Otázky čitateľov
Skutočne si pisateľ Prísloví 30:19 myslel, že je to „príliš podivuhodné“, keď muž ľstivo zvádza dievča?
Je to možný význam verša z Prísloví 30:19, ktorý nepochybne nie je ľahké pochopiť.
Pri hľadaní významu tohto verša by sme nemali prehliadať kontext. Tesne pred touto pasážou inšpirovaný pisateľ vymenoval štyri veci, ktoré sú v istom ohľade nenásytné. (Príslovia 30:15, 16) Potom vymenoval tieto veci: „Sú tri veci, ktoré sa mi ukázali príliš podivuhodné, a štyri, ktoré som nespoznal: cesta orla v nebesiach, cesta hada na skale, cesta lode v srdci mora a cesta telesne schopného muža s dievčaťom.“ — Príslovia 30:18, 19.
Čo mohlo byť „podivuhodné“ na týchto štyroch veciach?
Niektorí bádatelia sa možno domnievajú, že „podivuhodné“ musí byť pozitívne alebo dobré, a tak vysvetľujú, že všetky štyri veci odrážajú múdrosť Božieho stvorenia: div, ako obrovský vták môže lietať, ako sa had, ktorý nemá nohy, môže pohybovať po skale, ako sa ťažká loď môže udržať na hladine rozbúreného mora a ako sa zdatný mladík môže beznádejne zamilovať a oženiť sa s pekným dievčaťom a mať s ním krásne dieťa. Istý profesor našiel v týchto štyroch veciach ďalšiu podobnosť, totiž, že každá z nich ide cestou, ktorá je vždy nová — cesta orla, hada a lode, pri ktorých niet žiadneho chodníka, i novosť v rozvíjajúcom sa vzťahu lásky dvoch ľudí.
Tieto štyri veci však nemusia byť „podivuhodné“ v dobrom zmysle, akoby to, čo majú spoločné, bolo niečím pozitívnym. Príslovia 6:16–19 vymenúvajú ‚veci, ktoré Jehova nenávidí‘. A ako už bolo uvedené, tesne pred veršami, ktoré rozoberáme, sú v Prísloviach 30:15, 16 vymenované veci (šeol, bezdetné lono, vyprahnutá zem a zúriaci oheň), ktoré nikdy nepovedia: „Dosť!“ Tieto veci určite nie sú podivuhodne dobré.
Hebrejské slovo, ktoré je v Prísloviach 30:18 preložené ako „podivuhodný“, znamená „oddeliť, odlíšiť; urobiť výnimočným, neobyčajným, podivuhodným“. Určitá vec môže byť výnimočná, neobyčajná či podivuhodná bez toho, aby bola dobrá. V Danielovi 8:23, 24 bol predpovedaný krutý kráľ, ktorý spôsobí skazu „podivuhodným spôsobom“ a „uvedie skazu na mocných“, vrátane svätých. — Porovnaj 5. Mojžišovu 17:8; 28:59; Zechariáša 8:6.
Kľúčom k tomu, čo pisateľ považoval za ťažké porozumieť, môže byť verš, ktorý nasleduje za Prísloviami 30:18, 19. Dvadsiaty verš sa zmieňuje o cudzoložnej žene, ktorá ‚sa najedla, utrela si ústa a povedala: „Nedopustila som sa ničoho nesprávneho.“‘ Azda hrešila tajne a ľstivo, no keďže po jej hriechu nezostala žiadna stopa, mohla sa robiť nevinnou.
Je v tom podobnosť s predchádzajúcimi vecami. Orol sa vznáša na oblohe, had sa plazí po skale, loď rozráža vlny — nič z toho nezanecháva stopy a bolo by ťažké vystopovať cestu v ktoromkoľvek z týchto troch prípadov. Ak je to spoločnou črtou týchto troch prípadov, ako je to v štvrtom prípade, pri ‚ceste telesne schopného muža s dievčaťom‘?
Aj to môže byť dosť ťažké vystopovať. Mladý muž môže použiť lesť, úlisnosť a prefíkanosť, aby si nenápadne získal náklonnosť nevinnej panny. Keďže je neskúsená, nemusí jeho úskoky odhaliť. Ba aj potom, čo bola zvedená, nemusí byť schopná vysvetliť, ako sa mu to podarilo; vysvetliť to môže byť ťažké aj pre pozorovateľov. Napriek tomu mnoho mladých žien stratilo svoju čistotu, keď podľahli ľstivým zvodcom. Hoci je ťažké vystopovať cestu takýchto úskočných mužov, majú svoj cieľ, ako ho má aj orol, keď letí, plaziaci sa had či loď na mori. Cieľom zvodcov je sexuálne zneužitie.
V takomto svetle sa jadro Prísloví 30:18, 19 netýka vedeckých či mechanických vecí v stvorení. Táto pasáž nás skôr varuje v mravnom zmysle, tak ako Príslovia 7:1–27 varujú pred nebezpečenstvom presviedčajúcej smilnice. Kresťanské sestry si môžu vziať k srdcu varovanie z Prísloví 30:18, 19 napríklad v prípade mužov, ktorí tvrdia, že majú záujem o štúdium Biblie. Ak sa zdá, že priateľsky naklonený muž, azda dokonca spolupracovník, prejavuje takýto záujem, sestra by ho mala spojiť s niektorým bratom v zbore. Brat môže uspokojiť pravý záujem bez nebezpečenstva v podobe „telesne schopného muža s dievčaťom“.