Otázky čitateľov

Pozná Ježiš teraz čas príchodu Armagedonu?

Zdá sa dosť rozumné domnievať sa, že pozná.

Niektorí ľudia sa možno začudujú, prečo vôbec taká otázka vzniká. Pravdepodobne je to pre Ježišovu poznámku, ktorá je zaznamenaná v Matúšovi 24:36: „O tom dni a hodine nevie nikto, ani nebeskí anjeli, ani Syn, iba Otec.“ Všimnime si výraz „ani Syn“.

Tento verš je súčasťou Ježišovej odpovede na otázku apoštolov: „Kedy to bude a čo bude znamením tvojej prítomnosti a záveru systému vecí?“ (Matúš 24:3) Ježiš vo svojom — dnes už povestnom — proroctve o znakoch tvoriacich „znamenie“ predpovedal vojny, nedostatok potravín, zemetrasenia, prenasledovanie pravých kresťanov a ďalšie veci odohrávajúce sa na zemi, ktoré budú poukazovať na jeho prítomnosť. Pomocou tohto znamenia mohli jeho nasledovníci rozpoznať, že koniec je blízko. Túto blízkosť znázornil časom, keď na figovníku začínajú pučať listy, čo naznačuje, že leto je blízko. K tomu dodal: „Tak aj vy, keď to všetko uvidíte, vedzte, že on je blízko pri dverách.“ — Matúš 24:33.

Ježiš však nepovedal, kedy presne príde koniec. Vyjadril skôr to, čo čítame v Matúšovi 24:36. Uvedené znenie je z Prekladu nového sveta Svätých Písiem a mnohé súčasné Biblie to podávajú podobne. Niektoré staršie preklady však neobsahujú výraz „ani Syn“.

Napríklad katolícky preklad Douay Version to podáva takto: „Ale o tom dni a hodine nevie nikto, ani nebeskí anjeli, iba sám Otec.“ King James Version to podáva podobne. Prečo je tam výraz „ani Syn“ vynechaný, i keď v Markovi 13:32 sa nachádza? Preto, že na začiatku 17. storočia, keď sa pripravovali tieto dva preklady, nebol tento výraz v rukopisoch, ktoré prekladatelia používali. Medzitým však boli objavené mnohé staršie grécke rukopisy. Tie sú časovo oveľa bližšie k Matúšovmu pôvodnému textu a v nich sa výraz „ani Syn“ v Matúšovi 24:36 nachádza.

Je zaujímavé, že v katolíckej Jerusalem Bible sa tento výraz nachádza a v poznámke pod čiarou sa hovorí, že latinská Vulgáta ho vynechala „pravdepodobne z teologických dôvodov“. To je pochopiteľné. Prekladatelia alebo odpisovači, ktorí verili v Trojicu, mohli byť zvedení k vynechaniu vyjadrenia, ktoré ukazuje, že Ježiš nevedel niečo, čo jeho Otec vedel. Ako by mohol Ježiš nevedieť určitú skutočnosť, ak by on i jeho Otec boli časťou trojjediného Boha?

A Textual Commentary on the Greek New Testament (Komentár k textu gréckeho Nového Zákona) od B. M. Metzgera podobne hovorí: „Slová ‚ani Syn‘ chýbajú vo väčšine [rukopisných] Matúšových svedectiev vrátane neskoršieho byzantského textu. Naproti tomu najlepšie exempláre alexandrijských, západných a cisárskych druhov textu toto vyjadrenie obsahujú. Vynechanie týchto slov preto, že predstavujú náukový problém, je pravdepodobnejšie než to, že by boli pridané“ do Marka 13:32. — Kurzíva od nás.

Tie „najlepšie exempláre“ skorších rukopisov podporujú znenie, ktoré predkladá logický postup v súvislosti s poznaním. Hodinu konca nepoznali anjeli ani Syn; poznal ju iba Otec. A to je v súlade s Ježišovými slovami v Matúšovi 20:23, ktorými uznal, že on nemá právomoc udeľovať významné miesta v Kráľovstve, ale Otec ju má.

Ježišove slová teda ukazujú, že keď bol na zemi, nepoznal dátum ‚konca sveta‘. Dozvedel sa ho odvtedy?

Zjavenie 6:2 opisuje Ježiša, ako sedí na bielom koni a vychádza „víťaziac a aby dovŕšil svoje víťazstvo“. Za ním prichádzajú jazdci, ktorí znázorňujú vojny, hladomory a mory, aké sme zažili od začiatku prvej svetovej vojny v roku 1914. Jehovovi svedkovia veria, že v roku 1914 bol Ježiš dosadený na trón ako Kráľ Božieho nebeského Kráľovstva, ako ten, kto bude viesť nadchádzajúci boj proti zlu na zemi. (Zjavenie 6:3–8; 19:11–16) Keďže Ježiš je teraz už splnomocnený ako ten, ktorý má víťaziť v Božom mene, zdá sa logické, že jeho Otec mu už povedal, kedy príde koniec, keď ‚dovŕši svoje víťazstvo‘.

Nám na zemi nebol tento dátum oznámený, a preto sa na nás stále vzťahujú Ježišove slová: „Stále pozorujte a bdejte, lebo neviete, kedy nastane ustanovený čas... Čo však hovorím vám, hovorím všetkým: Bdejte!“ — Marek 13:33–37.