Hayatımız ve Hizmetimiz İbadeti Kitapçığı İçin Kaynaklar
6-12 MAYIS
TANRI’NIN SÖZÜNDEKİ HAZİNELER | 2. KORİNTOSLULAR 4-6
“Pes Etmiyoruz”
it-1-E 724-725
Tahammül
Kusursuz bir bedenle sonsuza dek yaşama ümidimizi her zaman canlı tutmalıyız. Düşmanlarımız bizi öldürebilir ama ölüm bile bu ümidi elimizden alamaz (Ro 5:4, 5; 1Se 1:3; Vh 2:10). Harika ümidimiz gerçekleştiğinde şu anda çektiğimiz sıkıntılar sönük kalacak (Ro 8:18-25). Şu anda yaşadığımız zorluklar ne kadar büyük olursa olsun sonsuz yaşamı düşündüğümüzde “hafif ve geçicidir” (2Ko 4:16-18). Sıkıntıların geçici olduğunu aklımızda tutmak ve ümidimize sıkıca sarılmak karamsarlığa kapılmamızı ve Yehova Tanrı’ya sadakatsizlik etmemizi engeller.
20-26 MAYIS
TANRI’NIN SÖZÜNDEKİ HAZİNELER | 2. KORİNTOSLULAR 11-13
Ruhi Hazineleri Keşfedin
it-1-E 1259-1260
Kıskançlık
Hıristiyanlar iman kardeşleri için “Tanrı’nın duyduğu türden bir kıskançlık” duymalıdır. Yani, kardeşlerinin Tanrı’ya tam bağlılıklarını sürdürmesine ve İsa’ya itaat etmesine yardım etmek için güçlü bir arzu duymalıdırlar. Elçi Pavlus ruhi kardeşlerini, Mesih’in gelini olmak üzere onunla nişanlanan genç bir kıza benzetti. Pavlus ‘kıskançlık duyarak’ onları koruyordu çünkü Mesih için lekesiz kalmalarını istiyordu (2Ko 11:2; ayrıca Vh 19:7, 8 ile karşılaştırın). Korintos cemaatine ve başkalarına yazdığı mektuplarda kullandığı birçok ifade Pavlus’un bu konuda duyduğu güçlü arzuyu gösterir. Mesih’in kendi “gelini” (Vh 21:9) için duyduğu kıskançlık ise Vahiy kitabının 1 ila 3. bölümlerinde cemaatlere yaptığı ciddi uyarılardan açıkça görülür.
27 MAYIS–2 HAZİRAN
TANRI’NIN SÖZÜNDEKİ HAZİNELER | GALATYALILAR 1-3
“Yanlışını Yüzüne Vurdum”
it-2-E 587 3
Pavlus
Petrus Antakya’ya geldi ve diğer milletlerden olan Hıristiyanlarla zaman geçirdi. Fakat Yeruşalim’den bazı Yahudiler gelince anlaşılan insan korkusuna yenik düştü ve Yahudi olmayanlarla görüşmeyi kesti. Petrus bu davranışıyla, Tanrı’nın taraf tutmadığını gösteren ruha karşı gelmiş oldu. Hatta Barnabas da ona katıldı. Pavlus bunu görünce cesurca herkesin önünde Petrus’u düzeltti çünkü onun bu hatası Hıristiyanlığın yayılmasına engel olabilirdi (Ga 2:11-14).
Ruhi Hazineleri Keşfedin
it-1-E 880
Galatyalılara Mektup
Pavlus’un “Ey akılsız Galatyalılar!” ifadesini kullanmış olması, mektubunu Galatya’nın kuzeyindeki Galya halkının soyundan gelen belli bir etnik gruba hitaben yazdığı anlamına gelmez (Ga 3:1). Pavlus aslında Galatya’da bulunan cemaatlerdeki bazı kişileri, aralarındaki Yahudilik taraftarlarından etkilendikleri için tedip ediyordu. Bu Yahudilik taraftarları yeni ahit sayesinde ‘imanla aklanmak’ yerine Musa Kanunu aracılığıyla aklanmaya çalışıyorlardı (Ga 2:15–3:14; 4:9, 10). Pavlus’un mektup yazdığı “Galatya’daki cemaatler” (Ga 1:2) Yahudilerden ve Yahudi olmayanlardan oluşuyordu. Yahudi olmayanların arasında hem sonradan sünnet olarak Yahudiliği benimsemiş olanlar hem de diğer milletlerden sünnetsiz kişiler vardı. Kuşkusuz onlardan bazıları Kelt kökenli Galyalılardı (Elç 13:14, 43; 16:1; Ga 5:2). Onların hepsi Galatyalı Hıristiyanlar olarak adlandırıldı çünkü yaşadıkları bölgenin adı Galatya’ydı. Mektubun geneline bakıldığında şu açıkça görülüyor: Pavlus bu mektubu Roma’nın Galatya eyaletinin güneyinde yaşayan iyi tanıdığı kişilere yazmıştı, kuzeyde yaşayan hiç tanımadığı kişilere değil. Pavlus büyük ihtimalle kuzey bölgesini daha önce hiç ziyaret etmemişti.