Prehitro so kritizirali!

LETA 1950 so bili v New World Translation of the Christian Scriptures (Novi svet prevod krščanskih grških spisov) podani dokazi, ki podpirajo uporabo Božjega imena. Kljub temu so določeni religiozni pisci kritizirali, da so zapisali ime »Jehova« v »Novi zavezi«. S tem so pokazali drugačno stališče kakor David, ki je pel: »Poveličujte Jehovo z menoj in skupno povišujmo ime njegovo!« (Ps. 34:3; primerjaj Psalm 74:10, 18)

V brošuri, ki so jo izdali katoličani v Kolumbiji, je bila naslednja obtožba:

»Prvi kristjani, ki so pisali Novo Zavezo, zagotovo niso uporabljali (Jehova) ..., temveč raje besedo ‚Gospod‘, ki so jo uporabljali tudi za Kristusa. Imamo torej opravka z žalostnim primerom neznanstvenega poizkusa, zagovarjati nekaj, kar ne drži.«

Tudi prezbiterijanski učenjak Bruce M. Metzger je trdil, da je takšen postopek »nevzdržen«, in dodal:

»Vpeljava besede ‚Jehova‘ v »Novo Zavezo« ... je enostavno opiranje na lastne interese.«

Jack P. Lewis, profesor na kolidžu Kristusove cerkve, je pisal o uporabi imena »Jehova«:

»Že v Stari Zavezi je dovolj vprašljivo, toda v Novi Zavezi je povsem neopravičeno.«

Baptistični pridigar Walter R. Martin je govoril o

»površnem znanju Jehovinih prič, katerih drzna trditev, da imajo tehten razlog za ponovno vpeljavo Božjega imena (Jehova) v Spise ... se je izkazala kot prazna sholastična prevara«.

To so bile drzne, dogmatične in ošabne kritike. Kakor pokažejo članki v tej izdaji, so bile te kritike povsem neutemeljene. Celo učenjaki danes priznavajo, da so Jezusovi apostoli uporabljali Božje ime, da so ga dejansko vključili v »Novo Zavezo«.