Хто зробить, щоб день розплати вийшов нам на добро?
„ТО ЩО Ж Я ЗРОБЛЮ, ЯК ПІДІЙМЕТЬСЯ БОГ? А КОЛИ ВІН ВИМАГАТИМЕ РОЗПЛАТИ. ТО ЩО ЙОМУ ВІДПОВІМ”? ЙОВА 31:14, НС (АНГ.)
1. Чому ми, що страждаємо безпорадно під сьогоднішніми обставинами прагнемо, щоб той день розплати прийшов у нашому житті, і в якому масштабі?
ДЕНЬ розплати є добра річ. Так багато з нас прагне, щоб справи були залагоджені всім на користь. Так, і ми могли б привітати такий день. На нас впливають вчинені лиха, пригноблення, обман, і ми не можемо допомогти собі, щоб дістати полегшення. Ми не можемо притягти злочинців до відповідальності. Ми потішаємося „законом відплати”. Отже, зрештою буде правосуддя. О, коли б це сталося за нашого життя! Так, по цілому світі! Тоді всі страждаючі від неправосуддя скористають.
2. Що можна сказати про наше суспільне і природне оточення, і який це збуджує страх?
2 Сьогодні наше суспільне оточення є в поганому стані. Навіть наше природне оточення забруднюють і нищать. За все це мусить прийти день розплати, і це незабаром так, як кажуть спеціалісти на полі оточення. Люди не можуть завжди розбивати рівновагу природних розпорядків на землі без того, щоб не жати поганих наслідків. Тепер існує страх загибелі всього людства на землі, яка скоро буде непридатна для життя.
3. Що можна сказати про розплату відносно моралів, підготовлення до війни і про ту річ, яку багато вважають неможливо доторкнути, як щось святе?
3 Також ми можемо подумати про день розплати, який наближається через занепад добрих моралів в одній країні за другою. Через перегони військового озброєння, і тому що організація Об’єднаних Націй не може сповільнити їх, то нації покладаються на військове підготовлення для безпеки. Проте, є ще одне поле людських справ з якими треба буде розраховуватись, річ, яку багато вважають неможливо доторкнути, як щось святе. А яка ж то річ? Це релігія!
4. Чому релігію необхідно знищити в дні розрахунку, і які будуть наслідки такого знищення?
4 Все більше і більше людей виключають релігію з їхнього життя, як щось недоречне, безкорисне, а навіть шкідливе. Одначе, релігія залишається одною з найсильніших сил у житті людей. Дуже мало, якщо є які, що можуть відірватися від її впливу. Релігія доказалась бути відповідальною за так багато поганої поведінки людей та народів, що вона заслуговує бути знищена в дні розплати. Коли це станеться, то здивує сотки мільйонів людей, і наслідки будуть надто страшні.
5. (а) Як релігія заслуговує бути найбільшою розділюючою силою на землі? (б) Чому всі релігії так званого Християнства, а також решта релігій, не можуть усі бути правдиві?
5 В історії людства, релігія доказалась бути найбільш розділюючою силою у світі. Вона роз’єднала раси, нації, народи, племена, а навіть членів родини. Таким чином релігія спричинила роз’єднання людства. Різниці у релігійних поглядах доводять до гірких ненавостей, упереджень, і на жаль, до нестямних сутичок, до ворожнеч, які вже існують багато століть аж до нашого часу. І релігії так званого Християнства не є винятком цього. В дійсності, так зване Християнство є найбільш винне в цьому. Через огидні війни її країни промочувались наскрізь морями людської крови. І відповідальне за це є, що так зване Християнство є поділене на сотки різних релігійних сект. Це саме роз’єднання доказує, що воно не є те чим заявляє бути — християнське. Вавилонське стовпотворіння релігій так званого Християнства, а також усіх інших релігій світу, не можуть всі бути правдиві. Правда є одна, цілковита, бо вона є з’єднана в собі.
6. (а) Чому всі нації сьогодні мусять зустрітись з днем розплати, і чому всі разом? (б) Яка мусить бути та Істота, що буде розраховуватись з націями?
6 Незгідні релігії, природне оточення, рівні моралів, керівництво людськими справами — всі нації були включені в цих важливих речах. І жодна з них не є безвинна. Всі доказались бути порушниками добрих принципів поведінки та уряду. У гармонії з тим, що вже відбувалося на протязі історії людства, то всі нації мусять зустрітись з днем розплати. Тепер, через розвиття дуже швидкої комунікації та транспортації, маючи між собою таку взаємну залежність, то всі нації мусять вступити в той день розплати разом. Але хто, або що буде розраховуватися з ними? Чи їхній національний бог або боги? Чи так звана „недоторкана” наука? Чи організація Об’єднаних Націй, або якась інша міжнародна організація для регулювання споріднення між комуністичними, а капіталістичними націями, або між робітничим, а керівничим класом? Неможливо, бо це неспроможність цих інституцій завела людство в його теперішнє нещастя. Логічно, тут мусить бути якась інтелігентна сила, яка зможе успішно розв’язати всі глибоко-вкорінені клопоти людства, й яка є безстороння до рас або націй, Всемогутня Інтелігентність, що може обернути цей день розплати в день полегшення всім любимцям праведности.
ЩО ПОТРІБНО, ЩОБ РОЗПЛАТА БУЛА БЕЗСТОРОННЯ?
7. (а) В якому стані будуть нації в дні розплати про який ми тут говоримо? (б) Яка Судова Влада може бути відповідальна, щоб розрахуватися з ними?
7 Ми тут не говоримо про якийсь уявлений „Судний День” у світі духів після смерти горожанів цих націй. Ми говоримо про день розплати зі всіма націями в той час, як вони ще будуть дуже сильні, стараючись їхніми різними урядами увічнювати своє правління. Чи народи переживуть той наближаючий день перегляду та розрахунку з надлюдською Судовою Владою, перед якою всі нації є відповідальні? Це є питання, яким ми члени цих винних націй, особисто турбуємося. Отже, ми бажаємо, щоб тим днем розплати керувала Судова Влада, багато сильніша за всіх безсильних богів цих націй, Яку ні заможні, ні високорозвиті нації не зможуть підкупити, і Яка не боїться таких великих і дуже озброєних світських націй, як Сполучені Штати Америки або комуністична Росія.
8. (а) Отже, кого ми бажаємо, щоб був Останнім Суддею і Впливателем правосуддя? (б) Не враховуючи такої Істоти, що про небо і землю не можна інакше пояснити?
8 Так, інстинктивно ми бажаємо, щоб Верховна Істота всесвіту була тим Останнім Суддею та управителем правосуддя. Коли б добре подумати про це, то що, не тільки наша маленька земля, але цілий всесвіт робив би без такої Всевишньої Істоти, як Всесвітнього Суверена? Чи ж без такого всесвітнього Законодавця, наш всесвіт міг би діяти у такій гармонії, так порядно та точно? Без такого Конструктора і Творця, Джерела життя всіх тварин, рослин та людей, то що сталося б з корисним спільним діянням всіх взаємозалежних речей, які складають наше природне оточення? Вони не могли б існувати. Без такої Всевишньої, Всемогутньої Істоти не можна пояснити їхнє існування!
9. (а) Як вічне існування і діяльність такої Істоти є показана? (б) Чим Мойсей правильно назвав Його, і яке споріднення Він має зі всіма народами?
9 Признана потреба на таку Істоту не примусила її з’явитись з нічого, але факт, що всі ці речі вже існували ще перед тим, як людина з’явилася на землі, установлює і доказує її вічні існування та діяльність. Правильно ця Істота називається „Бог над богами і Господь над панами”. Так Його назвав найславніший законодавець за стародавніх часів — Мойсей. Мойсей міг інтелігентно зробити таке порівнення, тому що особисто був ознайомлений з богами стародавнього Єгипту і також був вишколений і „навчений всієї премудрости єгипетської”. (5 Мойс. 10:17; Дії 7:22) Століття пізніше, найвищому судові стародавньої Греції, що засідав на горі Марс в Атенах, звернено увагу на цього Всевишнього Бога. Християнський апостол Павло сказав перед тим судом: „Бог, що створив світ і все, що в ньому... і ввесь людський рід Він з одного створив, щоб замешкати всю поверхню землі”. (Дії 17:24—26) Тому, що Він має владу над усіма народами, то Він є названий „Цар народів”.— Єрем. 10:7.
10. Чому цей „Цар народів” може змагатись зі всіма ворожими військовими політичними націями?
10 Про Цього Всевишнього Бога можна більше навчитися з Святої Книги, яку писали Мойсей, Павло та інші письменники, які в багатьох випадках, були наочними свідками того про що писали для нашої інформації сьогодні. Жодна нація не може встояти проти Цього Бога. Він уже показав Свою вищість над такими світовими силами, як стародавній Єгипет, Асирія і Вавилон. Це безумно думати, що Він був тільки богом стародавньої історії і що перестав існувати з писанням останньої книги Біблії 19 століть тому. Цей Бог є безсмертний, самоіснуючий. Сьогодні Він може змагатися зі всіма Його противниками, зі всіма могутніми політичними націями цього сучасного світу. Як „Цар народів”, то вони всі мусять відповідати перед Ним. Все це вийде на вічне добро всім любителям правди і добра.
БОЖИЙ ПРЕДСТАВНИК З ЯКИМ ТРЕБА РОЗРАХУВАТИСЬ
11. Згідно з Дії 17:31, що Бог призначив Собі в дні розплати, і яку гарантію Він дав відносно цього?
11 Для того наближаючого дня розплати, Бог призначив особистого представника, спільного або помічника суддю. Християнський апостол Павло стосувався до Цього депутата, коли сказав перед верховним судом на горі Марс, в Атенах, Греції: „Бо Він [Бог] визначив день, коли хоче судити поправді ввесь світ через Мужа, що Його наперед Він поставив, і Він подав доказ всім із мертвих Його воскресивши”.— Дії 17:31.
12. Чому не слід відкидати цю гарантію, так як робили грецькі судді, які були вислухали Павла?
12 Чи ж Всемогутній Бог міг був дати якусь більшу „гарантію” Його призначеного часу судити всіх мешканців землі від воскресення Свого Помічника Суддю від мученицької смерти? Лише тому, що в нас можуть бути різні релігійні погляди, то ми не повинні відкидати цю Божу „гарантію”, так, як робили більшість тих суддів верховного суду на горі Марс. Цю „гарантію” дає „Цар народів”. З цього не слід насміхатися мов з чогось ненаукового або безглуздого. У першому столітті З.Д. було понад 500 свідків цієї Божої „гарантії”, включаючи самого апостола Павла.
13, 14. (а) На доказ Божої гарантії, то чому воскреслий Ісус Христос сьогодні не живе на землі? (б) Як це, що Бог не був самотнім, мов пустинник на небі?
13 Той „чоловік”, якого воскресення з померлих є „гарантією” наближаючого „призначеного” дня суду, є Ісус Христос. (1 Кор. 15:3—8, 12—20) Причина на те чому Він не живе на землі сьогодні є та, що Він пожертвував Своє досконале тіло і воскрес, щоб мертві також воскресали і мали нагоду жити вічно на чистій землі переміненій в всесвітній рай. У нагороду за вірність Він був піднесений до неба, до правиці Верховного Судді, Бога, що має силу воскрешати. Ісус Христос говорив про Себе, як „однороджений Син” Божий і „початок Божого творива”. (Ів. 3:16; Об. 3:14) А чому це так?
14 Це тому, що Він був першим Божим створінням на небі і Бог тоді вживав Його творити всі інші речі, включаючи нашу землю та її перших мешканців Адама й Єву. (Кол. 1:15—18) Невидимі небесні ангели були створені першими від людей. Тому що Бог створив Свого „однородженого Сина” і святих ангелів, то не був самотнім мов пустинник в небі. Так, як Біблія показує, то сотки мільйонів таких надлюдських ангелів існують.— Пс. 104:4; Дан. 7:9, 10; Євр. 1:7; 12:22.
15. Як однороджений Син Божий колись був „уменшеним від ангелів”?
15 У дні розплати зі всіма земними націями ці ангели будуть напоготові під Божим розпорядженням. Вони також служать під Його помічним суддею через якого Він буде судити залюднену землю в призначеному часі. (Мат. 25:31, 32) Коли Бог чудом послав Свого однородженого Сина народитися від єврейської діви, як досконалий чоловік на землі, то цей Син Божий стався „уменшеним від ангелів”.— Євр. 2:9; Пс. 8:5, 6.
16. До якої позиції Ісус Христос був воскресений, і ради якої корисної цілі?
16 Але який стан має цей однороджений Син Божий сьогодні — тепер? Бог воскресив Його до небесної посади, багато вищої від ангелів, тому, що Він доказав вірність Богові до самої смерти в Його невинності. Щоб людство могло користуватися жертвою цього покірного Сина Божого, то Бог воскресив Його третього дня, проте, не як людину, беручи до уваги, що Він назавжди пожертвував Свою людську природу. Бог воскресив Його до безсмертного небесного життя, і до ще вищого стану над всіма ангелами. (1 Пет. 3:22) У такому стані Він може послужити, як „насіння”, щоб благословити всі народи землі.— 1 Мойс. 22:18; Гал. 3:8—16.
17. Що Павло писав до Євреїв 1:3—9 відносно прославлення Ісуса Христа, як Сина Божого?
17 Чи ж нам не тішитися цим прославленням Ісуса Христа на небі? Так, бо тепер маємо ще кращу надію на майбутнє життя. Християнський апостол Павло, який бачив воскреслого Ісуса, писав про Його прославлення. В листі до євреїв, які були прийняли Ісуса, як Месію біблійного пророцтва, Павло написав: „Учинив Собою очищення наших гріхів,— і засів по правиці величности на висоті. Він остільки був ліпший понад ангелів, оскільки славніше за них успадкував Ім’я. . . . А про ангелів Він говорить: ,Ти чиниш духів ангелами Своїми, а палючий огонь — Своїми слугами’. А про Сина: ,Престол Твій, о Боже, навік віку; берло Твого царювання — берло праведности. Ти полюбив праведність, а беззаконня зненавидів; через це намастив Тебе, Боже, Твій Бог оливою радости більше, ніж друзів Твоїх’ ”.— Євр. 1:3—9.
18. З допомогою Свого Сина, що Бог зробить відносно надходячого дня розплати?
18 Через цього надангельського Царя, як Свого помічника суддю, Бог зробить, щоб наближаючий день розплати для всіх націй вийшов нам на вічне добро.
[Ілюстрація на сторінці 5]
Христова смерть, похорон і воскресення забезпечують праведний суд усім мешканцям землі