Pisno ponavljanje gradiva v Teokratični šoli oznanjevanja

Pisno ponavljanje gradiva, ki se je obravnavalo v Teokratični šoli oznanjevanja v tednih od 2. maja do 22. avgusta 1994. Priskrbi si poseben list papirja, na katerega boš v dodeljenem času zapisal odgovore.

[Opomba: Pri pisnem ponavljanju si lahko pomagaš samo z Biblijo. Reference v oklepajih so namenjene osebnemu raziskovanju. Morda ne bo pri vseh referencah iz Stražnega stolpa navedena stran ali odstavek.]

Označi naslednje izjave kot pravilne ali nepravilne:

1. V dneh, ko se bo sedmi angel oglasil in zatrobil na trobento, se bo dopolnila Božja sveta skrivnost. [5, re str. 171, odst. 1] Pravilno.

2. Glede na Psalm 15:4 bi kristjan, četudi ugotovi, da je obljubil nekaj kar ni biblijsko, moral vseeno to izpolniti. [7, tedensko branje Biblije; glej wE 15/9/89, str. 28-9.] Nepravilno. Kristjan bi moral, tako kakor Bog, izpolniti svoje obljube, vendar če spozna, da je obljubil nekaj nebiblijskega, tega ne bi smel narediti.

3. »Divja zver, ki izhaja iz brezna«, omenjena v Razodetju 11:7, je Satanova tvorba, živa politična stvarnost. [4, re str. 167, odst. 20] Pravilno.

4. Jezusovo življenje dokazuje, da bi Adam lahko, če bi hotel, ohranil popolno neoporečnost. Jehova pri ustvaritvi ni naredil napake. [15, uw str. 52, odst. 11] Pravilno.

5. Služabnik, opisan v Lukežu 19:20-24, ki je prejel mošnjo [mino, EI] ter jo hranil v prtu, je bil kriv nemarnosti. [4, gt pogl. 100] Pravilno. Bil je imenovan hudoben, ne zaradi hudobije, temveč zaradi tega, ker ni pomnožil bogastva gospodarjevega kraljestva.

6. Pravi kristjani s prizadevnim delom in popolno predanostjo Bogu zaslužijo pravico do večnega življenja. [9, uw str. 36, odst. 13] Nepravilno. Večno življenje ni nagrada, ki si jo zaslužimo. Vseeno koliko delamo v Jehovovi službi, si nikoli ne bi mogli pridobiti tolikšno zaslugo, da bi nam bil Bog dolžan dati življenje.

7. Stavek iz 1. Korinčanom 2:9 se nanaša na prihodnji zemeljski raj. [1, uw str. 26, odst. 12 (3); glej wE 15/9/85, str. 30.] Nepravilno. Sobesedilo (vrstici 7 in 10) kaže, da se nanaša na globlje stvari Božje modrosti, ki jih sedaj uživamo.

8. Ne moremo si privoščiti, da na neko nezvestovdano dejanje gledamo kot na nepomembno, pa četudi je v svetu običajno. [16, uw str. 53, odst. 13] Pravilno. Da bi ohranili zvestovdanost je treba, da se vedno držimo Jehovovih pravičnih načel na vsakem področju življenja.

9. Psalm 49:15 je izraz vere v upanje na vstajenje. [15, tedensko branje Biblije; glej w 8/89, str. 13, odst. 13.] Pravilno.

10. Včasih pride spodbuda, da se spustimo v posvetno vedenje od nekoga, ki trdi, da služi Jehovu. [12, uw str. 42, odst. 11] Pravilno. To se je zgodilo v Edenu, ko je Satan zapeljal Evo in ko je Eva silila Adama, da se ji pridruži. Tako je bilo tudi med prvimi kristjani in dogaja se tudi danes.

Odgovóri na naslednja vprašanja:

11. Kaj za narode pomeni zvok sedme trobente? [5, re str. 173, odst. 8] Ne prinaša jim radosti temveč je prišel čas, da občutijo Jehovov srd.

12. Kakšno čudovito zagotovilo nam daje Psalm 27:10? [10, tedensko branje Biblije; glej w 15/3/92, str. 22, odst. 17.] Jehova ne bo nikoli zapustil tistih, ki povsem zaupajo vanj. (Zadostuje bistvo)

13. Psalm 10:13 odkriva kakšno zgrešeno stališče imajo neskesani prestopniki? [6, tedensko branje Biblije; glej w 1/11/91, str. 6.] Njihovo ravnanje jasno kaže, da se pred Bogom ne čutijo odgovorni. (Zadostuje bistvo)

14. Kaj je bilo, glede na 2. Mojz. 9:15, 16 doseženo z Jehovovim ravnanjem s faraonom? [17, uw str. 57, odst. 6, 7] Znano je postalo Jehovovo ime. Utrjen je bil njegov sloves, da je Bog, ki se drži tistega, kar se je zavezal in ravna v korist svojih služabnikov. Dokazalo se je, da je vsemogočen. (Podobno; zadostuje bistvo)

15. Naštej dve izhodišči na osnovi katerih lahko koristno analiziramo to, kar preberemo iz Biblije. [2, uw str. 27] 1. Kaj vsak prebran del govori o Jehovu kot osebi. 2. Kako je to povezano s splošno temo Biblije. 3. Kako povezanost vpliva na razumevanje. 4. Kako naj bi vplivalo na naše življenje. 5. Kako lahko uporabimo to v pomoč drugim. (Katerakoli dva; zadostuje bistvo)

16. Kaj pomeni zapoved ‚poljubiti Sina‘, ki je nakazana v Psalmu 2:12? [5, tedensko branje Biblije; glej w 6/86, str. 17.] Jehova je ljudstvom zapovedal, naj poljubijo ali pokažejo dobrodošlico njegovemu sinu kot maziljenemu Kralju. (Zadostuje bistvo)

17. O kakšni svobodi je Jezus govoril v Janezu 8:32? [11, uw str. 40, odst. 6] Jezus je govoril o osvoboditvi izpod greha.

18. Koga predstavlja ‚žena‘ iz 1. Mojz. 3:15? [3, uw str. 30, odst. 3] Žena je Jehovova nebeška organizacija.

19. Zakaj je lahko David v Psalmu 51:4 Jehovu rekel »tebi, tebi samemu sem grešil«, ko pa je vedel, da je grešil proti soljudem? [16, tedensko branje Biblije; glej w 15/3/93, str. 11, odst. 13.] Čeprav je skesani kralj vedel, da je grešil proti ljudem, na primer proti Uriju, je priznal še večjo odgovornost pred Jehovom. (Zadostuje bistvo)

20. Kaj je bila v prvem stoletju ‚gnusoba razdejanja‘ in kaj je danes? (Mat. 24:15) [15, gt pogl. 111] Leta 66 n. š. je bila to rimska vojska, ki je obkolila Jeruzalem; danes so to Združeni narodi.

Vpiši manjkajoče besede ali besedne zveze v naslednjih izjavah:

21. Behemot iz Joba 40:15 se po vsej verjetnosti nanaša na povodnega konja, leviatan iz Joba 41:1 pa ustreza krokodilu. [3, 4, tedensko branje Biblije; glej itE-1, str. 280 in itE-2, str. 240.]

22. Dejanski Jehovov glas so slišali ob Jezusovem krstu, ob spremenjenju in 10. nisana leta 33 n. š., ko je v jeruzalemskem templju molil k svojemu Očetu. [8, gt pogl. 104]

23. Farizeji so precejali komarja iz svojega vina zato, ker je to obredno nečista žival, ob tem pa so opuščali pravičnost, usmiljenje in zvestobo, kar je primerljivo z požiranjem kamele, ki je tudi obredno nečista žival. [13, gt pogl. 109]

24. Ker je Satan uporabil laž, da je zapeljal prva dva človeka v greh, ga je Jezus označil za »očeta laži«. [16, uw str. 53, odst. 13 (1)]

25. Jezus je Božji edinorojeni Sin, zato ker je edini, ki ga je Jehova sam ustvaril. [3, uw str. 29, odst. 1]

Poišči pravilen odgovor v naslednjih izjavah:

26. Glede na zapis v Jobu 42:5, je Job Boga videl tako, da (je imel vizijo ter je Boga videl v viharju; je videl angela pred seboj; je bolj zaupno spoznal Jehova). [4, tedensko branje Biblije; glej w 12/88, str. 19, 20, odst. 11.]

27. Žena, o kateri je Jezus govoril v Matevžu 26:13 je bila (Marija, Lazarjeva sestra; Marija, Klopova žena; Marija Magdalena). [5, gt pogl. 101]

28. Temelji, ki se podirajo, kar je zapisano v Psalmu 11:3, se nanašajo na (temelje templja v Jeruzalemu; Jezusa Kristusa kot temeljni vogelni kamen; temelje, na katerih je zgrajena družba, na primer pravica, zakon in red). [7, tedensko branje Biblije; glej w 6/86, str. 18.]

29. Jezus je apostola (Petra in Andreja; Filipa in Bartolomeja; Jakoba in Janeza) imenoval »Sinova groma« zaradi njune vzkipljivosti. [2, gt pogl. 98]

30. Veliko sporno vprašanje, ki ga je Satan postavil, ko je izzval Božjo pravico do vladanja in njegov način vladanja, je dejansko vključevalo (človekove pravice; vprašanje, kdo je najmočnejši; Božjo vesoljno suverenost). [14, uw str. 46, odst. 1]

Zapiši naslednje biblijske navedke k ustreznim izjavam:

1. Mojz. 3:1-5; Ps. 24:1; Dej. ap. 8:32-38; Heb. 10:26, 27; 1. Pet. 4:3, 4

31. Priznanje, da so ljudje in zemlja Božje stvarstvo ter da vse pripada Jehovu, bi nam moralo pomagati pri ponižnosti in poslušnosti. [Ps. 24:1] [10, uw str. 39, odst. 4]

32. Zelo bi se morali paziti, da nam ne bi prišlo v navado delati stvari, za katera vemo, da Jehovu niso všeč. [Heb. 10:26, 27] [8, uw str. 33, odst. 8 (3) in 8 (4)]

33. Točno spoznanje Biblije in cenjenje njenega sporočila spodbujata ovcam podobne ljudi, da se krstijo. [Dej. ap. 8:32-38] [7, uw str. 32, odst. 7]

34. Četudi morda delamo z neverniki ali z njimi hodimo v šolo, s tem, ko se izogibamo vseh nepotrebnih druženj z njimi, pokažemo, da jih nismo izbrali za družbo. [1. Pet. 4:3, 4] [13, uw str. 44, odst. 13]

35. Življenjsko važno je, da se ogibamo posvetnega razmišljanja, ki vpliva na ljudi, da verjamejo, da so prikrajšani, če si v življenju ne morejo postaviti lastnih meril. [1. Mojz. 3:1-5] [14, uw str. 46, odst. 1]