Pisna obnova v Teokratični strežbeni šoli
Pisna obnova snovi, brez uporabe knjig, ki se je obravnavala v Teokratični strežbeni šoli v tednih od 2. septembra do 23. decembra 2002. Priskrbi si poseben list papirja, na katerega v odmerjenem času zapiši kar največ odgovorov.
[Opomba: Pri pisni obnovi si lahko pomagaš samo z Biblijo. Reference v oklepajih so namenjene osebnemu raziskovanju. Stran ali odstavek morda ne bo naveden pri vseh referencah iz Stražnega stolpa.]
Označi naslednje izjave kot pravilne ali nepravilne:
1. Pomemben korak za to, da se zbližamo z Jehovom, je ta, da poglobljeno premišljujemo o njegovih čudovitih lastnostih. (Ps. 143:5) [w00 15. 10. str. 4 odst. 6]
2. Združitev dveh palic, omenjena v Ezekielu 37:15–24, ima sodobno vzporednico v tem, da so bili leta 1919 zvesti maziljenci zedinjeni pod Kristusom, svojim ‚enim kraljem‘ in ‚enim pastirjem‘. [Tedensko branje Biblije; glej w89 1. 2. str. 19 odst. 13.]
3. Višji kritiki Biblije so zgodovinskost Danielove knjige sicer spodbijali, vendar so z leti njihove trditve ob vedno novih arheoloških najdbah postajale čedalje bolj nične. [si str. 138 odst. 4]
4. Kadar to, kar slišimo, prihaja od dozdevno avtoritativnega vira ali koga, ki trdi, da ima veliko znanja, ni nobenega tehtnega razloga, da temu ne bi verjeli. [w00 1. 12. str. 29 odst. 7–8]
5. Izraz »mali preroki« primerno opisuje manjšo pomembnost zadnjih 12 knjig Hebrejskih spisov. [si str. 143 odst. 1]
6. Amos je bil eden od »sinov prerokov« (NW), ko ga je Jehova poklical in ga poslal prerokovat Judu in Izraelu. (2. kra. 2:3) [si str. 148 odst. 1]
7. Obadija 16 napoveduje iztrebljenje edomskega naroda zaradi njegovega sovraštva do Juda. (Oba. 12) [Tedensko branje Biblije; glej w90 1. 7. str. 8 okvir.]
8. ‚Čisti jezik‘, o katerem govori Zefanija 3:9, NW, zajema pravilno razumevanje resnice o Bogu in njegovih namenih. [Tedensko branje Biblije; glej w01 15. 2. str. 27 odst. 18.]
9. Jezus je na Getsemanskem vrtu občutil močan čustveni pritisk zato, ker ga je skrbelo, kako bo to, da bo umrl kot preziran zločinec, vplivalo na Jehova in Njegovo sveto ime. (Mat. 26:38; Luk. 22:44) [w00 15. 11. str. 23 odst. 1]
10. »Filistejec,« ki postane »kakor vojvoda [šejk, NW] v Judi«, kar piše v Zahariju 9:6, 7, preroško opisuje današnje člane drugih ovc, ki jih »zvesti in preudarni suženj« usposablja in jim po potrebi daje oblast. (Mat. 24:45, NW) [Tedensko branje Biblije; glej w95 1. 7. str. 23 odst. 14.]
Odgovóri na naslednja vprašanja:
11. Kako lahko našo odgovornost oznanjevanja primerjamo z Ezekielovo odgovornostjo, ki jo je imel kot stražar? (Ezek. 33:1–11) [Tedensko branje Biblije; glej w88 1. 5. str. 22 odst. 13.]
12. Katera vzporednica Ezekielovemu videnju glede suhih kosti je bila vidna v sodobnem času? (Ezek. 37:5–10) [Tedensko branje Biblije; glej w89 1. 2. str. 19 odst. 12.]
13. Kaj je najprepričljivejši dokaz za božansko navdihnjenost Zaharijeve knjige? [si str. 169 odst. 5]
14. Kaj v Ezekielovem videnju predstavlja mesto? (Ezek. 48:15–17) [Tedensko branje Biblije; glej w99 1. 3. str. 18 odst. 22.]
15. Kako lahko na temelju Izaija 2:2–4 pojasnimo, da sedanji dogodki v Izraelu ne predstavljajo določne izpolnitve biblijske prerokbe? [rs str. 429 odst. 1]
16. Kaj se lahko naučimo iz Danielovega odziva na kraljev odlok, da se 30 dni ne sme obračati s prošnjo k nobenemu bogu ali človeku razen h kralju? (Dan. 6:7–10) [Tedensko branje Biblije; glej dp str. 125 odst. 25–28.]
17. Pri oznanjevanju katerega Jehovovega sporočila je ostanek kakor lev med narodi? (Miha 5:7) [Tedensko branje Biblije; glej w81 1. 11. str. 28 odst. 10.]
18. Kaj pomeni izraz »prebodel si z lastnimi mu sulicami glave njegovih vojščakov«, ki je zapisan v Habakuku 3:14? [Tedensko branje Biblije; glej w00 1. 2. str. 22 odst. 15; w82 1. 4. str. 31 odst. 3–4.]
19. Na kaj kaže to, da je v Zefaniju 2:3 uporabljena beseda »morda«? [Tedensko branje Biblije; glej w01 15. 2. str. 19 odst. 8.]
20. Kako je Jehova glede na Zaharija 8:6 v letih po letu 1919 dosegel tisto, kar je s človeškega gledišča morda videti pretežko? [Tedensko branje Biblije; glej w96 1. 1. str. 16 odst. 18–19.]
Vpiši manjkajočo/-e besedo/-e ali besedno zvezo v naslednjih izjavah:
21. Z Jehovom se pogovarjamo v _________________________ , ki je spoštovanja poln nagovor k Bogu; glavno sredstvo, po katerem on govori z nami, pa je njegova _________________________ . (Ps. 65:2; 2. Tim. 3:16) [w00 15. 10. str. 5 odst. 2–3]
22. Jezusa Kristusa lahko razpoznamo kot Mihaela s tem, da primerjamo Juda 9 in 1. Tesaloničanom 4:16, kjer je povelje Jezusa Kristusa za začetek vstajenja opisano kot _________________________ ; poleg tega ime Mihael pomeni _________________________ , kar očitno kaže na to, da je Jezus tisti, ki vodi v podpori Jehovove suverenosti in v uničevanju Božjih sovražnikov. [rs str. 129 odst. 4–str. 130 odst. 1]
23. »Povelje, da naj se obnovi in pozida Jeruzalem,« je začelo veljati leta _________________________ , kar je označevalo začetek 69 letnih tednov, ki so se končali z nastopom Mesija leta _________________________ . (Dan. 9:25) [Tedensko branje Biblije; glej dp str. 190 odst. 20–str. 191 odst. 22.]
24. Joel 2:31, ki govori o potemnitvi sonca, je vzporednica Matevžu 24:29, 30, kjer _________________________ govori o tem, da bo kot Sin človekov prišel z _________________________ . [si str. 147 odst. 13]
25. _________________________ prerokovanje glede Asirije in njenega glavnega mesta, _________________________ , poudarja Jehovovo pravico in nadvlado ter nam vliva zaupanje, da bo Jehova izvršil pravico nad vsemi hudobnimi. [si str. 160 odst. 11]
Izberi pravilni odgovor v naslednjih izjavah:
26. Ezekielova knjiga poudarja, da je Jehova (radodaren; ponižen; svet), in oznanja, da ni nič pomembnejšega od (tega, da kdo razvije svojo osebnost; posvečevanja Jehovovega imena; tega, da smo dobri bližnji). [si str. 137 odst. 33]
27. To, da je Daniel nekoč resnično živel, potrjuje Ezekiel, ki je živel v istem času: Daniela namreč omenja skupaj z (Noetom in Jobom; Mojzesom in Jozuetom; Elijem in Elizejem). [si str. 138 odst. 2]
28. Skladno z Danielom 2:34, 35, 45 kamen, ki zadane in zdrobi podobo, predstavlja (harmagedon; ostra sodna sporočila, ki jih oznanjuje Božje ljudstvo; Mesijansko kraljestvo). [si str. 142 odst. 20, 23]
29. Simbolični narod kobilic, ki je omenjen v Joelu 1:4–6, predstavlja (izraelski narod; maziljene kristjane; rimske vojske). (Dej. 2:1, 14–17) [Tedensko branje Biblije; glej w98 1. 5. str. 10 odst. 9.]
30. ‚Kraljestvo Sina ljubezni njegove,‘ omenjeno v Kološanom 1:13, je (Mesijansko kraljestvo; Kristusovo vladanje nad krščansko občino od binkošti 33 n. š. dalje; tisočletno Kristusovo kraljevanje). [rs str. 138 odst. 5]
Zapiši naslednje biblijske navedke k ustreznim izjavam:
Ozea 6:6; Joel 2:32; Zah. 4:6, 7; 13:3; Rim. 12:2
31. Ne smemo dovoliti, da bi svoje razmišljanje oblikovali po kulturnih oziroma svetnih merilih te stvarnosti. [w00 1. 11. str. 21 odst. 5]
32. Bogu ne ugaja množica formalno darovanih žrtev, temveč izrazi zvestovdane ljubezni, ki temeljijo na poznavanju Boga. [Tedensko branje Biblije; glej si str. 145 odst. 16.]
33. Za to, da bi bili rešeni, je nujno, da poznamo, spoštujemo in se zanašamo na tistega, ki nosi ime Jehova. [Tedensko branje Biblije; glej w89 1. 10. str. 8 okvir.]
34. Namen Boga se ne izpolnjuje zaradi človeške moči, temveč po njegovem duhu, zaradi katerega lahko njegovi služabniki premagujejo goram podobne ovire in mu vztrajno služijo. [si str. 168 odst. 2]
35. Zvestovdanost, ki zaznamuje Jehovovo organizacijo, presega vse človeške vezi, denimo vez med najbližjimi sorodniki. [si str. 171 odst. 24]