«Святий, святий, святий Єгова!»

1, 2. Яке видіння бачив пророк Ісая і що воно говорить нам про Єгову?

ІСАЯ завмер від благоговіння і подиву: Єгова щойно показав йому видіння. Воно здавалося таким реальним, що згодом Ісая написав, наче справді «побачив Єгову», який сидів на величному престолі, а нижній край його шат наповнював весь храм в Єрусалимі (Ісаї 6:1, 2).

² А ще Ісаю глибоко вразило те, що він почув,— гучний спів, від якого дрижав цілий храм, навіть його основа. Це співали серафими — духовні створіння, які займають дуже високе становище. Слова пісні були прості, але з неймовірно глибоким змістом: «Святий, святий, святий Єгова, Бог військ! Уся земля наповнена його славою!» (Ісаї 6:3, 4). Оскільки слово «святий» повторено аж тричі, це надає йому особливої ваги, і небезпідставно, бо Єгова святий у найвищій мірі (Об’явлення 4:8). Ціла Біблія наголошує на святості Єгови. У сотнях біблійних віршів слова «святий» і «святість» пов’язані з його ім’ям.

3. Чому багато людей, замість наближатися до Єгови, відвертаються від нього?

³ Отже, одна з найважливіших істин, яку Єгова хоче, аби ми знали про нього,— це те, що він святий. Однак сьогодні у багатьох людей слово «святість» викликає негативні асоціації. Дехто помилково пов’язує її з лицемірною праведністю чи удаваною побожністю. А хтось має занижену самооцінку, і сама лише думка, що Бог святий, лякає таких людей. Вони можуть боятися, що ніколи не стануть гідними того, аби наблизитися до такого святого Бога. Тому багато хто відвертається від нього через його святість. Як шкода, адже насправді святість Єгови — вагома причина, щоб стати його другом. Чому? Перш ніж відповісти, дізнаймося, що таке справжня святість.

Що таке святість?

4, 5. а) Що таке святість і з якими рисами святість не має нічого спільного? б) У якому значенні Єгова «відокремлений»?

⁴ Бог — святий, але це не значить, що він гордий, зарозумілий або зневажливо ставиться до інших. Навпаки, він ненавидить такі риси (Прислів’я 16:5; Якова 4:6). Що ж тоді означає «святий»? У Біблії єврейське слово, перекладене як «святий», походить від слова, що означає «відокремлений». У поклонінні слово «святий» передає думку, що хтось або щось є відокремленим для служіння Богу. Святість також тісно пов’язана з чистотою. Як слово «святий» стосується Єгови? Чи це значить, що він відокремлений від недосконалих людей і тримається від них на віддалі?

⁵ Зовсім ні. Наприклад, Єгова, «Святий Ізраїля», сказав, що живе «серед» свого народу, хоч той народ і був грішний (Ісаї 12:6; Осії 11:9). Отож те, що Бог святий, не означає, що він тримається подалі від людей. Тоді в якому значенні він «відокремлений»? По-перше, Бог відокремлений від усього створіння в тому розумінні, що лише він посідає становище Всевишнього. Його чистота абсолютна і неперевершена — ніхто не може з ним зрівнятися (Псалом 40:5; 83:18). По-друге, Єгова не має нічого спільного з гріхом і не може зазнати його впливу. Це дуже потішає. Чому?

6. Чому приємно знати, що Єгова відокремлений від гріха?

⁶ Ми живемо у світі, де справжня святість є великою рідкістю. У людському суспільстві, відчуженому від Бога, усе якимось чином занечищене, заплямоване гріхом і недосконалістю. Усім нам доводиться боротися з гріхом, що живе у нас. Якщо втратимо пильність, гріх переможе нас (Римлян 7:15—25; 1 Коринфян 10:12). Єгові ж це не загрожує. Він зовсім не схильний до гріха і тому ніколи не згрішить. Це ще раз запевняє нас, що Єгова — найнадійніша особа у всесвіті і найкращий Батько. На відміну від багатьох грішних земних батьків, Єгова ніколи не стане нечесним, морально зіпсутим і ніколи не завдасть шкоди. Оскільки він святий, таке просто неможливе. Інколи Єгова навіть присягав своєю святістю, бо вона — найнадійніша гарантія (Амоса 4:2). Як же приємно це знати!

7. Чому святість — це невід’ємна риса особистості Єгови?

⁷ Святість — невід’ємна риса особистості Єгови. Як це розуміти? Візьмімо для прикладу слова «людина» і «недосконала». Неможливо пояснити природу людини, оминаючи слово «недосконала». Нам у всьому притаманна недосконалість, і вона таврує кожен наш крок. А тепер поміркуймо над словами «Єгова» і «святий». Єгові у всьому притаманна святість. Усе, що стосується його,— чисте і праведне. Ми не зможемо по-справжньому пізнати Єгову, не збагнувши суті цього глибокого слова — «святий».

«Єгова — святий»

8, 9. Як Єгова допомагає недосконалим людям ставати до певної міри святими?

⁸ Оскільки Єгова уособлює святість, можна сміливо сказати, що він — джерело всієї святості. Він не самолюб і не тримає таку цінну рису лише для себе, а щедро ділиться нею з іншими. Наприклад, коли біля палаючого куща Бог через ангела розмовляв з Мойсеєм, навіть земля навколо стала святою, оскільки те, що відбувалося на ній, було пов’язане з Єговою! (Вихід 3:5).

⁹ Чи з допомогою Єгови недосконалі люди можуть стати святими? До певної міри так. Бог сказав ізраїльтянам, що вони можуть стати «народом святим» (Вихід 19:6). Він дав їм святу, тобто чисту, систему поклоніння. Тому в Мойсеєвому законі так часто говориться про святість. Навіть первосвященник спереду на тюрбані носив золоту пластинку, яка яскраво виблискувала на сонці. На ній було вигравіювано: «Єгова — святий» (Вихід 28:36). Отож поклоніння ізраїльтян і взагалі спосіб їхнього життя мали вирізнятися високими нормами чистоти і моралі. Єгова сказав їм: «Будьте святі, бо я, Єгова, ваш Бог, святий» (Левіт 19:2). Доки ізраїльтяни дотримувалися Божих вказівок, вони до певної міри були святими навіть попри недосконалість.

10. Чим ізраїльтяни відрізнялися від інших народів у питанні святості?

¹⁰ Ізраїльтяни ставилися до питання святості дуже серйозно, і цим їхнє поклоніння докорінно відрізнялось від поклоніння довколишніх народів. Ці язичницькі народи поклонялися богам, яких навіть не існувало,— богам, яких зображали жорстокими, жадібними і розпусними. У них не було абсолютно нічого спільного зі святістю. Поклоніння таким богам робило людей нечистими. Тому Єгова наказав своїм служителям бути відокремленими, тобто триматися осторонь язичників і не втягуватися в їхні огидні релігійні обряди (Левіт 18:24—28; 1 Царів 11:1, 2).

11. Як святість небесної частини організації Єгови відображають а) ангели? б) серафими? в) Ісус?

¹¹ Все ж, навіть коли ізраїльтяни максимально старалися бути святими, вони і близько не могли зрівнятися святістю з тими, хто належить до небесної частини Божої організації. Наприклад, мільйони ангелів віддано служать Богу і названі в Біблії «міріадами святих» (Повторення Закону 33:2; Юди 14). Вони досконало віддзеркалюють світлу й кришталево чисту красу Божої святості. Також згадаймо могутніх серафимів, яких Ісая бачив у видінні і які співали пісню. Зміст пісні показує, що серафими виконують дуже важливе завдання — проголошують по цілому всесвіту, що Єгова є святий. Але одне духовне створіння дуже відрізняється від усіх. Це єдинородний Син Бога, Ісус. Він віддзеркалює святість Єгови у найвищій мірі. Тому його слушно названо «Божим Святим» (Івана 6:68, 69).

Святе ім’я, святий дух

12, 13. а) Чому Біблія говорить, що Боже ім’я святе? б) Чому Боже ім’я має бути очищене від ганьби?

¹² Біблія говорить, що ім’я Єгови святе (Ісаї 57:15). З першого розділу ми дізналися, що це не просто пересічне ім’я. Воно характеризує особистість Єгови і всі його риси. Згідно з Мойсеєвим законом, за зневагу Божого імені карали смертю (Левіт 24:16). Також саме Боже ім’я Ісус поставив на першому місці у своїй молитві: «Батьку наш, що на небесах, нехай освячується твоє ім’я» (Матвія 6:9). Освячувати — значить вирізняти щось як священне, глибоко шанувати, ставитись як до святого. Але чому Боже ім’я треба освячувати, якщо воно і так святе?

¹³ Боже святе ім’я лихословили та зводили на нього наклепи. В Едемі Сатана оббрехав Єгову і переконав Адама і Єву, що Бог — поганий правитель (Буття 3:1—5). Відтоді Сатана робить все можливе, щоб поширювати обман про Бога по всьому світі, яким він править (Івана 8:44; 12:31; Об’явлення 12:9). Багато релігій вчать, що Бог жорстокий, байдужий і несправедливий. Вони стверджують, що він підтримує їх у кровопролитних війнах. Замість того щоб віддавати Богові шану за всю красу, яку він створив, багато людей вірять в еволюцію і кажуть, що життя з’явилося завдяки сліпому випадку. Справді, Боже ім’я безсоромно зганьбили. Тому його необхідно освячувати і повернути йому заслужену славу. Як же ми чекаємо того дня, коли Єгова раз і назавжди очистить свою репутацію, своє добре ім’я! Він це зробить за допомогою свого Царства, яким править його Син. Ми дуже раді, що можемо робити свій вклад в освячення Божого імені!

14. Чому Божий дух названо святим і чому небезпечно його зневажати?

¹⁴ Існує ще щось, що у Біблії майже завжди називається святим і походить від самого Єгови. Це його дух, тобто його сила в дії (Буття 1:2). Ця сила надпотужна, і Єгова використовує її, щоб виконувати свої задуми. Все, що Єгова робить, є святим і чистим. Тому його сила і називається святим духом, або «духом святості» (Луки 11:13; Римлян 1:4). Зневажати святий дух, зокрема свідомо протидіяти Божій волі,— це непростимий гріх (Марка 3:29).

Чому святість Єгови приваблює нас до нього

15. Чому доречно відчувати страх перед Богом і яким цей страх має бути?

¹⁵ Біблія пов’язує святість Бога зі страхом перед ним. Наприклад, у Псалмі 99:3 сказано: «Нехай вони вихваляють твоє величне ім’я, бо воно грізне [«страшне», переклад І. Хоменка] і святе». Мова йде не про хворобливий страх, а почуття благоговіння, найбільшої шани і поваги до Бога. Відчувати подібне — доречно, адже Єгова набагато вищий від нас, його святість кришталево чиста і прекрасна. Але святість Єгови має нас не лякати, а, навпаки, приваблювати до нього, викликати бажання стати його друзями. Чому?

16. а) Як святість пов’язана з красою? Наведи приклад. б) Як у видіннях описується святість Єгови?

¹⁶ У Біблії святість пов’язана з красою. В Ісаї 63:15 говориться, що небеса — це Божа «велична оселя, свята і славетна [«прекрасна», прим.]». Краса завжди вабить. Глянь, будь ласка, на сторінку 33. Чи тобі подобається пейзаж? Чому він так милує око? Придивись, яка кришталево чиста вода! Свіже повітря, голубе небо, усе залите сонячними променями... А тепер уяви, що цей струмок засмітили, дерева і скелі спотворили написами, а неба не видно через густий смог. На таку картину було б неприємно дивитися. Люди природно асоціюють красу з чистотою і світлом. Такими ж словами можна змалювати і святість Єгови. Тож не дивно, що видіння, в яких зображено Єгову, надзвичайно захоплюють нас. Промениста, мов сонце; сяюча, як коштовні камені; яскрава, наче полум’я; блискуча, як найчистіший дорогоцінний метал,— ось така краса нашого святого Бога (Єзекіїля 1:25—28; Об’явлення 4:2, 3).

17, 18. а) Якою була перша реакція Ісаї на видіння? б) Як Єгова підбадьорив Ісаю і що означали дії серафима?

¹⁷ Так, Єгова надзвичайно святий! Але чи ми повинні через це вважати себе нижчими від нього? Звичайно, що так. Ми справді нижчі від Єгови, і це ще дуже слабо сказано. Чи це означає, що ми не можемо стати його друзями? Зверни увагу на реакцію Ісаї, коли він почув, як серафими проголошували, що Єгова святий. «Тоді я сказав: “Горе мені! Тепер я точно помру! Бо я людина з нечистими устами і живу серед людей з нечистими устами, а очі мої бачили Царя, самого Єгову, Бога військ!”» (Ісаї 6:5). Безмежна святість Єгови нагадала Ісаї, що він грішний і недосконалий. Цей вірний чоловік дуже засмутився, але Єгова допоміг йому.

¹⁸ Він одразу ж послав серафима, щоб потішити пророка. Цей могутній ангел підлетів до жертовника, взяв звідти вуглину й доторкнувся нею до уст Ісаї. На перший погляд, вуглина мала б принести біль, а не полегшення. Проте не забувай: то було видіння, в якому все мало символічне значення. Ісая, вірний єврей, чудово знав, що кожного дня у храмі приносили жертви для очищення від гріхів. І серафим з любов’ю нагадав пророку, що хоча він і справді був недосконалий, «з нечистими устами», та все одно міг бути чистим в очах Богаa. Іншими словами, Єгова запевнив, що готовий прийняти Ісаю — недосконалого, грішного чоловіка — за святого, хоча б до певної міри (Ісаї 6:6, 7).

19. Як ми, недосконалі люди, можемо до певної міри бути святими?

¹⁹ Те саме Єгова робить для нас. Усі жертви, які складалися на жертовнику в Єрусалимі, були лише тінню чогось більшого — досконалої жертви, принесеної Ісусом Христом у 33 році н. е. (Євреїв 9:11—14). Якщо ми щиро каємося у гріхах, виправляємось і вчинками показуємо, що віримо в цю жертву, тоді отримуємо прощення і Єгова вважає нас чистими (1 Івана 2:2). Тому апостол Петро нагадує: «Написано: “Будьте святі, бо я святий”» (1 Петра 1:16). Зверни увагу, Єгова не сказав, що ми маємо бути такими ж святими, як він. Бог не сподівається від нас неможливого (Псалом 103:13, 14). Єгова заохочує людей бути святими, тому що він святий. Як «улюблені діти» ми намагаємось наслідувати його настільки, наскільки це можливо для недосконалої людини (Ефесян 5:1). Чим більше ми зростаємо духовно, тим більше вдосконалюємо свою святість — і це безперервний процес (2 Коринфян 7:1).

20. а) Чому важливо розуміти, що ми можемо бути чистими в очах нашого святого Бога? б) Як вплинуло на Ісаю те, що Єгова простив його гріхи?

²⁰ Єгова любить те, що праведне і чисте. Він ненавидить гріх (Авакума 1:13). Але він не відчуває ненависті до нас. Доки ми ставимося до гріха так, як він,— ненавидимо зло й любимо добро, а також намагаємося наслідувати досконалий приклад Ісуса, Єгова прощає нам гріхи (Амоса 5:15; 1 Петра 2:21). Коли розумієш, що святий Бог може вважати тебе чистим, це глибоко зворушує. Наприклад, спочатку святість Єгови нагадала Ісаї про його недосконалість. Він аж вигукнув: «Горе мені!». Та як тільки Ісая зрозумів, що його гріхи прощено, його погляд змінився. Коли Єгова запитав, хто хоче виконати його доручення, пророк відразу погодився, хоч і не знав, що йому доведеться робити. Він вигукнув: «Ось я! Пошли мене!» (Ісаї 6:5—8).

21. Чому ми переконані, що можемо бути святими?

²¹ Ми створені на образ нашого святого Бога і здатні наслідувати його прекрасні риси та розвивати з ним близьку дружбу (Буття 1:26). Ми усі можемо бути святими. Якщо безупинно розвиватимемо святість, Єгова з радістю нам допоможе. Так ми все більше й більше наближатимемось до нашого святого Бога. У наступних розділах ми детальніше обговоримо риси Єгови, а також розглянемо багато вагомих причин, чому варто наближатися до нього.