Vprašanja bralcev

Ali naj Janeza, ki je krstil Jezusa, imenujemo »Janez Krstnik« ali »Janez Krščevalec«?

Obe imeni sta pravilni in biblijsko utemeljeni.

Janez je z ,oznanjevanjem krsta spreobrnjenja za odpuščanje grehov‘ ,naredil ljudstvo dovzetno za Gospoda‘ (Luka 1:17, EI; 3:3, EI). Apostol Matej je zapisal: »Tiste dni nastopi Janez Krstnik v Judejski puščavi in pridiga: ,Spreobrnite se, približalo se je namreč nebeško kraljestvo! . . . Ljudje iz Jeruzalema in vse Judeje . . . so se mu dajali krstiti v reki Jordanu in se spovedovali svojih grehov.« (Matej 3:1-6, EI)

Opazimo lahko, da Matej omenja »Janeza Krstnika«. Ker je ta evangelist očitno pisal svoj evangelij za Jude, je menil, da bodo ti že vedeli, kaj misli s »Krstnikom«. Zanj je bil »Krstnik« neke vrste priimek.a Tudi Jezus z učenci je uporabljal izraz »Janez Krstnik«, isto je veljalo za Herodove služabnike. (Matevž 11:11, 12; 14:2; 16:14)

Učenec Marko pripoveduje o podobni uporabi izraza »Krstnik« (Marko 6:25; 8:28). Vendar ko Marko prvič omeni Janeza, ga imenuje »krščevalec Janez« (Marko 1:4, NW). Grška oblika te besede v Markovem evangeliju 1:4 se rahlo razlikuje od besede, ki je uporabljena v drugih vrsticah. Markov evangelij 1:4 bi lahko prevedli tudi takole: »Janez, ki krščuje«. Marko je želel poudariti, kaj je Janez delal, krščeval je namreč, torej je bil krščevalec.

Vendar se iz tega ne da sklepati, da bi morali razlikovati med tema izrazoma, s katerima se imenuje Janeza. V Markovem evangeliju 6:24, 25 (EI) beremo o Salomi: »Šla je ven in vprašala svojo mater: ,Kaj naj prosim?‘ Ta pa je rekla: ,Glavo Janeza Krstnika [krščevalca Janeza, NW].‘ Urno je odhitela h kralju in ga prosila: ,Hočem, da mi pri priči daš na pladnju glavo Janeza Krstnika.‘ « Obe imeni sta medseboj zamenljivi. Torej sta oba izraza, tako »Janez Krstnik« kot »Janez Krščevalec«, točna in pravilna.

[Podčrtne opombe]