Ali je uporaba rožnega venca biblijska?
MILIJONI tako imenovanih kristjanov še nikoli niso resno razmislili o uporabi rožnega venca. Zanje je glavno, da se ne more ničesar ugovarjati, ker štejejo svoje molitve s pomočjo venca, na katerem so kroglice in smatrajo to za krščanski običaj.
Zato so mnogi presenečeni, ko spoznajo, da imajo tudi hindusi, budisti in muslimani enak običaj. Ta navada dejansko ni krščanskega izvora. To je priznal tudi rimo-katoliški škof Fulton J. Sheen z besedami: »Rožne vence ali verižice s kroglicami so verjetno najprej uporabljali budisti in tako budisti kot tudi muslimani jih še uporabljajo.« Toda niti apostoli Jezusa Kristusa niti ostali kristjani prvega stoletja niso uporabljali rožnega venca.
Ali se lahko danes kaj ugovarja uporabi rožnega venca? Da bi to ugotovili, moramo upoštevati vse, kar je s tem povezano, in vprašanje je treba preiskati v luči biblijskih temeljnih načel.
Rožni venec, ki ga uporabljajo mnogi katoličani, je običajno sestavljen iz petih skupin po deset malih kroglic, ki so ločene s štirimi večjimi kroglicami; verižica pa je spojena z medaljonom, na katerem je Marijina slika. Na tem medaljonu je pritrjena dodatna mala verižica s tremi kroglicami, ki so razdeljene med dve večji kroglici in na koncu je križ.
Rožni venec se različno uporablja. Iz brošure The Fifteen Mysteries of the Holy Rosary, izdane v ZDA, se vidi naslednje: Kdor uporablja rožni venec, se blagoslavlja s križem in istočasno govori: ,Nagni se k meni, da mi pomagaš o Bog, o Gospod, hiti mi v pomoč.‘ Tedaj se moli »apostolska vera«, zatem »Oče naš« in »tri Zdrave Marije«, zatem pa »slava Očetu«. Te molitve, ki se jih izgovarja na osnovi malega venca oziroma tistega dodatka, so proste, torej se lahko moli, kar kdo hoče. Molitev, ki se izgovarjajo, ko se prešteva med prsti kroglice, pa se ne sme izpuščati. Prva molitev je »Oče naš«, njej sledi deset »Zdravih Marij«, medtem ko »slava Očetu« predstavlja konec dekade.
Vse ostale dekade zahtevajo ponavljanje prvotnih besed, toda pri tem molilec samo razmišlja o neki drugi skrivnosti. Ko je končal z dekadami rožnega venca, lahko recitira »pozdravljena bodi kraljica«, kakor tudi »Litanije blažene device«. Da bi zmolili ves rožni venec, ki je sestavljen iz petnajstih dekad, morajo iti kroglice zaključene verižice trikrat skozi prste.
Pri molitvi rožnega venca se daje največji pomen Mariji in večina molitev je usmerjena k njej. Ali je to v soglasju z naukom Jezusa Kristusa?
Neka žena, ki jo je ganil Jezusov nauk, je nekoč vzkliknila: »Blagor telesu, ki te je nosilo in prsim, ki si jih sesal.« Ali ni ta občutek posebno poudarjen pri molitvi rožnega venca? Ali se je Jezus strinjal z ženino izjavo? Ne: »On pa veli: Veliko bolj blagor tem, ki besedo Božjo poslušajo in jo hranijo!« (Luk. 11:27, 28)
Jezus Kristus ni nikoli dajal Mariji posebne prednosti in ji ni izkazoval posebne časti, niti ni pokazal, da je kaj takega potrebno. Ko so nekoč ona in njeni ostali otroci prekinili Jezusa v Njegovem govoru in Mu sporočili, da bi radi z njim govorili, je Jezus rekel: »Kdo je mati moja? in kdo so bratje moji? In iztegnivši roko svojo na učence svoje, reče: »Glej, mati moja in bratje moji! Kajti kdorkoli izpolni voljo Očeta mojega, ki je v nebesih, on mi je brat in sestra in mati«. (Mat. 12:48—50)
Tudi Marija je bila ponižna. Ko ji je angel Gabrijel razodel Božji namen glede rojstva Božjega Sina, je odgovorila: »Glej, dekla sem Jehovina.« Njeno stališče je silno podobno tistemu, ki ga je imel angel, pred katerim je Janez padel na kolena, ko je prejel Razodetje. Angel je tedaj pokaral Janeza z besedami: »Glej, da tega ne storiš! hlapec sem s teboj vred in z brati tvojimi preroki in ž njimi, ki hranijo besede te knjige; Boga moli«. (Razod. 22:9)!
Ali rožni venec ni v protislovju z opominom »Boga moli«? Mar ni večina molitev v rožnem vencu usmerjena k Mariji? Toda tudi to še ni vse.
Tako so tisti, ki odobravajo rožni venec, prisiljeni priznati, da mnogi, ki molijo rožni venec, nimajo od tega nobene koristi. V že omenjeni brošuri piše o tem: »Mnogi so storili iz rožnega venca le mehanično ponavljanje Očenaša in Zdrave Marije, kar vodi do tega, da je postal rožni venec, posebno za mlade ljudi, dolgočasen običaj.«
V rožnem vencu je veliko ponavljanja tako, da mora tisti, ki moli vseh petnajst dekad, molitev »Očenaš«, ki je zapisana v Matevžu 6:9—13, izgovoriti petnajstkrat. Prav tako se petnajstkrat izgovorijo besede: »Slava Očetu in Sinu in svetemu Duhu, kakor v začetku, tako sedaj in na veke, Amen.« Desetkrat pa se izgovorijo besede: »Zdrava Marija, milosti polna, Gospod je s teboj, blagoslovljena si med ženami in blagoslovljen je sad tvojega telesa, Jezus. Sveta Marija, mati Božja, prosi za nas, grešnike, sedaj in ob naši poslednji uri. Amen.«
Ali je takšno ponavljanje molitev v soglasju z Biblijo? Upoštevajmo, kaj je rekel Jezus o tem: »Kadar pa molite, ne govorite mnogo, kakor pogani, kajti oni mislijo, da bodo uslišani zaradi obilih besed svojih. Ne delajte se torej njim enakih.« (Mat. 6:7, 8)
Ali se pri molitvi rožnega venca ne govori in ne ponavlja mnogo besed? Ali se pri tem ne posnema poganov, ki so uporabljali rožni venec že davno prej, preden so ga pričeli uporabljati tako imenovani kristjani?
Ni torej nobenega dvoma, da je uporaba rožnega venca nebiblijska. Ne more se je uskladiti z besedami Jezusa o molitvi, v nasprotju pa je tudi z zapovedjo »Boga moli«. Namesto da se še naprej uporablja rožni venec, naj bi ljudje iskali Božje priznanje s tem, da molijo k Bogu iz srca, in to po Njegovem Sinu, Jezusu Kristusu.