваші приємні слова й вчинки будуть образливому „згортання розпаленого вугілля йому на голову”, і це може заспокоїти його відношення до вас. Розумно, завжди слухайтеся позитивної біблійної поради: „Благословляйте, а не проклинайте”.— Римлян 12:17—20, 14.
Уникайте заманювання
Очевидно, ми завжди мусимо остерігатись, щоб нас не потягнули напрями цього богохульного світу. Ніхто з нас не є несприйнятливими до його вторгнення. Так як письменник книги про непристойність, Бурджес Джонсон, каже: „Якщо непристойність взагалі є хворобою сукупності слів або висловів, то як її передається і хто заражається нею? Відповідь — легка: Така мова не тільки є заразна, але також заражає, бо її мікроби є глибоко вкорінені в усіх нас”. Біблія підтверджує те, що ми, недосконалі люди, є схильні до неправильних і неморальних діяльностей. Отже, ми мусимо боротись проти безсоромної мови.— 1 Мойсеєва 8:21; Псалом 51:7.
Уникнення безсоромної мови починається з контролюванням хвилювань і вчинків, які доводять до неї. Які є ці хвилювання? Біблія відповідає: „Нехай всяка злісна жовчність і гнів та лютість і крик, і лайка буде взята від вас”. (Ефесян 4:31, НС) Отже, перш ніж так розгніваєтесь на когось, що аж схочете проклинати його, то схаменіться і силкуйтесь подумати про якесь добро тієї особи. Не дозвольте, щоб гнів довів вас до безсоромної мови. Старайтеся слухатись біблійного наказу: „Нехай з ваших уст не виходить зухвальство”.— 1 Самуїлова 2:3, НС.
З Божого Слова, Біблії, ви можете набиратись багато правильних думок. наповнюючи ваш ум правильними думками, то ви будете вбудовувати в серці правильні бажання. Як це буде впливати на вашу мову? Ісус сказав: „Бо чим серце наповнене, те говорять уста”.— Матвія 12:34.
Не вагайтесь молитись до Бога, щоб Він допоміг вам і просити в Нього Його духа. Псалмописьменник молився: „Поклади, Єгово, сторожу на уста мої, стережи двері губ моїх”. (Псалом 141:3) Коли самі будемо старатись контролювати наш язик, разом з Божою допомогою, тоді зможемо уникнути пастку лайки або брудної мови.
[Ілюстрація на сторінці 6]
Чи ви будете відплачуватись коли хтось проклинає вас?