Dojednávanie rozumnej ceny za nevestu

DNES tak ako v biblických časoch sa v niektorých kultúrach vyžaduje, aby muž, skôr ako sa ožení s nejakou ženou, zaplatil cenu za nevestu. „Som ochotný ti slúžiť sedem rokov za Ráchel, tvoju mladšiu dcéru,“ povedal Jakob svojmu budúcemu svokrovi Lábanovi. (1. Mojžišova 29:18) Pretože Jakob miloval Ráchel, ponúkol vysokú cenu — rovnala sa mzde za sedem rokov! Lában ponuku prijal, ale vmanévroval Jakoba do manželstva najprv so svojou staršou dcérou Leou. Aj ďalšie Lábanovo zaobchádzanie s Jakobom bolo nečestné. (1. Mojžišova 31:41) Dôraz, ktorý kládol Lában na hmotný zisk, spôsobil, že jeho dcéry stratili voči nemu úctu. „Nepovažuje nás naozaj za cudzinky, lebo nás predal, takže stále jedáva za peniaze dané za nás?“ pýtali sa. — 1. Mojžišova 31:15.

Žiaľ, v dnešnom hmotárskom svete sú mnohí rodičia ako Lában. A ďalší sú ešte oveľa horší. Podľa jedných afrických novín sú niektoré manželstvá dohodnuté „iba preto, že chamtiví otcovia chcú na tom zarobiť“. Iným faktorom je ekonomický tlak, ktorý niektorých rodičov zvádza k tomu, aby sa na svoje dcéry pozerali ako na prostriedok zmiernenia finančnej krízy.a

Niektorí rodičia bránia svojim dcéram vydať sa, lebo čakajú na najvyššiu ponuku. To môže viesť k vážnym problémom. Jeden novinár pôsobiaci vo východnej Afrike napísal: „Mladí ľudia často spolu utekajú preč, aby unikli požiadavke nadmerne vysokej ceny, ktorú chcú získať neústupní rodičia partnera.“ Sexuálna nemravnosť je jedným z problémov, ktoré spôsobuje požadovanie vysokej ceny za nevestu. Okrem toho, i keď niektorým mladým mužom sa podarí kúpiť si manželku, zostávajú veľmi zadlžení. „Rodičia by mali byť rozumní,“ nabádal istý juhoafrický sociálny pracovník. „Nemali by požadovať vysoké sumy. Novomanželia potrebujú z niečoho žiť... Tak prečo privádzať mladého muža na mizinu?“

Ako môžu dať kresťanskí rodičia príklad v rozumnosti, keď dojednávajú cenu za nevestu, ktorú majú buď zaplatiť, alebo dostať? Je to závažné, lebo Biblia prikazuje: „Nech sa vaša rozumnosť stane známou všetkým ľuďom.“ — Filipanom 4:5.

Rozumné biblické zásady

To, či sa kresťanskí rodičia rozhodnú dojednávať cenu za nevestu, alebo nie, je ich osobné rozhodnutie. Ak sa rozhodnú urobiť to, mali by konať v súlade s biblickými zásadami. „Nech je váš spôsob života bez lásky k peniazom,“ hovorí Božie Slovo. (Hebrejom 13:5) Ak táto zásada nie je v dohode o manželstve zjavná, kresťanský rodič by tým mohol dávať najavo, že nie je dobrým príkladom. Muži v zodpovedných postaveniach v kresťanskom zbore majú byť ,rozumní‘, nesmú ‚milovať peniaze‘ a nesmú byť ani „chamtiví po nečestnom zisku“. (1. Timotejovi 3:3, 8) Kresťan, ktorý chamtivo a nekajúcne vymáha vysokú cenu za nevestu, môže byť dokonca vylúčený zo zboru. — 1. Korinťanom 5:11, 13; 6:9, 10.

Vzhľadom na problémy spôsobené chamtivosťou niektoré vlády prijali zákony, ktoré stanovujú hornú hranicu ceny za nevestu. Napríklad zákon v západoafrickej krajine Togo hovorí, že cenu za nevestu „možno zaplatiť v naturáliách alebo v peniazoch, alebo obidvoma spôsobmi“. Zákon dodáva: „Množstvo by v žiadnom prípade nemalo presahovať sumu 10 000 CFA frankov (20 dolárov).“ Biblia opakovane prikazuje kresťanom, aby boli občanmi poslúchajúcimi zákony. (Títovi 3:1) Aj keď vláda nekontroluje uplatňovanie takého zákona, pravý kresťan ho bude chcieť poslúchať. Tak si zachová dobré svedomie pred Bohom a nebude príčinou potknutia pre druhých. — Rimanom 13:1, 5; 1. Korinťanom 10:32, 33.

Kto je zodpovedný za dojednávanie?

Spôsob, akým sa v niektorých kultúrach dojednáva cena za nevestu, môže byť v rozpore s inou dôležitou zásadou. Podľa Biblie je za záležitosti domácnosti zodpovedný otec. (1. Korinťanom 11:3; Kolosanom 3:18, 20) Preto tí, ktorí majú zodpovedné postavenie v zbore, majú byť mužmi, ktorí „vedú znamenitým spôsobom deti a svoje domácnosti“. — 1. Timotejovi 3:12.

No v niektorých oblastiach je možno bežné, že dôležité dohody o manželstve sú ponechané na príbuzných hlavy rodiny. A títo príbuzní si robia nárok na nejaký podiel z ceny za nevestu. To je skúška pre kresťanské domácnosti. Aby bol dodržaný zvyk, niektoré hlavy rodín dovoľujú, aby neveriaci príbuzní požadovali vysokú cenu za nevestu. To niekedy vedie k tomu, že kresťanské dievča sa vydá za neveriaceho. Je to v rozpore s radou, že kresťania by mali vstupovať do manželstva „iba v Pánovi“. (1. Korinťanom 7:39) O otcovi, hlave rodiny, ktorý umožní neveriacim príbuzným urobiť rozhodnutia, ktoré sa ukážu ako škodlivé pre duchovné blaho jeho detí, nemožno povedať, že „vedie znamenitým spôsobom svoju domácnosť“. — 1. Timotejovi 3:4.

Čo ak sa kresťanský otec priamo nezúčastňuje na dohodách o manželstve jedného zo svojich detí, tak ako to bolo v prípade bohabojného patriarchu Abraháma? (1. Mojžišova 24:2–4) Ak je tým poverený niekto iný, kresťanský otec by mal zabezpečiť, že sprostredkovateľ sa bude držať pokynov, ktoré sú v súlade s rozumnými zásadami Biblie. A skôr ako sa urobia akékoľvek kroky k dohode ceny za nevestu, kresťanskí rodičia by o tom mali starostlivo uvažovať a nemali by dovoliť, aby ich ovplyvňovali nerozumné zvyky alebo požiadavky. — Príslovia 22:3.

Vyhýbať sa nekresťanským črtám

Biblia odsudzuje pýchu a „honosné vystavovanie prostriedkov na živobytie“. (1. Jána 2:16; Príslovia 21:4) No niektorí jednotlivci spojení s kresťanským zborom prejavili tieto črty pri dohodách o manželstve. Niektorí napodobňujú svet tým, že vystavujú na obdiv veľkú cenu za nevestu, ktorú buď zaplatili, alebo prijali. Na druhej strane, jedna z kancelárií odbočiek spoločnosti Watch Tower v Afrike uvádza: „Niektorí manželia neprejavujú úctu, keď je [manželkina] rodina vo svojich požiadavkách rozumná, a pozerajú sa na svoje manželky, akoby boli kúpené za cenu ,kozy‘.“

Chamtivá túžba po vysokej cene za nevestu niektorých kresťanov celkom ovládla a viedlo to k tragickým následkom. Všimnime si napríklad správu z ďalšej kancelárie odbočky spoločnosti Watch Tower: „Vo všeobecnosti je ťažké, aby sa slobodní bratia oženili alebo aby si sestry našli partnerov. Výsledkom je rastúci počet vylúčených pre sexuálnu nemravnosť. Niektorí bratia idú do baní hľadať zlato alebo diamanty, ktoré by mohli predať, aby mali dosť prostriedkov a mohli sa oženiť. To im môže trvať jeden alebo dva roky, alebo aj viac a obyčajne duchovne zoslabnú, keďže sú odlúčení od spoločenstva s bratmi a so zborom.“

Kresťanskí rodičia, ktorí sa chcú vyhnúť takým smutným následkom, by sa mali držať príkladu zrelých členov zboru. Hoci apoštol Pavol nebol rodičom, bol rozumný v zaobchádzaní so spoluveriacimi. Dával si pozor, aby na nikoho neuvalil nákladné bremeno. (Skutky 20:33) Kresťanskí rodičia by určite mali uvažovať o jeho nesebeckom príklade, keď sa chystajú dojednávať cenu za nevestu. Pavol bol božsky inšpirovaný, aby napísal: „Bratia, jednotne sa staňte mojimi napodobňovateľmi a všímajte si tých, čo chodia spôsobom, ktorý súhlasí s príkladom, aký máte v nás.“ — Filipanom 3:17.

Príklady rozumnosti

Pokiaľ ide o dohody manželstva, mnohí kresťanskí rodičia dali znamenitý príklad rozumnosti. Všimnime si prípad Josepha a jeho manželky Mae, ktorí slúžia ako evanjelisti celým časom.b Žijú na jednom zo Šalamúnových ostrovov, kde je dojednávanie ceny za nevestu niekedy problémom. Aby sa Joseph a Mae vyhli takým ťažkostiam, zariadili, aby sa ich dcéra Helen vydala na susedný ostrov. To isté urobili v prípade ďalšej dcéry Esther. Joseph tiež súhlasil s tým, aby jeho zať Peter zaplatil o dosť nižšiu cenu za nevestu, než je cena, ktorá sa pokladá za rozumne prijateľnú. Keď sa Josepha pýtali, prečo to urobil, povedal: „Nechcel som klásť bremeno na môjho zaťa, ktorý je priekopníkom.“

Aj mnoho Jehovových svedkov v Afrike dalo vynikajúci príklad rozumnosti. V niektorých oblastiach členovia širokej rodiny obyčajne očakávajú, že im bude zaplatená veľká suma peňazí ešte predtým, ako sa začne dojednávať skutočná cena za nevestu. A na to, aby si ženích nevestu zaistil, môže sa od neho žiadať, aby sľúbil, že v budúcnosti zaplatí aj cenu za nevestu pre mladšieho brata svojej snúbenice.

Naproti tomu si všimnime príklad Kossiho a jeho manželky Mary. Ich dcéra Beboko sa nedávno vydala za cestujúceho dozorcu Jehovových svedkov. Pred sobášom príbuzní vyvíjali na týchto rodičov veľký tlak, aby dostali svoj podiel z vysokej ceny za nevestu. No oni zostali pevní a neprijali také požiadavky. Namiesto toho sa dohodli priamo so svojím budúcim zaťom, pričom za dcéru požadovali minimálnu cenu a polovicu z nej potom vrátili dvojici na prípravu ich svadobného dňa.

Ďalší príklad z tej istej krajiny hovorí o mladej svedkyni Itongo. Jej rodina najprv požadovala rozumnú cenu za nevestu. Ale príbuzní žiadali, aby bola cena zvýšená. Atmosféra bola napätá a zdalo sa, že príbuzní nakoniec dosiahnu svoje. Hoci Itongo je plachej povahy, vstala a úctivo sa vyjadrila, že je rozhodnutá vydať sa za horlivého kresťana Sanzeho, a to podľa pôvodnej dohody. Potom odvážne povedala: „Mbi ke“ (čo znamená „Vec je vyriešená“) a sadla si. Podporila ju aj jej kresťanská matka Sambeko. Diskusia sa skončila a dvojica sa zosobášila tak, ako bolo pôvodne plánované.

Milujúcim kresťanským rodičom záleží na niektorých veciach oveľa viac ako na osobnom zisku z ceny za nevestu. Jeden manžel z Kamerunu vysvetľuje: „Moja svokra mi pri každej príležitosti hovorí, že čokoľvek som jej chcel dať ako cenu za nevestu, mám použiť na starostlivosť o potreby jej dcéry.“ Milujúci rodičia sa zaujímajú aj o duchovné blaho svojich detí. Všimnime si napríklad Faraiho a Rudo, ktorí žijú v Zimbabwe a veľa času venujú práci kázania dobrého posolstva o Božom Kráľovstve. Hoci nezarábajú, svojim dvom dcéram umožnili vstúpiť do manželstva za zlomok ceny, ktorá je často požadovaná. Z akého dôvodu to urobili? Chceli, aby sa ich dcéry tešili z manželstva s mužmi, ktorí naozaj milujú Jehovu. „To, čo bolo pre nás dôležitejšie, bola duchovnosť našich dcér i našich zaťov,“ povedali. Aké občerstvujúce! Rodičia z oboch strán, ktorí prejavujú láskyplný záujem o duchovné a hmotné blaho svojich vydatých a ženatých detí, si zaslúžia veľkú pochvalu.

Úžitok plynúci z rozumnosti

Joseph a Mae zo Šalamúnových ostrovov boli požehnaní za to, ako veľkoryso a pozorne pristupovali k manželstvu svojich dcér. Vďaka tomu sa ich zaťovia nezadlžili. Naopak, obidve dvojice mohli veľa rokov stráviť v službe celým časom a šíriť posolstvo o Kráľovstve. Keď sa Joseph obzerá späť, hovorí: „Rozhodnutia, ktoré sme v našej rodine urobili, viedli k bohatým požehnaniam. Pravda, niekedy sme cítili silný tlak zo strany tých, ktorí nám nerozumeli, ale mám čisté svedomie a som spokojný, keď vidím, že moje deti sú plne zamestnané a silné v Jehovovej službe. Aj ony sú šťastné a my s manželkou sme viac ako šťastní.“

Ďalší úžitok plynie z dobrých vzťahov s rodičmi partnera. Napríklad Zondai a Sibusiso slúžia ako dobrovoľní pracovníci spolu so svojimi manželkami, ktoré sú telesnými sestrami, v odbočke spoločnosti Watch Tower v Zimbabwe. Ich svokor Dakarai je evanjelista celým časom a nezarába. Počas dojednávania cien za nevesty Dakarai povedal, že prijme to, čo si môžu dovoliť dať. „Veľmi si nášho svokra vážime,“ hovoria Zondai a Sibusiso, „a keby bol v núdzi, urobili by sme všetko, čo je v našich silách, aby sme mu pomohli.“

Áno, rozumnosť pri dojednávaní ceny za nevestu prispieva k rodinnému šťastiu. Napríklad novomanželia nebudú zadlžení a uľahčí im to prispôsobovanie sa životu v manželstve. To umožnilo už mnohým mladým dvojiciam, aby sa usilovali o duchovné požehnania, napríklad o službu celým časom v naliehavom diele kázania a robenia učeníkov. A to zas prináša slávu láskyplnému Pôvodcovi manželstva, Jehovovi Bohu. — Matúš 24:14; 28:19, 20.

[Poznámky pod čiarou]

[Rámček na strane 27]

VRÁTILI CENU ZA NEVESTU

V niektorých oblastiach sa na nevestu a jej rodičov pozerá zvrchu, ak je cena za nevestu nízka. Preto pýcha a túžba chváliť sa postavením rodiny je niekedy motívom na dojednávanie vysokej ceny. Jedna rodina v Lagose (Nigéria) je osviežujúcim kontrastom. Ich zať Dele hovorí:

„Rodina mojej manželky ma oslobodila od mnohých výdavkov, ktoré súvisia s tradičným obradom dojednávania ceny za nevestu, napríklad od kupovania drahých šiat na prezlečenie. Aj keď im moja rodina predložila cenu za nevestu, ich hovorca sa opýtal: ,Chcete prijať toto dievča ako manželku, alebo ako dcéru?‘ Moja rodina spoločne odpovedala: ,Chceme ju prijať ako dcéru.‘ Potom nám bola cena za nevestu vrátená v tej istej obálke.

Dodnes si cením to, ako moji svokrovci pristupovali k našej svadbe. Vysoko si ich za to vážim. Ich vynikajúci duchovný postoj viedol k tomu, že ich považujem za svojich veľmi blízkych príbuzných. Silne to ovplyvnilo aj môj pohľad na manželku. Veľmi si ju cením pre to, ako so mnou zaobchádzala jej rodina. Keď máme nejakú nezhodu, nedovolím, aby z toho vznikol problém. Keď si spomeniem, z akej rodiny pochádza, nezhoda sa stáva nepodstatnou.

Moja rodina a jej rodina boli stmelené putom priateľstva. Ešte aj teraz, dva roky po našej svadbe, môj otec stále posiela rodine mojej manželky dary a potraviny.“