Čudežno ozdravljanje — mar lahko škoduje?

TAKŠNI ozdravljevalci pravijo, da nimajo v vseh primerih moči ozdravljanja. Kot si lahko zamislimo, to seveda povzroči probleme. Če bolniki povsem zaupajo zdravniku-čudodelniku, čudež pa se ne zgodi, ima to včasih resne posledice. V nekaterih primerih so ljudje umrli zaradi bolezni, ki bi se sicer uspešno ozdravile.

Zaradi tega verjetno sedaj takšni ‚zdravniki‘ priporočajo svojim »bolnikom«, naj medtem ko prihajajo k njim na zdravljenje, ostanejo še naprej pod zdravniško kontrolo. Pravijo, da gledajo pri svojem zdravljenju na zdravnika kot na partnerja in ne kot na tekmeca. Nekateri zdravniki takšna ‚zdravljenja‘ oprezno odobravajo in dopuščajo možnost, da psihosomatsko koristi njihovim pacientom.

Dr. William Nolan je po skrbnem preiskovanju čudežnega ozdravljenja omenil še drugi problem. Ko je preiskal nekoliko takšnih ‚ozdravljenj‘, je ugotovil, da so povzročila veliko bridkosti. Ljudem je bilo rečeno, oziroma navedlo se jih je, naj verujejo, da so ozdravljeni, čeprav so bili še vedno bolni. Nekatere bolezni so še poslabšali, in mnogi so spoznali, da so prevarani.

Denimo, da bi nekdo poslušal nasvet, naj še naprej obiskuje svojega zdravnika; in vzemimo, da je pripravljen na to, da se njegovo upanje v ozdravljenje morda ne bi izpolnilo. Mar se še vedno ne bi izplačalo iti k zdravniku-čudodelniku, tako za vsak primer? Da bi na to lahko odgovorili, moramo pregledati religiozno plat zadeve.

POVEZANOST Z RELIGIJO

Čudežna ozdravljenja so zelo povezana z religijo. Evangelisti in karizmatiki menijo, da s svojimi dejavnostmi pripeljejo ljudi ‚nazaj h Kristusu‘. Je to res?

Upoštevati je treba, da med njihovo službo ljudje morda ‚govorijo jezike‘ ali so, kot pravijo, ‚v transu‘. V takšnem stanju se ne morejo gibati, toda izgleda, da se zavedajo, kaj se z njimi dogaja. Zanimivo je, da to stanje ni nič drugačno kot trans pri drugih religioznih ozdravljevalcih, woodoo-duhovnikih in vračih.

Res je sicer, da nekateri »psihozdravniki« menijo, da njihova zdravljenja niso povezana z nobeno religijo, toda njihovi postopki in izkušnje so pogosto podobni delom religioznih ranocelnikov. In vsaj nekateri so povezani s spiritizmom ali morda s filozofijami vzhodnih religij.

Ali so pomembne te posameznosti v našem dvajsetem stoletju brez predsodkov? Da, takšne nadrobnosti so zelo pomembne, če za osnovo našega presojanja zdravljenja upoštevamo zdravljenje Jezusa Kristusa in njegovih apostolov na začetku krščanstva. Kaj bomo ugotovili, če pregledamo njihova ozdravljenja?

JEZUSOVO OZDRAVLJENJE

Jezus ni zdravil kot »psihokirurg« in ni nikogar prenesel v trans. Pred zdravljenjem tudi ni imel pretresljivih govorov. Često je delal povsem neprisiljeno. Morda se je samo dotaknil bolnika ali bolnik njega, včasih pa se je z obolelim samo pogovarjal. In bili so ozdravljeni. (Mat. 8:14, 15; Luk. 8:43—48; 17:12—19)

Jezusovo zdravljenje ni bilo psihomatično. Izsušena roka se ne da tako ozdraviti, Jezus pa je ozdravil takšne bolezni. Sposoben je bil ozdraviti ‚vsako bolezen in vsako slabost‘. Celo mrtve je obujal. (Mat. 4:23; Luk. 6:6—11; 8:49—56) Ko je Jezus zdravil, se bolnikovo stanje ni samo nekoliko izboljšalo, tudi ni ničesar naredil napak. V zvezi z Jezusovim zdravljenjem se ni slišala beseda »razočaranje« ali »prevara«. Celo njegovi sovražniki so priznali, da so bolniki bili ozdravljeni. (Jan. 11:47, 48) Zakaj potem razlika med tedanjim in današnjim ozdravljanjem?

ZAKAJ RAZLIKA?

Na splošno velja — s tem se strinja tudi večina čudodelnih ozdravljevalcev — da je Jezus moč ozdravljanja dobil od Boga; ali zato lahko rečeno, da imajo današnji ozdravljevalci zvezo z drugačnim izvorom moči? Zelo verjetno je tako, še posebej če upoštevamo, da so nekateri čudodelniki povezani s spiritizmom in okultizmom. Značilno je, da nas Biblija v zvezi s tem takole opozarja: »Naj se ne najde pri tebi nihče, ... ki bi vedeževal, ugibal iz znamenj, vražaril ali čaral, ki bi zaklinjal, popraševal duha mrtvih ali se obračal do mrtvih.« (5. Moj. 18:10, 11, EI)

To ni nobeno pobožnjaštvo, ne, to nas varuje, da se ne oskrunimo z zloveščimi duhovnimi silami — demoni — ki človeštvu nikoli niso želeli dobrega. Današnje z okultizmom povezane čudežne ozdravitve so nedvomno drugačne od zdravljenja Jezusa Kristusa, ker se je on nenehno ogibal takšnega vpliva. Vse, kar se dogaja pod delovanjem teh sil, bo neizogibno v mnogih primerih prineslo »razočaranje« oziroma »prevare«.

To, da so lahko izvori moči zdravljenja različni, bomo razumeli šele tedaj, če upoštevamo, da danes ni nobenega razloga za to, da bi se ozdravljalo na način, kot je to delal Jezus. Ozdravljanje, ki so ga povzročili Jezus in njegovi apostoli, je že tedaj izpolnilo svoj namen.

ZAKAJ JE JEZUS OZDRAVLJAL

Ko je bil Pavlov prijatelj Timotej bolan, mu Pavel ni svetoval, naj nekdo nanj polaga roke, temveč je rekel, naj iz zdravstvenih razlogov popije tudi malo vina. (1. Tim. 5:23) Zakaj? Zato ker prvi kristjani niso gledali na dar ozdravljanja kot na neko vrsto zdravstvene nege. Tudi ni bila njihova naloga, da skrbijo za telesno zdravje ljudi okrog sebe.

Kakor Jezus so bili oznanjevalci. Jezus je pojasnil Ponciju Pilatu glavni cilj svojega življenja, ko je rekel: »Jaz sem zato rojen in zato sem prišel na svet, da pričam za resnico.« (Jan. 18:37)

Zakaj pa je potem zdravil? To so bila, skupaj z ostalimi čudeži, znamenja, ki so dokazovala, da je krščanska vest zares Božja, da je »resnica«. Apostol Pavel je o tem napisal: »Kako bomo mi ubežali, če vnemar pustimo takšno blagodat, ki jo je začel oznanjati Gospod in so jo med nami utrdili ti, ki so ga slišali, obenem pa je pričeval Bog z znamenji in čudeži in z mnogoterimi močmi ...« (Hebr. 2:3, 4, EI) Zato je bila pri tem najvažnejša vest o rešitvi in ne čudeži sami, ti bi naj le potrdili resničnost te vesti. Ko je bilo očitno potrjeno, da je Bog s krščansko skupščino, čudežni darovi duha, tudi ozdravljanja, niso bili več potrebni. (1. Kor. 12:27—13:8)

Kako je torej z današnjimi »čudeži« v Jezusovem imenu? Sam Jezus je povedal, da bodo mnogi govorili: »Gospod, Gospod, ali nismo v tvojem imenu prerokovali in v tvojem imenu izganjali hudobnih duhov in v tvojem imenu storili mnogo čudežev? Tedaj jim povem: ‚Nikoli vas nisem poznal. Proč od mene, kateri delate krivico.‘« Jezus ni zanikal, da se bodo zgodili čudeži, toda to ne bo pod njegovim vodstvom, ‚v njegovem imenu‘. Povzročila jih bo neka druga sila, zato so »nezakoniti«. (Mat. 7:21—23, EI)

Po drugi strani pa je Jezus rekel o dejavnosti svojih pravih naslednikov: »In ta dobra vest o kraljestvu se bo oznanjevala po vsem naseljenem svetu, vsem narodom za pričevanje.« In še: »Pojdite torej in pridobivajte mi v učence vse narode ... učeč jih.« Da, oznanjevanje danes pomeni resnično oznanjevanje in poučevanje, ne pa delanje nekakšnih čudežev, kot so ozdravljenja. (Mat. 24:14, NS; 28:19, 20)

BOLJŠI ODGOVOR

Možnost koristi obiskovanja ‚čudodelnih ozdravljevalcev‘ je dvomljiva, zato pa je gotovo, da lahko škoduje. V nevarnosti smo, da se povežemo z demoni in da nas bo Jezus prištel k tistim, ki ‚delajo krivico‘. Zgodi pa se še, da zaradi tega prezremo veliko boljši odgovor na temo problemov bolezni, kot pa so čudežne ‚ozdravitve‘.

Obstaja namreč boljša rešitev — Božji odgovor, zapisan v Bibliji. Ta navdihnjena knjiga ne obljublja takojšnje odprave bolezni, čeprav nam je v zdravstvenih vprašanjih v pomoč. Če poslušamo biblijski nasvet o telesni in moralni čistosti, nam to pomaga, da se izognemo mnogih bolezni, tudi spolnih bolezni in raka, ki ga povzroči na primer kajenje. Izognili se bomo tudi mnogim boleznim, ki jih povroči stres zaradi nevoščljivosti, zavisti in grenke jeze. (Preg. 14:29, 30; 2. Kor. 7:1; Gal. 5:19—23)

Nadalje nam apostol Pavel pokazuje, kako naj v stiskah zaupamo Bogu, na primer, če smo bolni. Tako nam bo prizaneseno mnogo skrbi in občutili bomo »mir Božji, ki vsak razum presega«. Takšen duševni mir nedvomno koristi, če smo bolni, zato se nam ni potrebno zanašati na takšne ‚ozdravljevalce‘. (Filip. 4:6, 7, EI)

Toda to še ni vse. Biblija nas navdušuje z opisom stanja na zemlji potem, ko bo zavladalo Kraljestvo — nebeška vladavina, ki jo je oznanjeval Jezus, odstranjen pa bo današnji sebičen in nasilen sestav stvari. Ta opis pa je še bolj zanimiv, če vemo, da se bo vse to kmalu uresničilo.

Apostol Peter je rekel, da so bili Jezusovi čudeži »znamenja«. (Dej. ap. 2:22) Bili so »znamenja« resničnosti Jezusove vesti in ‚napovedi‘, kaj bo naredil Jezus za človeštvo, ko ga bo Bog Jehova pooblastil za to in ko se bo pod Kraljestvom godila Božja volja po vsej zemlji. Predstavljaj si zdravljenje in obnovo, ki bo tedaj na zemlji!

Rezultat tega bodočega dela je opisan v Razodetju: »(Bog) obriše vse solze z njih oči; in smrti ne bo več, ne žalovanja, ne vpitja, ne bolečine ne bo več; kajti prvo je prešlo.« To je zanesljiva obljuba. Takrat se bodo uresničili vsi upi, nihče ne bo prevaran, ker je sam Bog rekel: »Piši, ker te besede so resnične in zveste.« (Razod. 21:4, 5)

Si v skrbeh zaradi problemov, ki jih povzročajo bolezni in smrt? Večino od nas to skrbi. Zakaj tedaj ne bi preiskal te Božje obljube? Ugotovil boš, da so veliko bolj zanesljive in zadovoljujoče kot čudežne ozdravitve.

[Okvir na strani 6]

Jezusova ozdravljenja so bila —

• očitno od Boga

• popolnoma dejavna v vseh primerih

• često povsem neprisiljena

• takšna, da so jih kot uspešna morali priznati celo njegovi sovražniki

• predvidena, da dokažejo resničnost vesti rešitve

[Okvir na strani 7]

Jezusova zdravljenja

• NISO bila povezana s spiritizmom ali okultizmom

• NISO jih spremljale pretresljive pridige

• NISO bila psihomatična niti neka oblika zdravstvene nege

• NISO bila najvažnejši del njegove službe

• NISO bila predvidena, da se bodo ponavljala v našem času

[Slika na strani 5]

Med Jezusovim zdravljenjem in današnjim ‚ozdravljanjem‘ je velika razlika