Ali vidiš napis na zidu?

»Na njegovi lastni dlani vidiš njegov padec, ...

tako pove napis na zidu.«

S TEMI besedami je irski pisec 18. stoletja, Jonathan Swift, opisal bankirja. Ko nanj pritiskajo stranke, naj jim vrne njihov denar, čuti, da se mu bliža konec. Že stoletja se izraz ‘napis na zidu’ uporablja v zvezi z grozečo nevarnostjo.

Prvi ‘napis na zidu’ se je pojavil že pred več kot 2500 leti. Njegova nagla spolnitev je spremenila tok zgodovine. Če želimo kaj več izvedeti o izvoru izraza ‘napis na zidu’, se moramo obrniti na Danijelovo biblijsko knjigo. To nam bo tudi pomagalo spoznati vrednost opozoril, zapisanih v Bibliji, razen tega pa bi nas to moralo spodbuditi, da upoštevamo odločilno svarilo v naših dneh.

Z viška moči

Bilo je ponoči, 5. oktobra 539. leta pr. n. št. Prebivalci Babilona so pili in plesali. Čeprav je stal pred vrati medoperzijski sovražnik, je mesto izgledalo varno. Njegovih zidov ni bilo moč zavzeti, zato so lahko vsi uživali. Trušč zabave naj bi oblegovalcem dovolj zgovorno povedal, da lahko mesto dolgo vzdrži.

Belsazar je v slavnostni dvorani svoje palače gotovo s ponosom opazoval pomembne osebnosti, ki jih je povabil. Svojim služabnikom je naročil naj prineso zlate in srebrne posode, ki jih je njegov ded, kralj Nebukadnezar, pred nekaj desetletji vzel iz Jehovinega templja v Jeruzalemu. ‘Pijmo iz teh posod vino v slavo naših bogov!’ je Belsazar verjetno dejal. (Danijel 5:1—4)

Do popolnega propada

Nenadoma je Belsazar pobledel od strahu. Ob svečniku, ki stoji ob steni, se je pojavila roka in napisala štiri enostavne, a skrivnostne besede. Glasba je utihnila in ples prenehal. Kralj je bil tako prestrašen, da so se mu tresla kolena. Kaj pomeni to znamenje?

Poklicali so modrijane in astrologe! Kdor bi lahko razložil ta napis, bi ga zasipali s častmi. (Danijel 5:5—7) Vsi so živčno čakali, kaj bodo modrijani povedali. Toda ti so bili zmedeni. Kaj pomeni ta ‘napis na steni’? Nihče si ga ni upal pojasniti, kralja pa je bilo vedno bolj strah. (Danijel 5:8, 9)

Kraljica je slišala, kaj se je zgodilo in vstopila v dvorano. Belsazarja je spomnila, da je v njegovem kraljestvu moder tujec, ki je že dokazal, da je tega zmožen. Nato so poklicali Danijela. Pogumno je spomnil kralja na to, kaj se je zgodilo Nebukadnezarju pred mnogimi leti. Nato je Danijel povedal, kaj čaka Belsazarja:

»To je pisanje, ki je bilo napisano: MENE, MENE, TEKEL, PARSIN.

To pa je razlaga besed: MENE: preštel je Bog tvoje kraljestvo, in mu naredil konec.

TEKEL: tehtan si bil na tehtnici in prelahak najden.

PARSIN: razdeljeno bo tvoje kraljestvo in dano Medijcem in Perzijcem.« EI/ (Danijel 5:10—28)

Nagla spolnitev

Je Belsazar moral dolgo čakati, da je ugotovil, ali so Danijelove besede točne? Poglejmo, kaj se je nato zgodilo in upoštevajmo dogodke, ki imajo večji pomen od zgodovinskega.

Medo-perzijski napadalci so skopali kanale, da bi spremenili tok reke Evfrat, ki je tekla skozi Babilon. Kralj Cir je počakal do tega večera, in tedaj izvedel svoj načrt, ker je upal, da bodo Babilonci zvečer manj budni kot sicer. Nato so odprli kanale in ko je gladina vode dovolj upadla, so se vojaki spustili z obale v rečno korito.

Mestna vrata pri reki, so tisto noč verjetno zaradi pretiranega samozaupanja ostala odprta. Medo-perzijska vojska je zavzela mesto z nenadnim napadom. Enemu oddelku je uspelo priti v kraljevo palačo in usmrtiti Belsazarja. Veliko svetovno babilonsko kraljestvo je padlo! (Danijel 5:30)

Enako nenadno uničenje

Točnost Danijelove razlage pokaže, kako resno je treba vzeti biblijska svarila. Kasnejše besede apostola Pavla pokažejo, da bo prišlo še do drugih nenadnih, pomembnih dogodkov. V svojem prvem navdihnjenem pismu kristjanom v Tesaloniki je pisal: »Ko pravijo: Mir in varnost, tedaj jih mahoma doleti poguba (od Boga), kakor porodne bolečine nosečo; in ušli ne bodo.« (1 Tesaloničanom 5:3)

Toda prav tako, kakor so bili rešeni Danijel in Judje, ko je Babilon padel, je mogoče v bodočnosti preživeti uničenje, ki ga bo povzročil Bog. Kako? Če bomo duhovno budni, bomo pod Jehovino zaščito. »Vi bratje«, je rekel Pavel, »pa niste v temi, da bi vas Jehovin dan presenetil kakor tat.« (1 Tesaloničanom 5:4, JP)

Pavel je govoril o »Jehovinem dnevu«, o času, ko bo Bog po svojem mesijanskem Kraljestvu posegel v zadeve ljudi. (1 Tesaloničanom 5:2) Kdaj pa smemo pričakovati ‘napis na zidu’ — znamenja, ki bi nas vnaprej opozarjala na ta poseg? Ena prejšnjih prerokb, zapisana v Danijelu, v 2. poglavju, nam odgovori na to vprašanje.