Святі наших днів у сьогоднішньому світі
„КОЛИ б Мормонізм поширювався в Сполучених Штатах за теперішньою нормою”, недавно розраховував один Мормонський статистик, „і коли б населення США зростало за теперішньою нормою, то до 150 років, коли Мормонізм буде святкувати своє третє століття, усі громадяни країни будуть мормонами”.
Хоч намір цього вислову не був, щоб до нього ставитись серйозно, то все таки в ньому знаходяться всі ознаки Мормонізму — життєрадісність, агресивність, процвітання та ріст.
Сучасні напрями
Коли Джосеф Сміт, молодший, перше заснував Мормонську Церкву 6-го квітня, 1830 р., в верхньому Нью-Йорк штаті, то в ній було тільки шість членів. Сьогодні, Мормонська Церква в Юта, яку офіційно звуть Церква Ісуса Христа Святих Наших Днів, і яка є найбільша між кількома Мормонськими групами хвалиться, що в 75 країнах вона має 4.7 мільйонів членів.
Для багатьох людей Мормонізм правдоподібно пригадує два охайних, серйозних молодих чоловіків, які йдуть від дому до дому стараючись навертати людей. Справді, 30 000 Мормонських місіонерів, більшість з яких є хлопці 19 або 20 років віку, які відслужують дворічну нормовану службу в США і кругом світу кажуть що охрещують 20 000 нових членів кожного року. Таким чином, Мормонська Церква в Юта претендує на те, що вона є найскоріше зростаюча релігія сьогодні.
Заклики
В статті про Мормонське місіонерство, журнал Ньюзвік зауважує, що для новонавернених „Мормонізм обіцяє сітку дбайливих друзів, доктрину вічної родини й живого пророка, які вселяють певність у їхнє життя”. Певно, що в сьогоднішньому скорозмінюючому суспільстві, родини й друзі, нагоди поліпшити себе й релігійна безпечність, стають дуже привабливі й бажані. У цьому відношенні здається, що Мормонізм має багато чого подати.
Кожний Мормонський район, який дорівнює парафії або єпархії, регулярно спонсорує ігри бейсболу, розважливі прогулянки, вечірки, танцювання та інші діяльності на яких запрошують людей всякого віку. Родини заохочують, щоб вони відкладали понеділок вечір — родинні вечори — для студіювання, відновлення сил, як також для інших родинних діяльностей. Церква також має свою власну систему страхування, щоб допомагати тим співмормонам, які переживають тяжкі часи. Такі програми, разом з вражаючим списком таких славетних осіб, як колишній губернатор Юрій Ромней, Озмонд співаки, журналіст Джек Андерсон та інші подібні, не тільки мають сильний заклик для майбутніх новонавернених, але також заохочують членів церкви, які можливо вже стали незадоволені, добре обдумати перш ніж будуть відступати від церкви.
„Не все є гаразд у Сіоні”
Вражаючий ріст, матеріальний добробут, любі родини, моральна чистість, суспільне становище й поважність, усі разом можуть представляти привабливий й дуже бажаний образ Мормонізму. Але „єпископи й інші сановники церкви, які витрачають багато свого часу давати пораду добре знають, що ,не все є гаразд у Сіоні’”, писав історик Мормонської Церкви Леонард Арінгтон.
Наприклад, в Юта, де за претензією Мормонської Церкви є 70 процентів її членів, то урядові записи показують, що там норма розводів є вища від народної, і що сім з кожних десятьох неповнолітніх матерів зачинають (зароджують) їхню першу дитину безшлюбно. Всі релігійні та суспільні церковні програми були малокорисні для її членів. Навпаки, вимоги часу, зусилля та грошей, яких такі програми накидають на своїх членів, тільки збільшують їхнє розстроєння, розчарування та пригнічення. Результатом цього, норма самогубства повнолітніх, як також підлітків, у Юта також є вища від державної, і мормони приймають багато більше транквілізаторів та пилюль для збільшення енергії, як також інші наркотики, від населення взагалі.
Ще одна причина на турботу між провідниками церкви є зростаюче число неактивних членів у сучасних роках. Згідно з Арінгтоном, то „від 20 до 30 процентів усіх мормонів по середніх американських районах, уже зовсім не приходять [на церковні служби]”, і по зборах віддалених від центра, то „незадоволених невідвідувачів може бути так багато як 50 процентів”. Все ж таки ці неактивні члени поміщаються між тими мільйонами, яких церква вносить до списку.
Теологія Мормонізму
Це може дивувати вас, що в тих сферах в яких Мормонізм має найсильніший заклик — родина, молодь, сильні церковні програми тощо — є сфери в яких вона зазнає найбільше настійні проблеми. В дійсності цей парадокс [заперечна думка] — це наслідок Мормонського виняткового та дивного поняття про природу Бога й людини.
„Бог сам”, сказав Джосеф Сміт, „колись був такий як ми тепер є, і є високою людиною, сидячою на престолі там на небесах”. Для мормонів, Бог є прославлена, удосконалена людина. В нього є тіло з плоті й костей, але не з крові, в якому живе вічний дух.
„Усі чоловіки та жінки . . . дійсно є сини та дочки божества”, писав Джосеф Ф. Сміт, племінник Джосефа, молодшого, і президент церкви від 1901 до 1918 р. „Людину, як дух, зачали й породили небесні батьки й її виховано до зрілості у вічних палацах Отця, до її приходу на землю в плотському тілі”.
Отже, згідно з Мормонською теологією, то все людство існувало як духове єство в небі до його приходу на землю. Люди зійшли на землю для того, щоб їх випробувати, і якщо будуть успішні, то будуть піднесені, щоб зрештою стати богами в своїх власних світах. Отже мормони вірять, не тільки в одного Бога, але в багато богів, кожний з яких владіє над своїм світом. Брігам Йонг, другий президент церкви був сказав одного разу: „Скільки є богів, то я не знаю, але ніколи не було часу, щоб не було богів та світів, і щоб люди не переносили таке тяжке випробовування, якого ми тепер переносимо”.
Ці переконання пояснюють чому мормони надають такий великий наголос на одруження й родини. Вони вважають, що вірні мормони мають обов’язок дружитись і мати скільки дітей скільки можуть виховувати, щоб могли постачати плотські тіла іншим духам сходити на землю. Їхнє одруження та родини мусять запечатуватись у храмі „на час і вічність”, щоб вони могли ставати небесними батьками й породжувати духові діти. Множинне одруження, або багатоженство, яке у церкві раніше відверто практикувалось, є ясно пов’язане з цим уявленням.
Це також пояснює, чому за вдачою мормони є працьовиті з почуттям досягнення, будь це в освіті, політиці чи в комерції. Все це є частиною процесу вічного просування до небесного царства.
Основи на переконання
Очевидно, на підтримування такої теології, то потрібно чогось багато більше від Біблії. Тому то в восьмому Мормонському Кодексі Віри є сказано: „Ми віремо, що Біблія є Слово Боже наскільки, її правильно перекладено”. З другого боку, Книга Мормона так як каже Джосеф Сміт є „найправильніша за всіх книг у світі, як також основним принципом нашої релігії, і коли людина буде твердо додержувати її напучення від будь-якої іншої книги, то більше приблизиться до Бога”. Однак, Книга Мормона сама є перекладена. Джосеф Сміт претендує на те, що він сам переклав її з „Перероблених єгипетських” написів на золотих плитах (які вже давно зникли), які то плити подав йому ангел Мороні, користуючись „Урімом і Туммімом”, спеціальними окулярами. Цікаво, в цій „найправильнішій за всіх книг у світі” вже було більше як 2.000 текстових змін від її першого видання в 1830 р., і вона вміщає коло 27 000 слів — одна десята книги — цитованих слово в слово або з малими змінами з Версії Біблії Короля Якова, навіть включаючи декотрі її помилки.
Кажуть, що книги Вчення й завіти і Великоцінна перлина, теж є творами Церкви. У цих книгах, вміщаючих додаткові „об’явлення” й переклади, Сміт розвинув складну систему Мормонської теології, вміщаючи доктрини, які не знаходяться в Книзі Мормона, так як множина богів, багатоженство, прокляття чорної раси, охрещення для мертвих і багато інших.
Мормони також вірять у продовжуючі відкриття — для них небеса не є закриті. Президент церкви, як пророк, провидець і виявник, одержує комунікацію або відповіді до сучасних запитань, прямо від Бога. Недавно одно „відкриття” проголосив президент Спенсер В. Кімбал 9-го червня, 1978 р., а це „що всіх гідних мужеських членів можна висвячувати на священство, незважаючи на їхню расу або колір”. Це закінчило зростаючу расову напругу в церкві тому що чорні, яким до того часу, заборонялось доступ до священства, ніколи не могли добитись небесного царства, згідно з Мормонським вченням.a
Своєкорислива релігія
Мормони люблять цитувати слова Лоренса Снова, їхнього п’ятого президента: „Так як людина є, колись Бог був, і так як Бог є, то так людина може стати”. Приймаючи цей погляд, вони ставлять особисте піднесення і прославлення на першому місці від виправдування Божого ім’я й виконування Його волі, так як робив Ісус Христос. (Матвія 6:9; Івана 5:30) У найкращому, це є своєкорислива й самообслуговуюча омана.
Ісус навчив Своїх учнів молитись до Бога: „Нехай святиться ім’я Твоє, нехай прийде Царство Твоє, нехай виконується воля Твоя, як на небі, так і на землі”. (Матвія 6:9, 10) Сьогодні, Свідки Єгови по цілому світі звертають людям увагу на Боже Царство, що тільки воно відновить мир і гармонію. Вони чекають того часу, коли, під правлінням Месіанського Царства, земля буде відновлений Рай, і „смерті вже більше не буде, ані жалоби, ані плачу, ані болю вже більше не буде. Бо все колишнє минулося”.— Об’явлення 21:4.
[Примітка]
a За дальшою дискусією про мормонське переконання і Книгу Мормона, дивіться до Вартової Башти з 1-го квітня, 1962 р., сторінки 216 до 220, і з 15-го травня, 1962 р., сторінки 313 до 318, і Пробудись!, з 22-го січня, 1953 р., сторінки 16 до 28, (анг.).
[Ілюстрація на сторінці 14]
Мормонський храм — Солт-Лейк-Ситі, Юта