Сила й присутність нашого Господа Ісуса Христа
1. Які великі правди ті три свідки пригадували собі пізніше, коли вони роздумували над переображенням?
Ті три ученики, Петро, Яків і Йоан, були добре познайомлені з Писаннями, та не тільки в знанні пророцтв, але й серця їх були в гармонії з великим Богом неба, і вони навчились багато від Ісуса. Отже, коли вони побачили Його переображення, то для них був незабутий образ. Вони вилізли на високу гору і чулись утомлені й сонливі. Одначе вони вповні пробудилися і дивилися на чудовий вид і також чули дещо із розмови. Часто ті три мужі пригадували собі ту осяйну славу, ту променистість, якої ніколи вони не могли забути, і роздумували над його значінням, сполучували пророцтво з пророцтвом, обітницю з обітницею, і понад усе, голос Божий! В Мойсею вони бачили представника закону, угоди, теократичної орґанізації, Царства, визволення народу і безпечне перепровадження до Обіцяної Землі. Для них Мойсей значив це й багато більше. В Ілиї вони бачили вірного защитника чистого й правдивого почитання, правдивого ненависника ложної реліґії, борця за службу Єгови, докорителя царів, погубника ложних священиків, оживителя померших, і забраного від земної служби без вирішення людського. Також вони бачили Сина Божого в славі, і вони знали, що така слава належить до Христа Божого. Справді те видиво, бо таким воно було, зображувало їм у малій мірі, майже в образі, хоч не без життя, Сина чоловічого в славі, з Його силою Царства. В який інший лучший спосіб або формі вони могли бачити його, бо ж все містилося в тім видиві!
2. Чи розмова тих трьох осіб у видиві є просвічаючою? Чому?
2 Між тими трьома мужами, Мойсейом, Ілиєю і Ісусом велась розмова. І про що вони розмовляли? Можливо про многі річи, що не є записані, але ми знаємо, що вони розмовляли про відхід в Єрусалимі. (Луки 9:31, НВ) Отже ми цікаві довідатися, який був зміст їх розмови. Ми мусимо памятати, що тільки один тиждень перед тим, як Ісус сказав до своїх учеників. “Син чоловічий мусить перенести терпіння й бути відкинутий старшими людьми впливу і головними священиками і письмениками і на третий день Він устане.” (Луки 9:22, НВ) Ужите слово “відхід” є дуже просвічаючим і важливим. У Версії Короля Якова те слово “умер” ужите тільки відносно смерти, підчас коли відхід містить думку оставлення, щоб піти кудись. Грецьке слово з якого анґлійські слова “відхід” і “умер” є переложені є ексодос. Коли ми думаємо про ексодос, тоді зміст думки є більший ніж “умерти”.
3. Як це, що Мойсей мав ексодос (відхід)? і чи інші були там залучені?
3 Мойсей і типічний теократичний народ знав про ексодос, і це знання він отримав на основі обітниці Єгови, смерти первенців Єгипту, заколення агнця і кроплення кровю. Смерть була спричинена первенцям Египту і проколеному агнцеві, що представляв Мойсея. Це була їх смерть, але також і відхід Мойсея, що був прообразом на Христа. Визволення прийшло не тільки Мойсейові, але й що найменше двом міліонам іншим особам. Це був їх відхід, їх ексодос, їх виступлення. Еврейська книжка Ексодос (2 книга Мойсея) дає звіт про перші сцени у сповнення обітниці зробленої Єговою вірним одиницям перед часом Мойсея відносно зросту Ізраїля, який виріс з родини на народ. Їх вихід (ексодос) приніс визволення, впродовж якого то часу вони не мали сталого города, але були в дорозі із світа Сатани до їх насліддя. Єгова викликав своїх людей з Египту і дав їм остаточно царство.
4. В який спосіб Ілия мав ексодос, і чи він живе в небесах?
4 Ілия також мав ексодос, хоч його відхід був значно відмінний. Історія каже: “І сталося, як вони йшли й розмовляли, і ось явилась вогняна колесниця, і коні вогняні, які розлучили їх; і Ілия був забраний у бурі на небо. І бачив це Елисей, і крикнув, батенько мій, батенько мій, колесниці Ізраїля й їздці його!” (2 Цар. 2:11, 12, АС) Цього відходу не можна було розуміти, що Ілия був забраний на небо в живій тілесній формі, бо Павло каже нам у листі до Жидів 11:13 (НВ): “У вірі всі оці померли, не прийнявши сповнень обітниці, але бачили їх оддалеки.” Господь Ісус сказав: “До того ж, кажу вам, що ніхто з людей не зійшов на небо, але хто зійшов з неба, Син чоловічий.” (Йоана 3:13, НВ) Єгова приготовив відхід Ілиї в цей спосіб, щоб цим зобразити і представити щось більше відносно Ілиї на будуче.
5, 6. Чи Ісус надіявся тільки умерти в Єрусалимі? Як ми знаємо?
5 Мойсей і Ілия у видиві розмовляли про відхід Ісуса, а не тільки про Його смерть, що Він оставить земну роботу через смерть закінчивши її, але перейде до чогось іншого, в будучність, у вічність перед Ним. Він сказав, що Він устане на третий день, і одного разу заявив: “Що ж, коли побачите Сина чоловічого сходячого там, де Він був передтим”? (Йоана 6:62, НВ) Його смерть була переможною і вона значила спасення для тих у світі, що почують голос Його. Відхід Ісуса Христа значив увільнення множиства вязнів. Тимто Павло каже: “Коли Він вознісся на висоту, полонив множество, і дав дари людям.” (Ефес. 4:8, НВ) Цар Давид пророчо писав: “Колесниця Божа двічі десять тисяч, тисячі і знов тисячі: Господь між ними, як на Синай, у святині. Вийшовши на гору, ти забрав бранців, прийняв дари між людьми, а навіть від противних твоїй волі, щоб Єгова Бог мав оселю з ними.” (Пс. 68:17, 18, НС) Завважте тут також слова апостола: “По дійству великої сили (Божої), якою Він орудував у Христі, коли Він підніс Його з мертвих і посадив Його по правиці в себе на небесах, вище всякого начальства і власти і сили і панування і всякого імени.”— Ефес. 1:19—21, НВ.
6 Відхід Ісуса Христа значив, що Він оставив цю землю через смерть і тоді будучи піднесений з мертвих Його Отцем і вивисшений до славної позиції величности в небесах. “Ти не полишиш душі моєї в Шеол; ані не даси святому твоєму побачити зотління. Ти покажеш мені дорогу життя: перед лицем твоїм повна радість; по правиці твоїй блаженьство по всі часи.” (Пс. 16:10 11, АС) Відхід Ісуса Христа значив багато більше чим тільки Його смерть.
7. Які інші нариси переображення послужили, щоб підтвердити пророцтво?
7 Сцена переображення містила ще більше чим це, бо як вінець цього славного виду дано ще більше потвердження. Коли хмара творилась і почала обіймати їх під покров, “вони налякалися. І голос вийшов з хмари, кажучи: Це Син мій, що я вподобав Його; слухайте Його.” (Луки 9:34, 35, НВ) Тим і недивно, що Петро роки пізніще писав: “Він прийняв від Бога Отця честь і славу, коли такі слова зійшли до Нього.” (2 Пет. 1:17, НВ) Це тоді, коли ми сполучимо всі ті окремішні начерки в одну цілість, що ми дійсно починаємо оціняти, як ті три апостоли бачили Сина чоловічого в Його славі, у Царстві з Його величністю і силою. Єгова потверджав слово, яке Він говорив через Мойсея і пророків. “Слухайте Його”, сказав голос Єгови. “Його ви будете слухати” сказано було через Мойсея. Вскорі по відході Ісуса Петро воскликнув: “Цього слухайте у всьому, що казатиме вам. Всяка бо душа, що не слухатиме пророка того, вигубиться з народу”. (Діян. 3:22, 23, НВ) Замість Мойсея, то власть тепер передана Ісусу Христу промовляти до Божих людей. Закон угода закінчилася, а нова угода почалась.
8, 9. (а) Як Павло указує його знання й розуміння того видива? (б) Як за важкий є голос Ісуса Христа в цім згляді?
8 Як здається, то апостола Йоана слова в його першій голові були написані під впливом сцени переображення. “Так Слово сталося тілом і пробувало між нами, і ми бачили славу його, славу як єдинородного сина від Отця.” (Йоана 1:14, НВ) Можливо многі ті річи, про які Йоан говорить були написані із тим славним видивом в умі. Є ще і інше підтвердження, що показує на важність переображення і його зображення Царства й величности Царя. Послухайте слів апостола Павла: “Бог, який давно тому у многих случаях і всякого часу промовляв до наших отців через пророків (Мойсея, Ілию і інших), в останні ці дні заговорив до нас через Сина (‘Слухайте Його!’), якого настановив бути наслідником усього (‘Це Син мій!’) . . . Цей будучи сяєвом слави і образом особи Його, і двигаючи все словом сили своєї, зробивши собою очищення гріхів наших (перенісши смерть), осївсь по правиці величчя на висотах (докінчивши свій ексодос або “відхід”).”— Жид. 1:1—3, НВ.
9 Павло далі вияснює це, що Він до нікого не сказав “Ти Син мій”, але коли Він увів свого первенця, Він признав Його і накликує всіх ангелів, щоб почитали Його; і Павло наводить ті слова з Псальми 45, щоб доказати, що Він помазаний і що Він пробуватиме по віки. Далі він уживає слова подібні до Петрових: “Тим то потрібно нам більше вважати на те, що чували, щоб іноді не відпасти. То як нам утекти, що не дбали про таке велике спасення, яке почало проповідуватися через Господа нашого?” (Жид. 2:1, 3, НВ) Так багато з Павлового письма до Жидів відноситься до сцени переображення. Навіть тон його думки підноситься вище ізза цього, виставляючи славу нової угоди в правдивім вислові й показує на присмерк старої угоди. Як величний є схід нової угоди, яка освічує небесну надію! Те переображення показує славу Мойсея і Ілиї і опісля вона зникає в почесті, проте голос авторітету сходить з неба і признає Сина і приказує, що це Його вони мусять слухати. Так, хоч Єгова в минувших часах промовляв через пророків, тепер Він заговорив через свого Сина. Блаженні ваші очі, якщо вони бачуть і ваші уші, якщо вони чують, бо ті правди принесуть багато радости й потіхи.
ПРОРОЧЕ ЗНАЧІННЯ
10. Чи те переображення представляло щось більшого, і що воно підтверджує?
10 Хоч те величаве явище було так впливове й значуче для тих трьох апостолів і ранішньої церкви, також для вірних від тоді, однак це не кінець, бо ж воно значить ще більше для нас сьогодні. Чому? Проста відповідь є та, що ми дожили до часу дійсної присутности нашого Господа Ісуса Христа і Його царства в силі. Цар Ісус Христос не володів в часі Його першого приходу, та й памятаймо це, що те переображення було тільки видіння, хоч напевно змальовувало ще більші річи в будучині. Писання і факти указують на друге появлення нашого Господа, коли то Він прийде в славі Отця, щоб управляти світом. Одна річ певна, що те видиво переображення підтверджує пророче слово Єгови, надає життя йому, і так голосно промовляє до нас. Петро каже: “Тим то ми маємо пророче слово більше певне, і ви добре робите, що вважаєте на нього як на світильника, що світить у темному місці аж день засвитає й денниця зійде у ваших серцях.”— 2 Пет. 1:19, НВ.
11. Коли прийде славне явлення Христа? Наведи писання про це, і хто буде бачити його?
11 Тут також щось є будуче, визираючи великої події, Павло каже: “Бо яка є наша надія або радість або вінець утіхи — чи не вдійсности ви? — перед нашим Господом Ісусом в Його присутності?” (1 Сол. 2:19, НВ) Ісус сказав, “Бо призначено Синові чоловічому прийти в славі Його Отця з Його ангелами.” (Мат. 16:27, НВ) “І побачуть Сина чоловічого грядущого на хмарах небесних із силою і славою великою.” (Мат. 24:30, НВ) “Коли прийде Син чоловічий в своїй славі із усіма ангелами Його, тоді Він засяде на своїм славнім престолі.” (Мат. 25:31, НВ) Цей час слави був ще будучий і Павло показує, що хоч пророче слово обіцювало, що всі ангели мали підчинитися Синові, то ради особлившої причини той час мав ще прийти. (За виясненням гляди лист до Жидів 2:8—15, НВ) Слава Царя Ісуса Христа мала бути повна в часі другого явлення, котрий то час є тепер. Бог Єгова знов проголосить Його, цей раз усім людям як свого Сина, Царя нового світа.
12. В який спосіб сила Христа була відкрита в цих послідних днях? і яка вість йде до світа, і чому?
12 Цар царює з неба, бо друга присутність є доконаним фактом. Свою власть і силу Він уже доказав через скинення Сатани і його демонів з неба і через зломання його сили; також через увільнення Його людей від вавилонської неволі, так що тепер сотки тисяч радіють в їх свободі. Під Його кермою й силою ті визволені одиниці були схоронені, всупереч всякої зосередної ненависти стягненої проти них. Проголошення установлення Царства росте голосніше й стає чутним далеко на полю кожного року, і нім ця робота скінчиться, то воно буде відоме, як найважніще й найголовніще проголошення у світі. Це проповідування доброї новини мусить виконуватися нім прийде кінець. Так, телік, кінець, бо коли свідоцтво народам дасться, тоді на цей світ упаде найбільше горе, яке він коли знав, бо Бог поразить землю прокляттям. “Докіль вийде розказ, докіль цей день перейде як полова, докіль ще не прийшов на вас палаючий гнів Єгови, . . . шукайте Єгови, всі ви покірні землі, . . . шукайте праведности, шукайте смирности: може хоч ви будете заховані в день гніву Єгови.”— Софон. 2:2, 3, АС.
13, 14. (а) Як робота Ілиї була виконана? (б) Поясни Діяння 3:19—22 відносно цього.
13 Вість до населення землі містить поклик до людей, щоб вони бачили ясно люті часи, пізнали близькість цілковитого кінця цієї старої системи. Докіль прийде гнів Єгови, то хто бажає спасення то повинен творити діла, які принесуть милість і прощення. Треба покаятися. Памятайте обітницю Єгови: “Я пішлю вам Ілию пророка перед настанням великого і страшного дня Єгови.” (Мал. 4:5, АС) Робота Ілиї була, щоб навернути осадників до покаяння від їх лихих учинків. Єгова показав любов і милосердя до цілого населення цього світа піславши до них своїх слуг під Його провідництвом, щоб вони дали пересторогу про надходяче знищення. Щоб спастись на життя, то ті, що чують ту вість мусять звернути їх увагу на прикази Божі, висказані Царем, Ісусом Христом.
14 Тепер розгляньмо вкоротці Петрове слово, яке він висказав по Пятидесятниці. “Тим же покайтеся і наверніться, щоб ваші гріхи були стерті, коли прийде пора відсвіження від лиця Єгови і Він пішле Христа призначеного для вас, Ісуса, якого справді небо мусіло прийняти аж до часу привернення усіх річей про які говорив Бог устами своїх святих старинних пророків. Справді бо Мойсей сказав: ‘Бог Єгова виведе для вас з між ваших братів пророка такого як я. Ви мусите слухати Його у всім, що Він скаже вам.’ ” (Діяння 3:19—22, НВ) Це слово мусить відноситися до великого дня привернення, до часу правління Царства; і тому Петро лучить Мойсея, Ілию і Христа, коли він навчає про царство Боже.
15. Ради якої цілі Ісус Христос прийшов у славі Єгови, і як ми знаємо, що Він присутний?
15 У славі Єгови, Ісус Христос появиться другий раз, щоб судити й володіти. Написано є: “Хто це Цар слави? Єгова сильний і потужний, Єгова могучий в битві. . . . Єгова сил — він цар слави.” (Пс. 24:8, 10, АС) Слава Єгови спочиває на Христі, “Він є образом невидимого Бога, первородень усього творива.” (Кол. 1:15, НВ) Слідуюче пророче слово тепер сповняється: “Мої очі бачили Царя, Єгову сил. . . . Свят, свят, свят, Єгова сил: ціла земля сповнилась Його славою.” (Іса. 6:5, 3, АС) Прийшов нарешті день, щоб все написане в пророцтві сповнилося. Прийшов час на сповнення всякого видива. (Езек. 12:23) Многі ознаки й дива вже перейшли і ще багато перейдуть, бо Син Божий і Цар світа вже прийшов, і все, що було представлене і обіцяне через Мойсея, Ілию й для Месії — все тепер сповниться.
16. Як наслідок Його сили й присутности, які є ознаки й дива тепер явні?
16 Останок з помазанників були зібрані разом; сотки тисячі “інших овець” зібрано разом; старому світу дано пересторогу; новий лад розпочинається! Божий любий Син був окоронований в небі; володар старого світа і його демони були усунені і понижені; ложна реліґія є виявлена; “багатир” кляса знаходиться у муках. Правдиве почитання уже установлено. Вість царства проголошується всюди. Єдність прийшла до людей Єгови. Теократичну орґанізацію вже привернено, і багато інших чуд сталося, що є надто многі вичислювати тут. Та й подумаймо про ті чудні річи, що мають ще статися: Вавилон великий має бути цілком збурений: войни будуть здержані! всяка неправедність і лукавство закінчаться; повне привернення усіх річей, які чоловік стратив через непослух; і привернене людство буде втішатися безконечним миром, радістю, щастям і життям. Князь Мира візьме контролю. Що за щасливий і славний день це буде! Хто може здержатись від звіщання доброї новини про нього!
17. Чи ми повинні давати осторогу світові нім вміщення прийде? Чому?
17 В цих послідних часах люди Єгови виконували роботу Ілиї, а особливо від 1878 р. до 1918 р., коли то тій роботі перешкоджено і та часть служби закінчилась тоді. Вскорі потім Божі люди вийшли із обставинів мовчанки й почали творити ще більші діла, як от Елисей виконував по закінченню Ілиї; бо в дійсності, Елисей виконував далі роботу Ілиї тим, що помазав Азаїла бути царем над Сирією, а Егуя — в царі над Ізраїлем, згідно з приказами Ілиї. (1 Цар. 19:15; 2 Цар. 8:8—15; 9:1—10) Хоч Ілия закінчив свою призначену роботу, то однак це був Елисей, що докінчив її. Так річ мається і в цих послідних днях: Хоч службу Ілиї перервано в 1918 р. то однак Єгова через своїх людей довершує цю роботу остороги нім прийде знищення.
18. Чи останок помазанців в цих послідних днях зазнають відхід чи тільки смерти?
18 Дальше, ми віруємо, що в 1918 р., святі, що спали в гробах, були пробуджені і взяті до небесної слави бути з Господом на віки. Ті ж святі, що ще живуть на землі при смерти будуть перемінені у хвилину і прилучаться до повернувшого Господа. Їх смерть станеться їх ексодос, відходом. Так, вони також страдатимуть багато, будуть відкинуті, але вони не будуть спати у смерті, а переміняться і будуть піднесені до небесної слави, щоб бути вічно по правиці Отця. Сьогодні помазаний останок у тілі не знаходиться на буквальній горі, але із тими, що є із Гори Сион співаючи пісню Агнця й Мойсея, пісню хвали й подяки за визволення.— Одкр. 14:1—3.
19. У славнім сповненні переображення, чи ми бачимо Більшого-ніж-Мойсея, що він увільняє множество людей? Поясни.
19 Що за чудовий і славний відхід-ексодос це сьогодні! На підставі пролитої крови Агнця Божого, множество людей, в послушенстві до приказів Єгови під керовництвом Більшого-ніж-Мойсей, виходять із цього старого світа сатанського правління й занехують його цілком. Освічення цього чудового сповнення переображення проникає геть до найдальших частей землі. “І бачив я іншого ангела сходячого з неба, що мав велику власть, і земля освітилась від слави його.” (Одкр. 18:1, НВ) Цей ангел проголошує засуд проти великого Вавилону, котре то проголошення виконується сьогодні. В той самий час голос з неба лунає у певному тоні, кажучи: “Вийде з неї, народе мій, якщо ви не бажаєте мати часть з нею в її гріхах, і якщо ви не бажаєте прийняти часть її пораз.” (Одкр. 18:4, НВ) Цей приказ нового Царя землі є подібний до приказу висказаного в Ісаїї 49:9: “Скажіть вязням, виходьте.” Та й не забуваймо слова Єгови відносно Його Сина: “Слухайте Його!” Ті, що не будуть так робити, будуть викорінені з між Його людей.
20. Який приказ дав Цар в славі відносно упадку великого Вавилону? Коли не будуть вважати на його, то що станеться?
20 Памятаймо, що Єгова не грозить, бо Він не потребує цього робити. Він має повне знання, “прорікає кінець від початку”. (Іса. 46:10) Одначе Він перестерігає людей про надходяче нещастя, бо Він знає який буде неминучий кінець на підставі взятого напряму. В цих послідних днях Він ясно показав, що “Вавилон великий упав”. Ця велика сатанська орґанізація буде цілком знищена. Оце вирішення Бога Єгови є невідкличне. Отже що прихильники цієї лукавої орґанізації тепер зроблять? Є тільки одна річ до виконання: “Покайтеся й наверніться, щоб очистились від гріхів ваших.” (Діян. 3:19, НВ) “Слухайте” голосу Месії Єгови, нового Царя землі. “Вийде із неї, народе мій.” (Одкр. 18:4, НВ) Вирішено є, що пораза за поразою впадуть на великий містичний город Вавилон. Не забуваймо, що сталося з Египтом в часі Мойсея, а тепер же Більший-ніж-Мойсей є тут. “Вийдіть із нього”— Він дає приказ. Ті Свідки Єгови, що вже утекли із нього, тепер дивляться й бачуть в тім городі те, що Бог Єгова знає там є. І що вони там бачуть? Там вони бачуть домівку для демонів, сховище для всякої нечистої й огидної птиці, пристрасне вино для володарів для духового перелюбства, купці землі уживають його для торговельної наживи, і це силою його безсоромної розкоші. Ради дальшого виявлення його гляди Одкриття 18 голову.
21. Чи може хто з дітей Єгови бути почасти в його орґанізації і почасти у світі? Що повинні неутверджені робити?
21 До тих, що бродять у бруді Вавилону й живуть на степах вавилонських, слово Єгови говорить до вас, щоб опустили його нім ви отримаєте його порази й погибнете з ними. Ані ви не можете мати одної ноги в Божій орґанізації а другої в мистічнім Вавилоні. “Яка бо згода між Христом а Велиялом? або яка часть вірного з невірним?” “Тим то вийдіть з між них, і відлучіться, говорить Єгова, і не дотиркайтеся до нечистого.” (2 Кор. 6:15—17, НВ) Залишіть цілком підлі річи цього світа й приходіть до Божої орґанізації й вдихайте чистий і неопоганений воздух духовий, що в ній. Відченіть ваші очі розуміння широко й побачите славного Царя Єгови в Його маєстатності й силі й славі. Глядіть пильно з твердою вірою на Більшого-ніж-Мойсея, що випроваджує множество людей у новий світ. Нехай свідомість про другу присутність Господа Ісуса очистить ваше серце й ум і дасть вам звершену святість в страсі Божому. Тоді ви зрозумієте, що ми знаходимося в службі олюбленого Бога, Його Сина, “вибранця”.
22. Чи нам йти до світа, і для якої цілі? І як ми можемо остатися чистими і нескверненого ума?
22 Тоді із запалом ми всі воскликнули б: “Оставаймо тут і не повертаймо вже у світ!” Але так воно не може бути, бо ми мусимо доручити добру новину Царства усім тим, що в світі, і помогти їм утікти. Але ми напевно можемо задержати це видиво в наших умах, і ні в день ні в ночі ніколи не забувати його. Тоді хоч би служба Бога Єгови заставила нас йти до розмаїтих місць і обставинів, то наші уми будуть чисті й ясні. І справді, прекрасні цьвіти розцвітають і розсилають їх солодкий запах навіть у глухих вулицях міста. Отже Свідки Єгови можуть проповідувати в домах і дільницях, що є брудні й можливо злидні навколо, а то й серед неприємних одорів. Але ці й многі інші обставини супротивні тілу не повинні здержувати або забруднити вірних, бо їх умисли думають про Царство й його красоти. В дійсності, вони живуть для Царства, і для його чистоти, святости й благословенств. Отже Свідки Єгови далі глядять вгору, бо це з неба приходить ваша радість, спасення й життя.
ПІДТВЕРДЖЕННЯ СЛОВА
23. Як ми розуміємо переображення у сповненні “ще більше певніще” пророчого слова?
23 Отримавши так розуміння сцени переображення в його меншім і більшім сповненні, тоді легко ми можемо прийняти й оцінити Петрові дальші слова потім, як він сказав нам про видиво! Він каже: “Остаточно, ми маємо пророче слово ще певніще, і ви добре робите уважаючи на нього, як на світильник у темному місці, аж день засвитає і денниця зійде у серцях ваших.” (2 Пет. 1:19, НВ) Коли ми бачимо, як Всемогучий Єгова кермує подіями і спричинив, що те видиво перше появилося в очах учеників, бо ж ніхто інший цього не зробив, тоді у другій присутності ряд чудових подій перейшов, та цей раз пряму чинність Його любого Сина, і так пророче слово “стало більше утверджене”. Це так неначе Бог поклав свій підпис на нім. Бо ж що Він обіцяв зробити, це тепер сповняється. Його слово є нашим єдиним світлом. “Слово твоє світильник для ніг моїх, і світло на стежці моїй.” (Пс. 119:105, АС) “Бо заповідь — це світильник, закон — це світло; дорога ж до життя — це докір науки.” (Прип. 6:23, АС) Великим спокоєм радуються ті, що люблять закон твій, і нема для них спотикання.” (Пс. 119:165, АС) “Стежка праведних — це та зоря, що зорить вранці, і світить ясніше й ясніше аж до повного дня.” (Прип. 4:18, АС) Це не посідання Біблії, що числиться. Аджеж, це не тільки дуже вартісне читання її, що показує шлях, а радше досліджування її постійно із наміром в умі. Вона містить “пророче слово”, і тому воно на місці, щоб ми показали як воно сповняється.
24. Опріч того, що Боже Слово є світильником, поясни яке ясне світло ми маємо про Божі наміри.
24 Без пророчого слова ми напевно знайшлися б в оплаканім стані, живучи в темнім, злиденнім, бруднім світі, не знаючи чому обставини погіршаються, і ми не знали б що робити й куди йти. Як милосердний і ласкавий наш небесний Отець був, що Він постарався для своїх дітей зрозуміння свого пророчого Слова! Яко світильник, воно завжди перед нами; ми можемо взяти його і якою дорогою йти. Воно світить ясніше чим злі обставини стають темніші. Та дякувати Єгові, що ми не тільки маємо світло для нашої стежки, але сьогодні воно є чимось більшим і славнішим. Бо дивлячись далеко наперед на обрій, чи не бачите, що вже ранок свитає, мов золотий, ясний і сияючий? О, що за чудовий і прекрасний вид, бо дуже вкороткому часі те сонце зійде в своїй силі й яскравості, і тоді ми будемо ходити як в день! Новий день саме почав проникати своїм промінням крізь темряву цього лукавого світа і деякі несвідомости його уже прояснюються. Навіть тепер багато нашої служби Царства виконується у світлі нового дня. Володар темряви уже наближився до свого кінця; бо коли світло поранку розганяє темряву ночі, так славний Син Божий як Цар нового світа спричинить, що всі системи неправедности зникнуть. Знаючи ці річи, ми радіємо і співаємо пісню Мойсея і Агнця.
25, 26. (а) Що це є денниця? і як знаємо, що вона вже зійшла? (б) Як це, що пророцтво не виходить з приватного джерела?
25 Тим що те пророче слово є так утверджене для нас, що Сатани світ напевно скінчиться, ми підхоплюємо ‘пісню наруг’. Ми також кажемо з довірям до вязнів: “Виходьте!” Тільки незаслужена ласка Єгови уможливлює це зробити. Ця інформація не є тільки умове оцінення, але вона мусить вглибитися в наших серцях. “І денниця зійде в наших серцях”. Господь Ісус Христос є “ясна і поранна зоря” і це Він, що звіщає про той новий день. “Сонце праведности зійде й оздоровлення в промінні його.” (Мал. 4:2, АС) Вже в 1918 р., деякі з Господніх помазаних людей зрозуміли, що Цар був присутний і кілька років пізніше в їх серцях Він прийшов у свій храм чинити суд, і тому звідомив про це всіх людей Єгови, і тисячі більше побачило Господа в храмі. І в 1925 р., підкреслено правду, що те Царство, “хлопятко”, народилося. (Одкр. 12:5) Як же серця людей Божих зраділи! Вони співали з чистої радости. Вони знали, що Цар і Царство прийшли, і вони не переставали співати й викликувати голосно про ту добру новину Царства. Вони бачили ті річи ясно трицять років тому і вірували в них. Рання зоря зійшла в серцях їх, і вона може зійти в серцях інших Свідків Єгови, якщо вони цілком звернуть їх уми на Царство.
26 Ті що бажають перше Царства будуть пошановані Єговою і Ісусом Христом, а їх привилеї і відповідальности будуть побільшені. Ті, що їх серця цілком звернені до царства Божого, будуть слухати Царя нового світа і сповняти Його прикази. Бог Єгова і Ісус Христос є Управителями, Провідниками і Навчителями. Ніякий чоловік або гурток людей цього не роблять. Петро каже, “ніяке пророцтво Писань не виходить само з себе”. Причина цього очевидна. “Бо пророцтво ніколи не виповідано волею чоловіка, але люди промовляли від Бога, як їх порушував святий дух.”— 2 Пет. 1:20, 21, НВ.
27. Покажи вкоротці, як переображення бачимо у сповненні.
27 Отже за повним сповненням ми дивимось до неба, де Божий помазаний Цар володіє, та не з високої земної гори, але ми “наближилися до Гори Сион і города живого Бога, небесного Єрусалиму, до міріядів ангелів, зібраних громадно, до собору первородних записаних в небесах, і до Бога Судді усіх, і до духового життя праведників, що стались звершеними, і до Ісуса посередника нового завіту, . . Гледіть, щоб не відреклись промовляючого.” (Жид. 12:22—25, НВ) Тепер вірою ми бачимо всеславного царя в Його красоті й сияючій славі до найдальших країн землі, і люди всіх народів є просвічені Його славою. Як той, що є відповідальний за доручення остороги усім народам про надходячу битву і день пімсти, Він відкриває сповнення всіх пророцтв написаних і спричиняє переображення серць і умів многих людей. І Він є той, що піддержує й виконує праведні засади Єгови, представлені через закон. Все це й багато більше є сполучено, для пізнання олюбленого Сина Єгови і вибраного Царя нового світа.
28. Як вид і знання його впливає на нас?
28 Бог Єгова і Ісус Христос підтверджують їх слово, давши почин йому для сповнення. Блаженні ваші очі, якщо ви бачите ті чудові події. Якщо ви бачите, тоді подякуйте великому Чудотворцеві за Його незаслужену ласку. Бувайте радісні, що ви знаходитися на Горі Сион і бачите сповнення цієї блискучої, всеславної сцени переображення, і нехай радість і привилей бачити її поможе вам очистити себе у страсі Божому, щоб більше запевнити нашу надію на новий світ. Тоді несамолюбно поглянь на многі тисячі у світі й скажи до смирних, що є ще вязнями, “Виходьте!” бо ексодос уже розпочався.