To je nemogoče!

»LAŽE gre kamela skozi šivankino uho kakor bogatin v nebeško kraljestvo.« (Matej 19:24) Jezus Kristus je hotel s temi besedami učencem prikazati pomembno stvar. Ravnokar je mlad bogat oblastnik zavrnil povabilo, naj postane Jezusov sledilec ter izkoristi mnoge čudovite duhovne možnosti. Človek se je raje držal svojega velikega premoženja, kot pa da bi sledil Mesiju.

Jezus ni rekel, da je povsem nemogoče, da bi bogat človek dobil večno življenje v kraljestveni ureditvi, saj so tudi premožni posamezniki postali njegovi učenci (Matej 27:57; Luka 19:2, 9). Vendar večnega življenja ne bo dobil noben bogataš, ki ima raje svoje bogastvo kot pa duhovne reči. Le če se takšen človek zave svojih duhovnih potreb in poišče božansko pomoč, ga bo Bog lahko rešil. (Matej 5:3; 19:16-26)

Prispodobe o šivankinem ušesu ne smemo jemati dobesedno. Jezus je uporabil hiperbolo ali pretiravanje, da bi poudaril, s kakšnimi težavami se srečujejo premožni, ki skušajo ugajati Bogu in hkrati obdržati bogastvo oziroma živeti pridobitniško (1. Timoteju 6:17-19).

Nekateri trdijo, da so bila šivankino uho majhna vrata v mestnem obzidju, skozi katera se je neotovorjena kamela le s težavo zrinila. Vendar pa grška beseda rafís, ki je v Matejevem evangeliju 19:24 in Markovem evangeliju 10:25 prevedena s šivanko, izhaja iz glagola šivati. Tudi izraz belóne iz Lukovega evangelija 18:25 označuje šivanko: »Laže gre kamela skozi šivankino uho kakor bogatin v božje kraljestvo.« Številni učenjaki podpirajo takšno razlago. W. E. Vine pravi: »Zdi se, da je enačenje ,šivankinega ušesa‘ z majhnimi vrati sodobna zamisel; nobenih dokazov iz starodavnosti nimamo zanjo.« (An Expository Dictionary of New Testament Words)

Ogromna kamela, ki se skuša zriniti skozi drobceno šivankino uho, »spominja na vzhodnjaško pretiravanje«, pravi priročnik. O tistih, ki so tako bistroumni, da se zdi, da delajo nemogoče stvari, Babilonski talmud pove: »Slona vlečejo skozi šivankino uho.« Tako je Jezus uporabil značilno hiperbolo ter živo nasprotje, da bi poudaril nemogoče. Za kamelo in slona je nemogoče, da gresta skozi šivankino uho. Z Božjo pomočjo pa lahko bogat človek opusti pridobitništvo in si iskreno prizadeva za večnim življenjem. To je mogoče vsem, ki iskreno želijo spoznati voljo najvišjega Boga, Jehova, in se ravnati po njej.