Djurförsök — en balanserad syn på saken
ÄVEN om det råder delade meningar beträffande det pris som fått betalas, är de flesta människor överens om att djurförsök har varit till oerhört stor nytta för mänskligheten. Även de som förespråkar våld som ett medel att få slut på dessa försök har haft nytta av nya medicinska landvinningar och operationsmetoder såväl som mediciner mot olika sjukdomar.
Martin Stephens vid Humane Society i Förenta staterna sade: ”Vi måste vara ärliga och inse att djurförsöken har gjort en viss nytta. Men vårt slutmål är att helt och hållet ersätta djuren.” (Parade Magazine, 9 oktober 1988) ”Jag erkänner villigt”, sade Vicki Miller, ordförande i Toronto Humane Society, ”att djuren gjorde en viss nytta omkring sekelskiftet. Det var egentligen tack vare djurförsöken som man fick diabetes under kontroll. Men vi har inget behov av dem nu, när vi har alla möjliga sorters alternativa metoder.” — The Sunday Star, Toronto, Canada.
Samma kritiker tillfrågades hur hon skulle bemöta en person som kom med argumentet: Om en råtta måste dö för att rädda ett barns liv, är det värt priset. Om man förbjuder djurförsök, dör barnen för att rädda råttorna. Hennes svar till tidningen Globe and Mail i Toronto löd: ”Det är en så känsloladdad fråga, och från den synpunkten sett har den varit nästan omöjlig att komma till rätta med. ... Frågan gäller råttan eller barnet, och det blir fel vad man än svarar.”
I förra artikeln ställdes följande fråga: ”Om djurförsök skulle kunna rädda dig eller någon du älskar från en plågsam sjukdom eller döden, skulle du då vägra att godta behandlingen?” John Kaplan, professor i juridik vid Stanforduniversitetet i Kalifornien, besvarade denna fråga i tidskriften Science för november 1988: ”De som opponerar sig mot djurförsök har sällan hållit fast vid sina principer och anmodat sina läkare att inte utnyttja resultaten av biomedicinska experiment på djur, om det skulle vara till nytta för deras närmaste eller dem själva. Inte heller har de varit villiga att avsvärja sig rätten att ta del av några som helst framtida landvinningar till följd av djurförsök. Vi kan beundra de principer som får Jehovas vittnen att avstå från blodtransfusioner och dem som protesterar mot jakten på pälsbärande djur att inte bära pälsar. Men vi måste med kraft bekämpa den ideologi som får dem som opponerar sig mot djurförsök att driva sin sak, inte genom exempel, utan genom att agitera med hjälp av oärliga argument för att beröva alla människor nyttan härav.”
I tidskriften Science för 10 mars 1989 skrev chefredaktören: ”Allmänheten bör informeras om att djurförsök också är till nytta för andra djur. Ett vaccin mot boskapspest, ett virus som fått miljontals nötkreatur att dö en långsam och kvalfylld död, utvecklades med hjälp av djurexperiment. Genom Världshälsoorganisationens försorg ympas nu miljontals boskapsdjur i Afrika med detta vaccin.”
Den bibliska ståndpunkten
Efter den världsomfattande syndafloden på Noas tid utfärdade Jehova Gud följande påbud till Noa och hans avkomlingar, vilket också inbegriper vår generation: ”Varje djur som rör sig, vilket är vid liv, må tjäna som mat åt er. Såsom i fallet med grön växtlighet ger jag det i sanning alltsammans åt er. Bara kött med sin själ — sitt blod — skall ni inte äta.” (1 Moseboken 9:1, 3, 4, NW) Djurhudar kunde också användas till kläder. Detta skulle inte innebära något missbruk av människans gudagivna herravälde över djurskapelsen. — 1 Moseboken 3:21.
”Om djur kan användas som föda för att uppehålla människors liv”, skrev tidskriften Vakna! för 22 oktober 1980, ”tycks det rimligt att använda dem i medicinska försök för att rädda liv. Detta ger emellertid inte någon rätt till att göra obegränsade och ofta värdelösa och upprepade försök som inbegriper svåra lidanden.” Från bibelns ståndpunkt sett kan hjärtlös grymhet mot djur sannerligen inte rättfärdigas. — 2 Moseboken 23:4, 5, 12; 5 Moseboken 25:4; Ordspråksboken 12:10.
Många läkare och forskare medger att de radikala rörelser som opponerat sig mot djurförsök har varit till viss nytta. ”En lång rad argument som förts fram av djurskyddsorganisationerna är extrema men riktiga”, erkände en forskare. ”Djurens liv och lidande måste också tas med i beräkningen”, förklarade den amerikanske forskaren Jeremy J. Stone. Den brittiske psykologen dr D. H. Smith instämmer: ”En del kunskap kan vinnas till ett alltför högt pris.” ”Vår önskan är också att göra försöken mindre plågsamma, ta god hand om djuren och nedbringa antalet djur i experimenten”, sade dr J. B. Wyngaarden vid National Institutes of Health i Förenta staterna. Och en djurskyddsaktivist medgav: ”Förr ansågs det nästan tufft att använda djur utan att tänka närmare på saken. I dag är det inne att försöka finna alternativa lösningar.”
Nyckelordet är ”alternativa lösningar”. Forskarna medger att de kanske aldrig kommer så långt att de fullständigt kan eliminera behovet av försöksdjur, men så långt det är möjligt försöker de finna alternativa lösningar. Så till exempel används inte längre kaniner vid graviditetstester, eftersom man nu har utvecklat en kemisk procedur. Marsvin används inte längre för att isolera tuberkelbacillen. Bakterieodlingar räddar nu livet på dessa djur som annars skulle dö. Alternativa metoder för vävnadsodling har i vissa fall ersatt försöken på möss. Många kaniner som var dömda att utsättas för det plågsamma Draize-testet kan också komma att skonas, tack vare alternativet att använda membran från hönsägg som testyta. Människor som rörs av djurens lidande hoppas verkligen att man kommer att finna fler sådana alternativa lösningar, och det snart.
Det bästa alternativet till djurförsök kommer emellertid att bli det efterlängtade jordiska paradis som sanna kristna så länge har bett om. Jehova Gud, den kärleksfulle Skaparen, har lovat att alla sjukdomar och till och med döden själv skall undanröjas för evigt. I Guds utlovade nya värld kommer människor och djur för alltid att leva i frid med varandra, och ingenting kommer att oroa dem. Eftersom det inte kommer att finnas några sjukdomar, kommer det inte längre att finnas något behov av djurförsök. Alla sådana grymheter kommer då att höra till det förflutna. — Jesaja 25:8; 33:24, NW; 65:25; Matteus 6:9, 10.