Inblick i nyheterna
Impopulär bibel
Jesu namn har nu i omkring hundra år stavats ”lesu” i protestantiska biblar i Japan. I katolska biblar användes till en början formen ”Zezu”, men det ändrades år 1895 till ”lezusu”. I ett försök att lösa denna långvariga konflikt publicerade JBS (Japanska Bibelsällskapet) för fem år sedan vad man kallar Gemensamma bibeln eller Ekumeniska översättningen. I den översättningen används formen ”lesusu” som en kompromiss i förhoppningen att båda grupperna skall tilltalas och föras närmare varandra. Har det fungerat?
Enligt Mainichi Shimbun säljer JBS över en million biblar per år, medan endast 20.000 exemplar av den nya översättningen har sålts. ”Det största hindret hade att göra med uttalet av Jesus”, sägs det i Mainichi Daily News. Den ovanliga formen gjorde den nya översättningen ”oerhört impopulär bland både katoliker och protestanter”. Nu arbetar JBS på en reviderad utgåva som skall komma ut nästa år. I den kommer man att återgå till den protestantiska formen ”lesu”. För att katolikerna inte helt skall förbigås skall den också innehålla de apokryfiska böckerna. Endast tiden kan utvisa om den här nya planen kommer att fungera.
Aposteln Paulus uppmanade sina medkristna: ”Nu förmanar jag er, bröder, genom vår Herre Jesu Kristi namn att ni alla skall tala överensstämmande och att det inte skall vara söndringar bland er.” (1 Korintierna 1:10) Om de som bekänner sig vara kristna i Japan — och kanske på andra håll — har så stora svårigheter att komma överens om detta ”namn”, vilken enighet skall de då kunna förvänta när det gäller andra angelägenheter? De uppfyller således, likaväl som andra, Paulus’ profetiska uttalande om att människor ”i de yttersta dagarna” skulle vara ”ovilliga till någon som helst överenskommelse”. — 2 Timoteus 3:1, 3.
”Jordbävningarnas år”
I The New York Times kallas 1983 ”Ett jordbävningarnas år”, och man ställer frågan: ”Kan dessa händelser, som är så vitt åtskilda i rummet men så nära varandra i tiden, ha haft något att göra med varandra?” Enbart sedan i oktober har följande större jordbävningar, beräknade enligt Richterskalan, rapporterats:
Datum Plats Magnitud
4 okt. Chile 7,3
7 okt. USA 5,2
28 okt. USA 6,9
30 okt. Turkiet 7,2
6 nov. Kina 6,0
8 nov. Belgien 5,0
15 nov. Hawaii 6,7
22 dec. Guinea 6,3
1 jan. Japan 7,5
I artikeln försökte man på olika sätt förklara orsaken till denna ”epidemi av dödliga jordbävningar”, men de som studerar bibeln känner väl till Jesu Kristi förutsägelse: ”Det skall vara ... jordbävningar på den ena orten efter den andra.” Jesus förklarade inte orsaken till dessa jordbävningar, men han visade att de definitivt har ”något att göra med varandra”, eftersom de är en del av ett sammansatt världsomfattande ”tecken” som skulle utmärka hans osynliga ”närvaro” och ”avslutningen på tingens ordning”. — Matteus 24:3, 7.
En pjäs om mormoner
En pjäs om tre unga mormoner i krigets Tyskland har gett upphov till en viss oenighet inom mormonkyrkan, rapporteras det i The New York Times. I dramat, som är hämtat från verkliga livet, arresteras ungdomarna av Gestapo för att de framställer och sprider antinazistisk litteratur. En avrättas, och de andra sänds till koncentrationsläger.
Men varför har pjäsen gett upphov till oenighet? ”Under nazisttiden rådde kyrkans ledning i Utah [i USA] medlemmar i Tyskland att stödja Tredje riket, vilket gjorde de tre pojkarnas motstånd mot Hitler till ett brott mot kyrkans hållning, enligt Douglas Tobler, professor vid [Brigham Young-universitetet]”, sägs det i rapporten. ”Pjäsen väcker [således] på nytt upp den skenbara konflikten mellan två läror inom Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga”, sägs det vidare. ”Den ena läran kräver lydnad för ’landets lag’, och den andra lär om hängivenhet för sanning och valfrihet.”
När Jesus Kristus stod inför landshövdingen Pilatus, sade han klart och tydligt: ”Mitt rike är ingen del av denna världen.” (Johannes 18:36) De kristna skall således förbli neutrala i nationernas politiska angelägenheter. Aposteln Paulus uppmanade de kristna att ”underordna sig de överordnade myndigheterna ... för ert samvetes [skull]”. När myndigheterna kräver att de kristna skall bryta mot sitt på bibeln grundade samvete, måste de kristna ”lyda Gud såsom härskare mer än människor”. — Romarna 13:1, 5; Apostlagärningarna 5:29.