Jezusovo življenje in služba
Bogatin in Lazar
JEZUS je svojim učencem govoril o pravilni uporabi gmotnega bogastva in pojasnil, da ne moremo istočasno biti sužnji bogastvu in Bogu. Poslušajo ga tudi farizeji, ki se mu posmehujejo, ker so lakomni na denar. Zato jim reče: »Vi se delate pravične pred ljudmi, toda Bog pozna vaša srca. Kar je pred ljudmi visoko, je pred Bogom gnusoba.«
Prišel je čas, da se obrne sreča ljudi, ki so gmotno bogati ter imajo vpliv in nadzor nad verskimi zadevami; taki bodo ponižani. Tisti pa, ki se zavedajo svojih duhovnih potreb, bodo povišani. Jezus poudari to spremembo, ko reče farizejem: »Postava in preroki so do Janeza [Krstnika]; od tedaj pa se oznanja Božje kraljestvo in vsak se trudi, da stopi vanj. Laže bi prešla nebo in zemlja, kakor da bi bila zbrisana ena črtica postave.«
Pismarji in farizeji so ponosni na svoje navidezno upoštevanje postave ali zakona. Spomni se, da so se, ko je Jezus čudežno povrnil vid nekemu Jeruzalemčanu, takole širokoustili: »Mi smo pa Mojzesovi učenci. Mi vemo, da je Mojzesu govoril Bog.« Toda Mojzesov zakon je sedaj spolnil svoj namen, ki je bil v tem, da ponižne ljudi privede h kralju, ki ga je postavil Bog, k Jezusu Kristusu. Zato so si od začetka Janezovega oznanjevanja raznovrstni ljudje, ponižni in siromašni, prizadevali postati podložniki Božjega kraljestva.
Mojzesov zakon se je sedaj spolnil, zato se ga ni obvezno držati. Zakon je dovoljeval razvezo zakona iz raznih vzrokov, toda Jezus sedaj pravi: »Vsak, ki odslovi svojo ženo in se oženi z drugo, prešuštvuje, in kdor se z ločeno oženi, prešeštvuje.« Kako so te besede morale razjeziti farizeje, kajti ravno oni so dopuščali razvezo zakona iz raznih vzrokov!
Jezus še naprej govori o farizejih in pove prispodobo, v kateri nastopata dva moža, katerih razmere se nazadnje dramatično spremenijo. Ali lahko ugotoviš, koga ta dva moža predstavljata in kaj pomeni ta sprememba njunih razmer?
»Živel je bogatin,« prične pripovedovati Jezus. »Oblačil se je v škrlat in dragoceno tkanino ter se dan na dan sijajno gostil. Pri njegovih vratih pa je poležaval revež, ki mu je bilo ime Lazar in je imel polno tvorov po telesu. Rad bi se najedel tega, kar je padalo z bogatinove mize, pa so le psi prihajali in lizali njegove tvore.«
Jezus tukaj z bogatinom ponazori judovske verske voditelje, ne samo farizeje in pismarje, ampak tudi saduceje in velike duhovnike. Ti imajo bogate duhovne prednosti in priložnosti, vedejo pa se tako kot omenjeni bogatin. To, da se oblačijo v škrlat ponazarja njihov ugoden položaj, bela oblačila pa ponazarjajo njihovo samopravičnost.
Ta ponosni bogatinov razred je s skrajnim prezirom gledal na revne, navadne ljudi in jim dal vzdevek am haarets ali zemeljski ljudje. Revež Lazar tako ponazarja tiste ljudi, ki jim verski voditelji nočejo dati duhovne hrane in prednosti. Tako kot je Lazar ves v tvorih, navadni ljudje izgledajo duhovno bolni in so jim samo psi primerna družba. Pa vendar so pripadniki Lazarjevega razreda lačni in žejni duhovne hrane in tako stojijo pred vrati in čakajo, da dobijo drobtinice duhovne hrane, ki padejo z bogatinove mize.
Jezus sedaj opiše spremenjene razmere bogatina in Lazarja. Kaj se je spremenilo in kaj to pomeni? O tem bomo spregovorili v naslednji številki tega časopisa. Luk. 16:14-21, EI; Jan. 9:28, 29, EI; Mat. 19:3-9; Gal. 3:24; Kol. 2:14.
◆ Kaj se je po Jezusovih besedah spremenilo ob začetku Janezovega oznanjevanja?
◆ Kaj bo odstranjeno po Jezusovi smrti in kako bo to vplivalo na razvezo zakona?
◆ Koga v Jezusovi prispodobi predstavljata bogatin in Lazar?
◆ S čim bomo seznanjeni v naslednji izdaji tega časopisa?