Messias — en välsignelse för alla nationer

DEN hebreiske profeten Jesaja talade om en kommande tid då ”vargar [skall] bo tillsammans med lamm och pantrar ligga tillsammans med killingar ... och lejon skall äta halm liksom oxar”, en tid då människor inte skall ”göra vad ont och fördärvligt är”. — Jesaja 11:6—9.

Men hur skulle sådana fridfulla förhållanden åstadkommas? Jesaja förband intressant nog sådana förhållanden med en framtida härskare som han kallade ”ett skott ... från Isais stam”. (Isai var far till den forntida kung David i Israel.) Denne avkomling av kung David skulle vara en fullkomlig härskare, en som inte skulle döma enbart efter det yttre eller enligt hörsägen, utan skulle döma med rättfärdighet och skipa rättvisa och fred. Och vad mer är — denne framtida härskare skulle inte bara härska över judarna, utan skulle vara en som alla nationer kunde se upp till för att få vägledning. Ja, som Jesaja förutsade: ”Folkslagen skola söka Isais rot.” — Jesaja 11:1—10, Åkeson; jämför 9:6, 7.

Under de år som följde efter Jesajas profetia kom den judiska nationen att tala om denne väntade härskare som Messias, den smorde, men identifieringen av Messias har länge varit en tvistefråga. Historien förtäljer om många människor under århundradenas lopp som påstått sig vara Messias och som vunnit popularitet och sedan snart fallit i glömska. Den judiske antropologen Raphael Patai observerade ”massornas beredvillighet att sätta tilltro till varje skojare eller drömsk självbedragare som påstod sig vara Messias”. Och som man kunde förvänta blev de som satte sitt hopp till en falsk messiaspretendent till sist bittert besvikna. Detta visar helt visst hur försiktiga vi måste vara när det gäller att identifiera Messias.

Likväl visade Jesaja att vi måste ”söka” Messias om vi skulle få del av de välsignelser han skulle införa. Till all lycka finns det mycket vi kan lära oss av historien om forna messiaspretendenter, såväl som av de hebreiska skrifterna själva. Vi inbjuder dig därför att begrunda följande artiklar.