Bralci sprašujejo

Ali je gehena kraj ognjenih muk?

▪ Iz evangelijskih pripovedi izvemo, da je Jezus svoje učence opozarjal, naj pazijo, da jih ne bo zadela obsodba gehene. Očitno je hotel, da bi to svarilo vzeli resno. Toda ali je imel v mislih večno mučenje v ognjenem peklu? (Matej 5:22)

Najprej si pobliže oglejmo besedo gehena. Grški izraz géenna ustreza hebrejskemu izrazu geh hinnóm, ki pomeni »Hinómova dolina«, oziroma njegovi daljši različici geh veneh-hinnóm, kar pomeni »dolina Hinómovih sinov«. (Jozue 15:8; 2. kraljev 23:10) Ta kraj, danes znan kot Wadi er-Rababi, je globoka in ozka dolina, ki leži južno in jugozahodno od nekdanjega Jeruzalema.

V času Judovih kraljev so od osmega stoletja pr. n. št. naprej na tem kraju izvajali poganske obrede, med drugim so v ognju žrtvovali svoje otroke. (2. kroniška 28:1–3; 33:1–6) Prerok Jeremija je napovedal, da bo ravno ta dolina postala prizorišče pomora Judov, ko bodo zaradi njihove hudobije Babilonci izvršili nad njimi Božjo obsodbo.a (Jeremija 7:30–33; 19:6, 7)

Po besedah judovskega učenjaka Davida Kimhija (ok. 1160–ok. 1235 n. št.) so dolino kasneje spremenili v smetišče, kamor so Jeruzalemčani metali odpadke. Uporabljali so jo za sežigališče, kjer je gorel ogenj in sproti požiral smeti. Vse, kar so vrgli na to odlagališče smeti, je bilo povsem uničeno, spremenilo se je v pepel.

Mnogi prevajalci Svetega pisma so si vzeli pravico, da so grški izraz za »ognjena gehena« prevedli s »peklenski ogenj«. (Matej 5:22, Ekumenska izdaja) Zakaj? Ker so pogansko predstavo o ognjeni sodbi umrlih hudobnih ljudi povezovali z dobesednim ognjem, ki je gorel v dolini zunaj Jeruzalema. Vendar pa Jezus gehene ni nikoli povezal z mučenjem.

Jezus je vedel, da je njegovemu nebeškemu Očetu Jehovu že sama misel o sežiganju živih ljudi odvratna. Bog je v dneh preroka Jeremija glede uporabe gehene rekel: »V Tófetu, ki je v dolini Hinómovega sina, so zgradili višave in tam sežigali svoje sinove in hčere, česar nisem zapovedal in mi ni prišlo na misel.« (Jeremija 7:31) Poleg tega je zamisel o mučenju mrtvih v nasprotju z Božjo ljubečo osebnostjo, pa tudi z jasnim svetopisemskim naukom, da se mrtvi »ne zavedajo ničesar«. (Pridigar 9:5, 10)

Jezus je z izrazom »gehena« želel simbolično prikazati, da je uničenje, ki je posledica Božje obsodbe, dokončno. Zato ima »gehena« enak pomen kakor »ognjeno jezero«, ki je omenjeno v knjigi Razodetje. Oba izraza simbolizirata trajno uničenje brez možnosti vstajenja. (Luka 12:4, 5; Razodetje 20:14, 15)

[Podčrtna opomba]