Збирання людей з усіх народів в одно стадо (докінчення)
“Як вівчар провіряє свою отару, коли вона була розбіглась, так і я провіряю вівці мої, й приверну їх назад з усіх тих місць, куди вони хмарного дня під темряву були порозбігались.”— Езек. 34:12.
16. (а) Чому вони не були зібрані в стан неактивности? (б) Яке імя вони прийняли, і чому не можуть вороги чіплятися їх за ношення його?
ВІВЦІ з Його царського “малого стада” пізнали цей єдиний непідроблений голос Більшого Давида, і відповіли. Від кінців землі до яких вони були розіслані, вони згромадились до купи в тисячі юнітах орґанізації під Його охороною. Там вони будуть безпечні проти надходячого кінця світу і будуть запевнені життя-підтримуючого духового покорму. Але ж ці вівці послідовники Агнця Божого не були безчинні. Через цілі ці роки мала бути велика активність з їх сторони, бо ж це було конечним для них наслідувати їх Проводаря і йти шукати за загубшими і розкинутими вівцями і служити їм потрібну поживу і берегти їх кроки до кошари божественної опіки й охорони. Як признання, що Бог Єгова зібрав їх і як визнання, що вони були Його стадо, останок “малого стада” прийняли імя відзначивши себе як Свідки Єгови. Це сталося в 1931 році, але аж до цього дня вони жили достойне того імя. Це не має обходити ворогів чіплятися їх і питати хто зробив їх Його Свідками. Радше, нехай вороги указують де вони занепали зробити те, чого те імя вимагає — нести свідоцтво Єгови.
“ІНШІ ВІВЦІ”
17. В 1931 р. Бог розширив видіння Своїм перевибраним останкам, щоб вони бачили що?
17 Зібрання всіх Божих овець живих на землі не було цілковито доконано в 1931 році. Божественний Доглядач, котрий зробив себе відвічальним за збирання докупи і кормлення Своїх овець, розширив видіння і вирозуміння Його зібраного останка, в тім же самім році 1931. Він відчинив їм очі, щоб вони побачили, що там була велика пастирська робота для них до виконання. Множество людей доброї волі мали бути назначені на їх чолах правдою на життя вічне. Останок мав йти і вишукувати тих людей, що зітхають і сумують задля гидот, які діються в Христіянстві. Вони мусять назначити їх в розумі, щоб вони могли розпізнати себе як приналежних до Бога Єгови і як будучі піддані їх Цареві Ісусу Христу. (Езек. 9:1—4) Це показалась бути величезна робота.
18. (а) За кого іншого Правий Пастир вмер, і якої акції це вимагає перед кінцем світу? (б) Як це, що єдність одного стада можна витворити?
18 Ісус Праведний Пастир вмер за більше як тільки за “мале стадо”, що наслідять небесне царство з Ним. Він умер також за тих, що дістануть звершене людське життя на райській землі нового світу. Тих Він мусить зачинати збирати тепер, перед кінцем цього старого світу а з початком нового. З огляду на наближенняся світового знищення, вони мусять бути назначені для схоронення. Це про них Ісус сказав був: “І інші вівці маю, що не з цієї кошари (Царства) і тих я мушу привести, й голос мій почують, і буде одно стадо, й один пастир.” (Йоана 10:16) Та згадка про “один пастир” пасує до пророцтва Єгови нашого дня: “І поставлю я над вами єдиного пастиря, що пастиме їх,— слугу мого з роду Давидового.” Це указує на Ісуса як царського Сина Давида про якого Єгова говорить як “мій слуга Давид”, “один пастир”. (Езек. 34:23) Це тільки тому, що є один пастир, що єдність одного стада можна створити, єдність по цілому світу, не зважаючи на велику розмаїтість націй з яких стада зібрані. В разючій протилежності цього безнадійного і погибаючого і поділеного старого світу, Всемогучий Єгова успішно виконав це обєднання Його одного стада під Його “одним пастиром”, Його царюючим Царем. Нема більше принадної, обєднаної сили в універсі як єдиний правдивий Бог і Його один Пастир-Цар. “І буду я, Єгова, їх Богом, слуга ж мій Давид буде князем серед них; Я, Єгова, сказав це.” (Езек. 34:24, АС) Що за сила зєдинення є в цій заяві!
19. Як це що орґанізація останка сталась пастирською, і яке відкриття в 1935 р. вони привітали з радістю?
19 Так скоро як наново зібраний останок з Божого царського “малого стада” бачив в Його Слові, що та робота “одного пастиря” була, щоб зібрати Його “інші вівці” і що це Він мусить зачинати тепер занім старий світ закінчиться в нещасті, вони охочо постановили собі злучитись з Ним в Його пастирській роботі. В цей спосіб їх ціла теократична орґанізація сталась пастирською орґанізацією. З радістю, викликанням та плесканням в долоні вони привітали відкриття в 1935 році з Божого Слова, що “велика громада”, безчисленне стадо цих “інших овець”, мала бути зібрана із “всіх народів і роду і людей, і язиків” перед цим світовим остаточним горем; і що ці, також, мусять активно служити Богу Єгові день і ніч в Його духовій святині.— Одкр. 7:9—15, НВ.
20. Кого вони від тоді вітали до отари, і як вони наслідували “одного пастиря”?
20 Від того часу вони радуються з того, як Бог винагородив їх пастирську роботу. Кожного року вони щиро вітали приплив множество з “інших овець” до громади Божої святині. Ці “вівці” прийняли духа малого стада; вони зрозуміли їх зобовязання наслідувати “одного пастиря” і брати участь з Ним в пошукуванні за ще іншими заблуканими і загубленими та розпудженими вівцями. Отже вони виступили і вірно працювали побіч з останком під провідництвом небесного Пастиря, Більшого Давида. Ані навіть жорстоке переслідування через фашістів і націстів і комуністів і реліґійно-тоталітарних диктаторів, ні, ані навіть вибух другої ґлобальної війни, не стримало розповсюднення їх пастирської активності по цілому світу.
21. Як Пастир-Цар заохочував своїх овець йти в офензиву, і отже яку школу започатковано в 1942 р?
21 Пастир-Цар Ісус Христос не позволив диктаторській реґіментації людей і цілковитій мобілізації воюючих народів знеохотити його овець від роботи збирання. Він продовжав офензиву. Він заохочував їх плянувати і орґанізувати до більшої роботи. В 1942 році, через Божу Святу Біблію, Він відкрив, що Світова Війна II не злиється в світову погубну битву Армаґедон, але що настане мир, повоєнний період. Чи той мир мав бути триваючим? На це питання, відповідь, яку свідки Єгови дали з Біблії, була Божа виразна відповідь: Ні! Однак, так довго як мир перед Армаґедоном буде тривати, то буде багато до роботи, пильної роботи, що має бути виконана по цілому світу, і це в тих краях де пошукування за “іншими вівцями” ще не просякло. З таким Біблією-натхненим довірям в повоєнну пастирську роботу, і з постановою до приготовання до неї зараз і йти до офензиви негайно, місійна школа Гілеад Вартової Башти Біблії була розпочата в 1942 році.
22. Коли школа видала її першу клясу місіонарів, і який наслідок є з того, що провидіння постачало фонди для шкільних десять років пізніще?
22 В лютім 1943 року, в часі великого горя Світової Війни II, перша кляса студентів, всі з них вже висвячені Свідки Єгови, розпочали їх студії і вишкол на протяг пяти напружених місяців. З початку слідуючого літа, тільки десять років тому, Школа Гілеад вислала своїх перших абсольвентів, вісімдесять чотири числом. Як довго ця вільна школа мала тримати її двері створені, як довго вона буде мати кляси, звершуючі дві високо вивчені місійні ґрупи кожного року, не було знане тоді в тім війною-пошарпанім році. Проте великий Наглядач овець, через свого “одного пастиря”, постачає фонди аж до тепер, і сьогодні в Єнкі Стадіюм місті Ню Йорк, Школа Гілеад Вартової Башти і Біблії має глибоку радість дати науковий ступінь її двацять-першій клясі місіонарам, покликаних із двацять вісім ріжних країв. В той самий час, в присутності широкого тіла глядачів, є майбутні студенти двацять другої кляси. В той самий час, також, інші сотні тисячі із Свідків Єгови по цілому світу, з їх серцями, думками і молитвами справлені тут, вітали оплесками цю щасливу подію.
“ГІЛЕАД”
23, 24. Як, зогляду на поступ цієї школи в пастирській роботі, імя “Гілеад” стосовно товаришить з ним?
23 Не без глибокого значіння є біблійне імя “Гілеад” злучене з цією місійною школою. Гілеад це країна на схід від Йордан Ріки і лежала між Арнон Рікою на полудень і Ярмик рікою на півночі. Сьогодні вона є замешкана Гешемітами Царство Йордану. Це країна покрита горбами і горами, подібно до місцевості Вартової Башти Біблії Школи Гілеад горбовата секція від сходу Озера Каюґа, вищого Ню Йорку стейту. Один особливший нарис який вабив ізраїльських мешканців до Гілеад, пятьнацять століт перед Христом, були високі поля пасовиськ. Дванацять родів Ізраїля осягнули сороковий рік їх довгої подорожі з Египту. Роздратовані до битви поганськими осадниками з узгірря, Ізраїльтяни, під проводом Мойсея бились і побідили і взяли в посесію землю Гілеад. З дванацяти родів Ізраїля, роди із Реубен і Гад мали величезні стада. Коли вони зобачили добре наводнене пасовисько в Гілеад вони рішились осістись в Гілеад радше чим переходити ріку Йордан в Обітувану Землю.
24 На це Мойсей погодився якщо роди Реубенові і Гада та половина Манассії пішлють рискових воїнів помогти іншим Ізраїльтянам, аж доки вони возьмуть власть краю молока й меду. На це вони і відповіли: “Побудуємо тут кошари для стад наших і міста про дітвору нашу; а самі чим швидче узброїмось та й рушимо поперед синів Ізраїлевих, аж приведемо їх на займища їх.” (4 Мойс. 32:1—17, АС) Згодом камінні кошари двох з половиною поколінь назначили узгіря і стались назначеною рисою Гілеаду. Як зручно це пасує що Біблійна Школа Вартової Башти, котра через свої вишколені місіонарі бере таку передову часть в пастирській роботі Єгови “одного пастиря”, і носить визначне імя “Гілеад”.
25. З огляду на якого Ізраїльського суддю з краю Гілеад те імя є значуче для місійної школи, і чому?
25 Гілеад, також був країною із визначних Ізраїльських суддів, Єфти, сина Гілеада. Ради побіди над аґресором Аманіями, Єфта обітував пожертвувати Єгові, що тільки вийде перше з його дому, щоб зустрінути його у його побідоноснім повороті. Його єдина дитина, його незамужня дочка, показалась бути тією першою стрічею його танцюючи у прославленні побіди Єгови. Вона не обурувалась проти того, що вона мала бути пожертвована Богові її отця, котрий виправдив себе перед ворогом його людей. Але занім вона була присвячена на життя дівувати як Божа свята посілість не маючи зношення з чоловіком, вона і її товаришки пішли сюди й туди по горах Гілеад скорблючи за втратою замужного життя, що вона мусіла втратити. При кінці двох місяців вона прийшла до дому, і Єфта у вірності до його обітування присвятив її до виняткової чистої служби і розположення Божого, котрий благословив його побідою. В цій пророчій живій драмі оправдання, чиста дочка представляє велику громаду “інших овець”, котрі були зібрані вже в сотки тисячі, а головно від коли Школа Гілеад Вартової Башти була заложена. З великою радістю ця модерна дочка кляса вітає побіду Великого Єфти, їх “Віковічного Отця”. Вони віддавали їх життя на службу Богу Єгові і тримають себе чистими від нечистоти цього світу. Вони не знехтували обіту Більшого Єфти, “одного пастиря”, котрий мав представляти їх у святині на службу Найвищому Богу.— Суддів 11:1—40.
26. Задля якої медицини Гілеад був славний, і як це в любій згоді з цілею служби цієї школи?
26 Друга річ: Земля Гілеад була визначна задля її лікарського бальзаму, який витягали з її многих кущів. (1 Мойс. 37:25; Єрем. 8:22; 46:11) Далеко й широко цей бальзам розносили, і він ставсь символом Божого средства для духового лічення. У милій згоді цей продукт Гілеаду і його свійства, місіонарі вишколені Біблійною Школою Вартової Башти понесли лікуючий бальзам Єгови вість потіхи і примирення до всіх народів і прикладали його як духове лікування і привернення множества, що зустрічали духову смерть.
27, 28. (а) Що значить імя “Гілеад”, і чи воно відноситься до якости розміру або величини? (б) Яке є гісторичне тло того імя?
27 Саме імя “Гілеад” значить, після джерела яке Біблія дає, “купа свідків,” або “свідки безліч.” Це не відноситься до скількости, розміру або великости свідоцтва, яке Свідки Єгови дали по цілому світу. В послушенстві до Божого розпорядку, старинний патріярх Яків, отець дванацяти родів Ізраїля, полишив Сирію і його тестя Лабана, без жадного повідомлення. Він і вся його родина і множество товару і стада були переслідувані і забрані Лабаном. Перед їх поновним відходом, Лабан просив, щоб вони увійшли в угоду або контракт. Отже Яків підніс слуп а його слуги наложили купу каміння, і там біля купи каміння він і Лабан і їх товариші їли товариський пожертвований пожив. Записки кажуть про ту купу каміння:
28 “І прозвав його Лабан [по Аримайськи] Егар-Сагадута; Яков же прозвав [по Еврейськи] Галлед. Каже Лабан до Якова: Ця могила, це свідок між мною й тобою. Тим і прізвище дано могилі Галлед. І Мизпа від того, що Лабан сказав: Нехай вартує Господь [Єгова, Да] між мною й тобою, як ми розійдемось різно. . . Бог свідок між мною й тобою. І каже Лабан Яковові: Дивись на цю могилу і дивись на стовпа, що я поставив між мною й тобою. Ця могила свідок і цей стовп свідок, що не перейду за цю могилу до тебе, і ти не перейдеш за цю могилу і за цього стовпа до мене на шкоду.”— 1 Мойс. 31:47—52.
29, 30. З огляду на його тло, то що “Гілеад” дійсно значить, і як його імя є відповідне для Пастиря одного стада?
29 Арамайське імя Егар-Сагадута і Єврейське імя Галлед значить “купа свідоцтва”. Імя Гілеад загально взяте, через зміну кількох голосників, від Галлед, і його правдиве значіння є “купа свідків”. Імя “Мизпа” значить “вартова башта”. Як Мизпа і Галлед або Гілеад мали близьку звязь, так імя Вартова Башта і Гілеад (або “купа свідків”) мають звязь разом в цій Біблійній Школі Свідків Єгови, щоб поступати в навченні місіонарів. В світлі, що дало піднесення до цих імен, Гілеад значить купа, що несе свідоцтво, щоб зробити угоду або урочистий аґрімент, щоб тримати мир між родинними спорідненнями і ніколи не сказати невірності на ушкодження її членів. Єгова є все-видющий, Той котрий пильнує, щоб зобовязані угоди були дотримані.
30 Коли ми маємо “одного пастиря” на думці, то як властиве те імя Гілеад є! Воно позначає зобовязання до незломної єдності зі сторони членів одного стада, котре “один пастир” тепер зібрав. Як це Яков і Лабан клялися Богом, щоб затримати мир в родині для спільної користи, так і через їх обіт посвяти Богу, члени стада обітували затримати мир в їх рядах і ніколи не шукати ушкодити жадного із членів стада. Вони є віддані цьому мирному, помічному способі, щоб жити згідно разом під їх “одним пастиром”. Це схороняє овець стада від розкинення через поведінку якого небудь самолюбного духа в стаді. Мирне, гармонійне споріднення цього “одного стада” по цілому світу, є свідоцтво, що вони є вірне стадо до їх Пастиря-Царя. Самий Бог Єгова є свідком цього і тому благословить їх добробутом.
31, 32. Помимо повищого значіння “Гілеад”, що доказує, що Школа Гілеад мала визначну часть у свідоцтві дорученім і в пастирській роботі?
31 Повище є основне значіння імя “Гілеад”, як воно відноситься до місійної школи. Подивугідне свідоцтво для царства Божого любого Сина було дане від коли вийшла перша кляса Вартової Башти Біблійної Школи Гілеад десять років тому. Струя місіонарів, що покінчили школу, що виходить з тієї школи кожного року, мали велику і визначну часть в небувалому свідоцтві і в широкім зібранні розпуджених і розкинутих овець в одно стадо.,
32 Десять років тому служебний рік 1943 закінчився з пересічним числом 109, 794 овець, зарапортовано як стадо, і які брали активну участь щомісяця в пастирській роботі. Вони віддали разом 28,726,524 годин в полі активності за рік, під надзором 21 відділів Товариства Вартової Башти оперуючи тоді помимо лютого світового конфлікту. Коли цей служебний рік 1953 йде до його закінчення, число відділів є поверх три рази так багато і число овець в стаді є пів міліона, котрі рапортують активність і пастирську роботу, і то в многих краях про які ніколи не чули перед тим. Багато тут в цій виличезній авдиторії Єнкі Стадіюм цього пополудня є тут задля діяння Вартової Башти Біблійної Школи Гілеад і через призначення її вишколених місіонарів до їх країв. Навіть деякі з цієї теперішньої двацять першої кляси є готові отримати їх дипльом заслуги завдяки активності попередніх абсольвентів тієї школи. Це є незаперечний доказ, що вірний Творець благословив школу і що вона є частю Його провидіння. Що вона вплинула повсесвіту на свідчення Божого царства, це є нестертий доказ, що Єгова тримав свою пророчу обітницю і що Він підніс Свого Слугу Більшого Давида, Його одного Пастиря-Царя, і вірно ужив Його в збиранні порозкиданих овець.
ДОСАДА ВОРОГА НА ПАСТИРСЬКУ РОБОТУ
33. Як, в загалі, політичні і реліґійні пастирі Христіянства показують незадоволення з успіху в збиранні стада Єгови?
33 Не несподівано, політики й реліґійні пастирі христіянства є незадоволені успіхом збиранням стада Єгови. Вони кажуть, що це поле належить до них; і кажуть, що всі вівці є їх для самолюбної користи. Вони обуруються, що “один пастир” йде на їх поле і викликає своїх овець геть з під їх сили і провадить їх в свою “одну отару”. Через заборону вістки Царства і її вістників йти на їх, що вони називають власне пасовисько, цим вони стараються схоронити слабих, ранених, бідних овець, щоб вони не почули Пастиря голосу. Щоб відвернути уші овець геть від правдивого Пастиря голосу, вони мильно представляють пастирську роботу Свідків Єгови і стараються витворити труднощі для неї при помочи урядів цього світу.
34-36. Який приклад цього мильного представлення є записаний про Африку?
34 Приклад цього є в Африці, де зібрання овець із між народів, родів, колору і язиків було вельми успішне. В Кейп Товн Парляменті один посол заявив, що рух Вартової Башти був відповідальний за Мау Мау жорстокости в Кенії, Східній Африці. Джерело цієї інформації мало походити із того, що появилось в Лондоні (Анґлії) в журналі Двацятого Століття з січня, 1953 р. під титулом “Ґрунт для Мау Мау”.
35 Каже артикул: “Рух, який лучить ‘політику’ і ‘реліґію’ не є нова річ в Африці, де в ніякий случай його не можна відрізнити в племені. . . . Та як би не було, культи так розрослись, що високі католицькі диґнатори заявили недавно в приватній розмові, і не зовсім жартом, що кінцевим наслідником всіх віків в Африці буде Вартова Башта. Це останне явище, можливо найбільш розповсюднений політично-реліґійний рух в теперішнім часі, є злучене, з джерелом в Америці, в цім случаї є суддя Рутерфорд, в Ню Йорку, основник Свідків Єгови, якого анґлійські ученики можна бачити кожного тижня, що продають летючки з полотняних торбин на тротуарі в якому-небудь анґлійському провінціяльному місті. Вони також, як і Африканці, хочуть бути піднесені, копнути Власти і велитні цього світу. . . . Ці рухи є всі набуті від протестантизму або розповсюднені між дерецініс [розворотних]. Як виглядає, то рухів цього рода в католицькім світі є менше, можливо через вищий символізм католицизму, менше активну освіту, і його вищу психольоґію, котра не виставляється наперед проти головного каменя спотикнення протестанської Африки, численність жінок.”
36 З 24 лютого, 1953 р., в ґазеті Кейп Арґус сказано під заголовком “ВАРТОВА БАШТА” оце: “Відкрито є, що підстава клопоту в Кенії можна дослідити до руху Вартової Башти з Америки. Ця орґанізація розповсюднила свою літературу широко в Кенії і в Родесії. Власти тепер розсліджували цю справу.”
37. В недавнім виданні популярного журналу про Африку, як він говорить з упередженням супроти Свідків Єгови?
37 Пізніще, в цім самім змаганні пітримати злочинних пастирів Христіянства і зневажати пастирську роботу “одного пастиря” Єгови, прийшло спеціяльне видання журналу Лайф, з 4 травня, 1953, з його довшим артикулом про “Африку”. На стороні 126-тій заголовком “На пів переконані нововірці” дописуватель каже це: “Навіть Христіянство дало їм вигляд поверховний. Я дослідив це, що окрім тих вивчених католиками, ті місіонарі здається не витворили задоволяючи або вірогідних нововірців. Це щонайменше погодження між тими, котрі наймають місійних хлопців. Я не можу подати пояснення окрім можливо того, що туземці скоро побачать, що білий чоловік рідко практикує те, що він проповідує. І воно ледви чи досить навчити хлопця співати гимн і читати Біблію, а дівчину накрити її наготу матіррю Губбард, і сподіватись, що христіянські чесноти будуть зараз запущені.” Далі на стороні 178-мій в редакторській статі “Американці й Африка” це саме число Лайф вложило оцю заввагу: “Зі З.Д. місіонарів в Африці, не менше впливові є Свідки Єгови, котрих євангелия, так далеко від заохочення ‘цивілізації’, заспокоює африканські найгірші уяви.”
38. Чому новочасна цивілізація і Христіянство не є одна і та сама річ, і яке христіянство Свідки Єгови заохочують в Африканських віруючих?
38 Якщо під словом “цивілізація” той редактор розуміє поступ людей в мистецтві, науці і умілості з цього зопсутого старого світу, тоді Свідки Єгови є далеко від заохочення його. Рішаюча точка, над якою арґументувати б, дійсно доречне питання запитати і відповісти є: Чи вони заохочують Христіянство? Це не є їх вина, що цивілізація сьогодні є поганська навіть в її реліґії, і що цивілізація і правдиве Христіянство не є одно і те саме. Христіянство, яке Свідки Найвищого Бога заохочують і практикують в африканських віруваннях, що знайомить їх із одним живучим і правдивим Богом і його розпорядком для спасення через пожертву і царство Його Сина Ісуса Христа; христіянство, що увільняє їх від поганських і демонських забобонів і обрядів, що вчить їх жити по вказівці Христа з одною жінкою для мужа, щоб приводити їх дітей в страсі, почитанні і службі Бога, бути чесним і сполягливим робітником для їх роботодавця, читати і розуміти Божу Святу Книгу, жити в мирі, єдності і братерській любові хоч із іншим колором, мовою і племеням; і статись проповідуючим Свідком Єгови і мати часть в високо важній пастирській роботі Єгови Пастиря-Царя Ісуса перед засудженою, старого-світа цивілізації, що закінчиться в Армаґедоні.
39. Що можна сказати про закид, що Свідки Єгови є політично-реліґійний рух, і що доказує це, що Африканці прихильні євангелиї, яку Свідки приносять?
39 Свідки Єгови не є політично-реліґійний рух; вони не мішають політику в реліґію. Вони обмили їх руки абсолютно чисто від політики цього світа, знаючи що вона є. Вони пристосовуються до ученика Якова визначення, “чиста реліґія і неопоганена перед Богом і Отцем”, іменно, тримати себе несплямленими від світа. Євангелия яку вони проповідують і що Лайф редактор каже “заспокоєння Африканські найгірші уяви” це євангелия яку предсказав Ісус Христос, що буде проповідуватися в цім повоєннім періоді. Це є “ця добра новина царства”, та сама євангелия, що вони проповідують по всіх інших краях землі і що Ісус казав мусить бути проповідувана по цілому світу на свідоцтво всім народам, і це включає Африку також. (Мат. 24:14, НВ) Якщо африканці приймають цю євангелию десятками тисячами, тоді воно задоволяюче показує, що вони посідають той самий степень інтелєґентности, то саме шляхетне бажання і законну надію, ту саму здібність до доброї волі до Бога і ту саму Богом-дану силу пізнати голос Правого Пастиря і відповісти на його як і всі Його “інші вівці” на всіх інших континентах. Це є в той спосіб, що вони будуть сполягати і сильно держатись вічного життя в Божому праведному новому світу і будуть втішатись ним по тім, як атомного віку цивілізація зникне на всегда.
40. В гармонії з їх дипльомами, для якої величної місії місіонарі зі школи показують себе бути здібними, і з ким вони будуть кооперувати всюди?
40 На дипльомі кожного вишколеного студента Біблійної Школи Гілеад Вартової Башти цей звіт появивсь: “Він укінчив студії і спеціяльно кваліфікований бути занятий у науковій роботі, підносити добру волю і працювати ради тривалого мира і закону і звершеного порядку і справедливости між всіма людьми.” Члени теперішньої викінченої кляси підуть вперед, щоб показати їх кваліфікацію для їх високої місії такої самої як попередні двацять кляс, і в многих краях до котрих вони є назначені йти і проповідувати Царство доброї новини. Вони будуть кооперувати зі всіма іншими Свідками Єгови на полю, що є світ.
41. Чи то з останка або “інших овець”, що є Свідки Єгови сьогодні, і що вони будуть дальше робити помимо всього?
41 Чи деякі є з останка наслідники небесного царства або є більшість, з “великої громади” з інших овець з земного раю, як їх судьби, Свідки Єгови є зєдинене стадо під їх “одним пастиром”. Безбоязкі до всіх гавкаючих фальшивих пастирів Христіянства, і всупереч всіх злющих обчернень і зневажень, проти всіх ворожнеч політичних і реліґійних пастирів цього світу, проти всіх переслідувань і гноблень, вони будуть наслідувати їх Царя-Пастиря в Його пастирській роботі аж всі Його вівці цієї ґенерації будуть віднайдені і зібрані із народів в одну кошару, і там безпечно перебувати аж осягнуть вічне життя в новому світу Єгови.