Obnova v Teokratični strežbeni šoli

V tednu od 31. avgusta 2009 bomo v Teokratični strežbeni šoli razpravljali o vprašanjih, navedenih v nadaljevanju. Nadzornik šole bo vodil 20-minutno obnovo, ki temelji na gradivu, ki smo ga obravnavali pri nalogah v tednih od 6. julija do 31. avgusta 2009.

1. Zakaj je bila za vsakogar, ki je preklinjal svoje starše, predpisana smrtna kazen? (3. Mojz. 20:9) [w04 15. 5. str. 24, odst. 6]

2. Kdo je požel prvino ječmenove žetve, če pa so takrat morali biti vsi izraelski moški na prazniku opresnikov? (3. Mojz. 23:5, 11) [w07 15. 7. str. 26, odst. 3]

3. Kaj predpodablja jubilejno leto? (3. Mojz. 25:10, 11) [w04 15. 7. str. 26–27]

4. Ali so prapori oziroma znamenja, ki so omenjena v 4. Mojzesovi 2:2, imela za Izraelce kakšen verski pomen? [w02 15. 9. str. 21, odst. 4]

5. Kakšnega duha, ki je podoben tistemu, ki so ga imeli nazirci v starem Izraelu, kažejo današnji polnočasni kraljestveni oznanjevalci? (4. Mojz. 6:3, 5, 6) [w04 1. 8. str. 24–25]

6. Katero načelo v zvezi z zakonom o upokojitvi levitov se lahko nanaša na današnje Jehovovo ljudstvo? (4. Mojz. 8:25, 26) [w04 1. 8. str. 25, odst. 1]

7. V katerem smislu so se Izraelci »vdal[i] poželjivosti« in kaj se iz tega naučimo kristjani danes? (4. Mojz. 11:4) [w01 15. 6. str. 14–15; w95 1. 3. str. 15, odst. 10]

8. Zakaj sta se Mirjam in Aron pritoževala čez Mojzesa in zakaj je samo Mirjam postala gobava? (4. Mojz. 12:1, 9–11) [w04 1. 8. str. 26, odst. 1, 2]

9. Kaj se o Božjih merilih naučimo iz tega, da so Izraelci na svojih oblačilih morali imeti edinstvene šopke? (4. Mojz. 15:37–41) [w04 1. 8. str. 26, odst. 7]

10. Kakšen svarilni zgled je zapisan v 4. Mojzesovi 21:5? [w99 15. 8. str. 26–27]