Den stora debatten fortsätter

När börjar livet? Vid födelsen eller vid befruktningen? Detta är den grundläggande fråga som lagstiftare i flera olika länder nu tagit upp till begrundan. Förenta staternas senat höll nyligen ett ”abortförhör”, vid vilket vetenskapsmän vittnade om livets begynnelse. Ett av vittnena, dr J. Lejeune, en fransk genetiker, förklarade: ”Ända ifrån första början är det ’ting’ som utgör vår begynnelse en medlem av vårt släkte, ... samma mänskliga varelse från befruktningen till döden.” Som stöd för sin åsikt att livet börjar vid befruktningen sade han: ”Att vi måste utvecklas under nio månader inuti vår mors skyddande kropp förändrar ingenting.”

Vid samma förhör framhöll en annan vetenskapsman, som var gynnsamt inställd till abort, att denna fråga ”i grund och botten är av religiös och moralisk natur”. Men hur talar då den största av alla religiösa böcker om de ofödda? Som blott och bart levande vävnad? Bibeln säger i Jeremia 1:5: ”Förrän du utgick ur modersskötet, helgade jag dig.” Enligt Guds uppfattning ägde alltså Jeremia liv före sin födelse. Den inspirerade psalmisten David säger också: ”Du höll mig avskärmad i min moders liv. ... Dina ögon såg till och med embryot av mig, och i din bok blev alla dess delar nedtecknade.” — Ps. 139:13—16, NW.

Under det att debatten fortsätter bland vetenskapsmän och lagstiftare, har de som vänder sig till bibeln redan fått svaret på denna fråga av den störste av alla vetenskapsmän, av honom som är livets källa. — Ps. 36:10.