Pilat izjavi: »Glejte, človek!«

Pilat je množici, ki zahteva Jezusovo smrt, rekel: »Na njem [nisem] našel nobene podlage za obtožbe, ki jih navajate proti njemu. Pa tudi Heród je ni našel.« (Luka 23:14, 15) Ker želi Jezusu prizanesti, zdaj ubere drugo pot, ko ljudstvu reče: »Pri vas [je] navada, da za pasho izpustim enega človeka. Ali torej hočete, da izpustim kralja Judov?« (Janez 18:39)

Pilat ve za zapornika po imenu Baraba, ki je znan kot razbojnik, upornik in morilec. Zato vpraša: »Katerega naj izpustim, Barába ali Jezusa, ki se imenuje Kristus?« Ker so višji duhovniki ljudi nahujskali proti Jezusu, ti zdaj zahtevajo, naj izpusti Baraba, ne Jezusa. Pilat spet vpraša: »Katerega od teh dveh naj izpustim?« Množica zavpije: »Baraba[!]« (Matej 27:17, 21)

Pilat zaskrbljen vpraša: »Kaj naj torej storim z Jezusom, ki se imenuje Kristus?« Ljudje vpijejo: »Na kol z njim!« (Matej 27:22) Zahtevajo smrt nedolžnega človeka, za kar jih je lahko sram. Pilat pa ne odneha: »Kaj pa je slabega storil? Nič takega nisem našel na njem, za kar bi si zaslužil smrt. Zato ga bom kaznoval in izpustil.« (Luka 23:22)

Kljub njegovim večkratnim poskusom, da bi Jezusa oprostil, jezna množica v en glas vpije: »Na kol z njim!« (Matej 27:23) Verski voditelji so množico pripravili do tega, da je podivjala in zdaj zahteva kri! In to ne kri kakega zločinca ali morilca, ampak kri nedolžnega človeka, ki so ga še pred petimi dnevi v Jeruzalemu pozdravljali kot kralja. Četudi so Jezusovi učenci morda navzoči, so ves ta čas tiho in skušajo biti neopazni.

Pilat vidi, da njegovi pozivi nič ne zaležejo. Ker začne nastajati nemir, vzame nekaj vode in si pred očmi množice umije roke. Reče jim: »Nedolžen sem pri krvi tega človeka. To je vaša stvar.« Vendar jih tudi to ne ustavi. Rečejo namreč: »Njegova kri naj pride na nas in naše otroke.« (Matej 27:24, 25)

Deželni upravitelj si bolj želi ustreči njim kot pa narediti to, kar ve, da je prav. Zato ugodi njihovi zahtevi in jim izpusti Baraba. Jezusa pa da sleči in prebičati.

Vojaki zatem Jezusa vsega prebičanega odvedejo v upraviteljevo palačo. Tam se zbere četa vojakov in ga še naprej trpinči. Vojaki iz trnja spletejo krono in mu jo potisnejo na glavo. Nato mu v desno roko dajo trst in ga oblečejo v karminski plašč, kakršnega nosijo kralji. Posmehujejo se mu: »Pozdravljen, kralj Judov!« (Matej 27:28, 29) Poleg tega Jezusu pljuvajo v obraz in ga klofutajo. Iz rok mu vzamejo močni trst in ga z njim udarjajo po glavi, tako da se mu vanjo še globlje zarinejo ostri trni ponižujoče »krone«.

Izredna moč in dostojanstvo, ki ju Jezus ves ta čas kaže, naredita na Pilata tolikšen vtis, da se še enkrat skuša rešiti odgovornosti z besedami: »Glejte, pripeljal vam ga bom ven, da boste spoznali, da na njem ne najdem nobene krivde.« Ali Pilat meni, da bo to, da Jezusa zdaj ranjenega in krvavečega pripelje ven, množico omehčalo? Ko Jezus stoji pred to brezsrčno množico, Pilat izjavi: »Glejte, človek!« (Janez 19:4, 5)

Čeprav je Jezus ves v ranah in pretepen, pa izžareva tiho dostojanstvo in mirnost. To mora priznati celo Pilat, saj iz njegovih besed vejeta spoštovanje in usmiljenje.