Utrinki iz Obljubljene dežele

Gora Sinaj, Mojzes in usmiljenje

KO POMISLIMO na goro Sinaj, se verjetno spomnimo na Mojzesa. Zakaj? Ker je Mojzes na eni od gora Sinajskega polotoka prejel Božjo postavo. Na kateri pa? Najbrž na tej, ki jo vidimo zgoraj.a

Na južnem delu polotoka, nekje na pol poti med obema rokavoma Rdečega morja, leži gorski greben z dvema vrhoma. V glavnem kraj ustreza biblijskemu zapisu o Mojzesu. En vrh so poimenovali Džebel Musa, kar pomeni Mojzesova gora.

Različni biblijski zapisi odkrivajo, da je to kar ustrezno ime. Ali se spomnimo, da je Mojzes pasel Jetrovo čredo, ko se mu je v plamenečem grmu prikazal angel? Kje je bilo to? Biblija pravi, da na ,Božji gori Horeb‘, ki se imenuje tudi Sinaj (2. Mojzesova 3:1-10; 1. kraljev 19:8). Mojzes je Božje ljudstvo pripeljal semkaj iz Egipta. Druga Mojzesova knjiga 19:2, 3 pravi, da »je Izrael gorovju nasproti razpel šatore. In Mojzes je stopil gori k Bogu, in GOSPOD mu je klical z gore«.

Tokrat se je Mojzes prvič povzpel na goro Sinaj, ni se samo sprehodil do njenega vznožja. Takole beremo: »In GOSPOD je stopil doli na goro Sinaj, na vrh gore, in poklical je GOSPOD Mojzesa na vrh gore, in Mojzes je šel tja gori.« (2. Mojzesova 19:20)

Tisoče današnjih turistov se z velikimi napori po markiranih poteh ponoči povzpne na vrh, da bi videli sončni vzhod; sestopijo pa okrog poldneva. Z Mojzesom je bilo drugače. Bog mu je takole rekel: »Stopi k meni na goro in bodi tukaj; in dam ti kameniti plošči ter postavo.« Tedaj »je bil Mojzes na gori štirideset dni in štirideset noči« (2. Mojzesova 24:12-18).

Zato je razumljivo, da je Mojzesovo ime povezano s to goro; kaj pa »usmiljenje«? No, medtem ko je Mojzes na gori prejemal postavo, je ljudstvo na planjavi pod njo postalo nespametno (morda ravno na planjavi Er-Raha, ki jo vidimo na spodnjem posnetku). Mojzesovega brata so silili, naj jim naredi boga. Aron jim je odgovoril: »Izderite zlate obodce . . . in jih prinesite k meni.« Iz tega so naredili zlato tele in ga častili. To je razjezilo pravega Boga in tisoči so morali umreti (2. Mojzesova 32:1-35). Vendar je bilo Aronu izkazano usmiljenje, bilo mu je prizaneseno. Zakaj?

Bog je s pojasnilom iz Druge Mojzesove knjige 32:10 dal slutiti, da Arona ni imel za pobudnika izraelskega prestopka. Ko je prišlo do obračuna, so se »vsi sinovi Levijevi« zbrali na Božji strani, prav gotovo tudi Aron (2. Mojzesova 32:26). Kljub temu da si je Aron nakopal del krivde, je bil Bog ob vznožju gore Sinaj z njim usmiljen.

Kasneje je Mojzes želel še bolje spoznati Jehova in videti njegovo slavo (2. Mojzesova 33:13, 18). Ker ni mogel videti Njegovega obličja, mu je Jehova odkril nekaj svoje slave ter poudaril, da se ,bo usmilil, kogar se hoče usmiliti‘ (2. Mojzesova 33:17-34:7). Nadvse primerno je bilo, da je Bog poudaril svoje usmiljenje, saj Biblija največkrat rabi besedo »usmiljenje«, ko pripoveduje o Božjem ravnanju z Izraelom, s katerim je na Sinaju sklenil zavezo (Psalm 103:7-13, 18).

Danes obiskovalci gore Sinaj vidijo ob njenem vznožju samostan, za katerega bi le težko rekli, da je ohranil pravo bogočastje, ki ga je Mojzes spoznal na tej gori. Pravzaprav se je čaščenje v tem samostanu osredinilo na ikone. Tu prikazana ikona se imenuje Lestev do raja. Temelji na knjigi bizantinskega meniha Janeza Klimakusa. Ko je v samostanski celici preživel približno 40 let, je postal opat in tedaj je napisal knjigo o simbolični lestvi do nebes. Opazimo lahko, da so nekateri duhovniki naslikani, kako jih demoni vlečejo v večni peklenski ogenj. Sicer zelo živ prizor, vendar nesvetopisemski (Propovednik 9:5, 10; Jeremija 7:31)!

V nasprotju s tem krivim naukom je Vsemogočni Bog »poln usmiljenja in milostiv, počasen za jezo in obilen v milosti in resnici« (2. Mojzesova 34:6). Mojzes se je na gori Sinaj zbližal s tem usmiljenim Bogom.

[Podčrtne opombe]

[Navedba vira slike na strani 8]

Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.

[Navedba vira slike na strani 9]

Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.

[Navedba vira slike na strani 9]

Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.