Bralci sprašujejo

Ali je Jezus nadangel Mihael?

▪ Preprost odgovor je da. Običaj, da se za nekoga uporablja več imen, je pogost v mnogih kulturah. Enako je z imeni v Bibliji. Na primer, očak Jakob je znan tudi po imenu Izrael. (1. Mojzesova 35:10) Apostol Peter je poimenovan s petimi imeni: Simeon, Simon, Peter, Kefa in Simon Peter. (Matej 10:2; 16:16; Janez 1:42; Apostolska dela 15:7, 14) Zakaj smo lahko prepričani, da je Mihael drugo ime za Jezusa? Razmislite o svetopisemskih dokazih v nadaljevanju.

V Bibliji je Mihael, mogočno duhovno bitje, omenjen petkrat. Trikrat o njem govori Danielova knjiga. V Danielu 10:13, 21 beremo o tem, da je angelu, ki je bil poslan z neko nalogo, pomagal Mihael, imenovan z izrazoma »eden najvišjih knezov« in »vaš knez«. Nato iz Daniela 12:1 izvemo, da bo v času konca »vstal Mihael, veliki knez, ki stoji v korist sinov tvojega [Danielovega] ljudstva«.

Naslednja omemba Mihaela je v Razodetju 12:7. Tam je rečeno, da se »Mihael in njegovi angeli« bojujejo v nadvse pomembni vojni, ki se konča z izgonom Satana Hudiča in njegovih hudobnih angelov iz nebes.

Bodite pozorni, da je v obeh omenjenih primerih Mihael prikazan kot vojskujoči se angel, ki se bojuje v prid Božjemu ljudstvu in ga ščiti, po robu pa se postavi celo Jehovovemu največjemu sovražniku, Satanu.

V Judovem pismu v 9. vrstici je Mihael imenovan »nadangel«. Predpona »nad« pomeni »vodilni« oziroma »glavni« in beseda »nadangel« ni v Bibliji nikoli uporabljena v množinski obliki. Edina druga vrstica, v kateri je omenjen nadangel, je 1. Tesaloničanom 4:16. Tam Pavel obujenega Jezusa opiše takole: »Sam Gospod [Jezus] se bo spustil iz nebes z ukazovalnim pozivom, z glasom nadangela in z Božjo trobento.« Ta vrstica torej razkriva, da je nadangel oziroma glavni angel sam Jezus Kristus.

Kaj lahko glede na vse to sklenemo? Jezus Kristus je nadangel Mihael. Obe imeni – Mihael (kar pomeni »Kdo je kakor Bog?«) in Jezus (kar pomeni »Jehova je rešitev«) – usmerjata pozornost na Jezusovo vlogo glavnega zagovornika Božje pravice do vrhovne oblasti. V Filipljanom 2:9 piše, da je Bog oslavljenega Jezusa »povišal na visok položaj in mu prijazno dal ime, ki je nad vsakim drugim imenom«.

Pomembno je omeniti, da se življenje Jezusa ni začelo takrat, ko se je rodil na zemlji. Preden se je rodil, je Marijo obiskal angel in ji dejal, da bo po svetem duhu spočela otroka in da naj mu da ime Jezus. (Luka 1:31) Jezus je med služenjem na zemlji pogosto govoril o svojem predčloveškem obstoju. (Janez 3:13; 8:23, 58)

Nadangel Mihael je potemtakem Jezus v svojem predčloveškem obstoju. Jezus je po svojem vstajenju in vrnitvi v nebesa znova pričel služiti kot glavni angel Mihael »v slavo Bogu, Očetu«. (Filipljanom 2:11)