Ali ste vedeli?

Kaj je bil »sodni stol«, h kateremu so odvedli apostola Pavla?

▪ Poročilo iz Apostolskih del 18:12, 13 pravi, da so v Korintu Judje obtožili Pavla nezakonitega iskanja privržencev in da so ga odvedli k »sodnemu stolu« oziroma bémi (izvorno grška beseda, ki pomeni »korak«). V staroveškem Korintu je bil morda le nekaj korakov proč od sinagoge trg, imenovan agora, blizu katerega je na prostem stal visok govorniški oder. Postavljen je bil na takšni lokaciji, da se je z njega lahko nagovorilo množico. Zgrajen je bil iz modro-belega marmorja in bogato okrašen z drobnimi rezbarijami. Opremljen je bil z dvema čakalnicama, ki sta imeli marmornate klopi in mozaična tla.

Videti je, da je bil ta govorniški oder ravno tisti sodni stol iz poročila o tem, kako je apostol Pavel stal pred prokonzulom Galionom, upraviteljem rimske province Ahaje. Predstavniki oblasti, ki so sedeli na tem mestu, so prisluhnili primerom in zbrani množici naznanili svojo sodbo.

V grških mestnih državah je bilo običajno, da se je zbor sestal pred takšno bemo, kjer so se sklepali vsi mestni posli. Grško besedilo Mateja 27:19 in Janeza 19:13, kjer je govor o sojenju Jezusu, pokaže, da je Poncij Pilat nagovoril množico s svoje beme. (Primerjaj še Apostolska dela 12:21.)

Zakaj so se nekateri Judje spotikali ob to, kako je Jezus umrl?

▪ Apostol Pavel je glede zgodnjih kristjanov rekel: »Mi pa oznanjamo Kristusa, pribitega na kol, kar je Judom razlog za spotiko, narodom pa neumnost.« (1. Korinčanom 1:23) Zakaj je bilo to, kako je Jezus umrl, nekaterim v spotiko?

Svetopisemski komentator Ben Witherington III. razpravlja o tem, kako je Jezus umrl, in sicer z vidika miselnosti tistih, ki so v prvem stoletju živeli na Bližnjem vzhodu. Glede tega, kako je Jezus umrl, pravi, da je bil to »najbolj sramoten način smrti v takratnem svetu. V tem nikakor niso videli plemenitega mučeništva«. Witherington dodaja: »Ljudje v takratnem svetu so verjeli, da način, na katerega je človek umrl, največkrat razkriva, kakšnega značaja je bil. To je bil razlog, zakaj so v Jezusu videli podleža, človeka, ki je izdal državo in ki si je zaslužil kazen, kakršno so dobili uporniški sužnji.« Če upoštevamo to kulturno ozadje, se zdi nesmiselno trditi, da so si zgodnji kristjani izmislili pripovedi o Jezusovi smrti in vstajenju.