Vprašanja bralcev

◼ Je prav govoriti o prihajajočem »novem svetu«?

Upravičeno se lahko postavi to vprašanje, ker se grška beseda kosmos pogosto prevaja kot svet in v osnovi pomeni človeštvo, in ker Bog ne bo ustvaril nov človeški rod. Razen tega v Bibliji ne najdemo izraz kai.nos kosmos (dobesedno: »novi svet«).

Toda biblijska uporaba besede kosmos, dovoljuje, da kristjan govori o »novem svetu,« če misli na raj, ki bo na zemlji obnovljen. V Teološkem pojmovnem leksikonu k Novi zavezi je pojasnjeno: »Samostalnik kosmos ... prvenstveno označuje zgradbo, še posebej pa ureditev.« Po tem slovarju ima ta beseda tudi poseben pomen kot »okras,« »ureditev življenja v človeški družbi,« in označuje tudi »prebivalce zemlje, človeštvo.«

V Krščanskih grških spisih se kosmos pogosto nanaša na vso človeško družino. Tako na primer beremo: »Vsi [to je vsi nepopolni Adamovi potomci] so se pregrešili in nimajo slave Božje.« (Rimljanom 3:19, 23) »Tako je Bog ljubil svet [kosmos], da je dal Sina svojega edinorojenega, da se ne pogubi, kdorkoli veruje vanj, temveč da ima večno življenje.« (Janez 3:16) Da, Kristusova žrtev je pripravljena za vsakega člana človeške družine, ki veruje.

Če bi bila beseda kosmos v Bibliji uporabljena samo v tem smislu, bi bilo napačno govoriti o prihajajočem »novem svetu.« Zakaj? Ker bodo ljudje preživeli prihajajočo veliko stisko, nato pa bodo imeli priložnost živeti v obnovljenem raju. Bog torej ne bo ustvaril nobene človeške rase, nobenega novega človeškega sveta. Toda v Bibliji se beseda kosmos ne uporablja samo v smislu vsega človeštva.

Na primer, včasih ta grška beseda označuje vse od Boga odtujene ljudi. V Hebrejcem 11:7 je o Noetu rečeno »Po veri... je obsodil svet [kosmos].« Očitno ni obsodil vsakega posameznika ali celotno človeštvo; Noe in sedem članov njegove družine so preživeli potop. Jezus je nekoč molil: »Ne prosim za svet [kosmos], ampak za te, ki si mi jih dal... svet jih je sovražil, ker niso od sveta, kakor jaz nisem od sveta.« (Janez 17:9, 14; primerjaj 2 Petrovo 2:5; 3:6.)

Poglejmo še nek drugi pomen, v katerem se v Bibliji uporablja beseda kosmos, in sicer v smislu reda ali področja človeškega življenja.a Na ta pomen naletimo v Jezusovih besedah: »Kaj namreč pomore človeku, če ves svet [kosmos] pridobi, svoji duši pa škoduje?« (Matej 16:26) Jasno je, da Jezus ni govoril o tem, da bi kdo pridobil ‘ves človeški svet’ ali ‘vse človeštvo, odtujeno od Boga.’ Pridobitniško nastrojena oseba ne more pridobiti človeštva, ampak to, kar ljudje imajo, delajo ali uredijo. Tako je bilo tudi v ugotovitvi apostola Pavla, da poročena oseba »skrbi za to, kar je na svetu.« Tudi kristjan ‘se naj ne bi povsem okoristil sveta.’ (1 Korinčanom 7:31—33)

V takem primeru ima kosmos podoben pomen kot grška beseda ai.on, ki se lahko prevede kot »sestav stvari« ali »razdobje.« (Glej Pomoč za razumevanje Biblije na str. 1671—1674, angl. izdaja; ali str. 1432 in 1568—1571, nemška izdaja.) Ugotovimo lahko, da se ti dve besedi v nekaterih primerih lahko med seboj skoraj zamenja. Poglejmo dva primera za podoben pomen besede kosmos in ai.on: (1) Pavel je pisal, da ga je Dema zapustil, kot je Pavel rekel, »iz ljubezni do tega sveta [ai.on].« Toda apostol Janez je svaril pred tem, da bi ‘ljubili svet [kosmos], od katerega izvira »poželenje mesa in poželenje oči in življenja napuh.« (2 Timoteju 4:10; 1. Janezov 2:15—17) (2) V Janezu 12:31 piše o »vojvodi tega sveta [kosmos]«, ki je v 2. Korinčanom 4:4 označen kot »bog tega sestava stvari [ai.on].« (NS)

Beseda kosmos ali »svet« se torej lahko uporabi tako za človeštvo kot tudi za ureditev človeškega področja. Iz tega razloga je prav in pošteno, govoriti tako o bližnjem »novem sestavu stvari« kakor tudi o »novem svetu.« Pri tem bo šlo za novo ureditev ali svetovno oziroma za novo področje človeškega življenja. Večina, ki bo naselila obnovljeni zemeljski raj, bo prej živela v starem sestavu stvari. Toda v vsakem primeru, bodisi, da bodo preživeli stari sestav ali pa bodo obujeni, bo šlo za človeštvo. Ker pa ne bo več od Boga odtujenega človeštva in bo obstajala nova ureditev ali red, ki bo počival na Božji razodeti volji, bo obnovljeni raj torej novi svet.

[Podčrtna opomba]