Je takýto zdravotný test pre teba vhodný?

Spoločnosť Watch Tower nedáva jednotlivcom odporúčania ani za nich nerobí rozhodnutia v otázkach liečebných a diagnostických praktík. Ak sú však niektoré praktiky z hľadiska biblických zásad v určitých aspektoch pochybné, môže byť na ne zameraná pozornosť. Potom môže každý zvážiť, o čo ide, a rozhodnúť sa, čo urobí.

Milí bratia, rád by som poznal Váš názor. [Istá zdravotnícka praktička] je, ako sa zdá, veľmi úspešná, ale metóda, ktorú používa, vo mne vyvoláva podozrenie... Najprv pomocou vyšetrenia určí, v čom je problém, a potom — aby zistila, aký liek alebo aké množstvo lieku treba použiť — prikladá fľašku s liekom ku koži v blízkosti žľazy alebo orgánu a snaží sa stiahnuť dole pacientovu zdvihnutú ruku. Druh lieku alebo jeho množstvo určuje podľa toho, akú silu potrebuje na to, aby stiahla ruku dole. Podľa teórie prúd elektrónov ide z lieku cez kovový uzáver fľašky do určitej časti tela a posilní ju. Je to niečo podobné prútkárstvu?

TENTO list z Oregonu (USA) sa týka praktiky, ktorú niektorí používajú na to, aby určili, čo je potrebné v otázke výživy, ďalej na zvažovanie citových otázok, na hodnotenie spomienok a na riešenie otázok každodenného života. No bez ohľadu na to, aká bežná je táto praktika, je pisateľovo podozrenie oprávnené?

Zdravie — za akú cenu?

Už od dávnych čias sa ľudia snažia pochopiť, prečo bývajú chorí a ako sa môžu uzdraviť. Izraeliti boli vo výhode, lebo jednak vedeli, že sú hriešnikmi, a jednak mali zákony od Boha, ktoré im pomáhali vyhýbať sa nakazeniu mnohými chorobami alebo ich šíreniu. (3. Mojžišova 5:2; 11:39, 40; 13:1–4; 15:4–12; 5. Mojžišova 23:12–14) Ale Boží ľud vyhľadával aj pomoc vtedajších kvalifikovaných lekárov. — Izaiáš 1:6; 38:21; Marek 2:17; 5:25, 26; Lukáš 10:34; Kolosanom 4:14.

Aký je to kontrast oproti ľuďom v starovekom Babylone a Egypte! Ich „lekári“ mali niektoré lieky na báze prírodných zložiek, ale mnohé ich „liečebné postupy“ by v súčasnosti boli označené za šarlatánstvo. Jeden egyptský hieroglyfický text hovorí o lekárovi, ktorý liečil slepotu odpudzujúcim elixírom z prasacích očí, antimónu, červenookrového farbiva a medu. A túto zmes naliali chorému človeku do ucha! Jeden staroveký záznam tvrdí, že táto liečba bola „skutočne znamenitá“. Jej neobyčajnosť či tajuplnosť možno dokonca umocňovala jej príťažlivosť.

Babylončania a Egypťania často vyvolávali okultné sily.a Kňaz lekár mohol požiadať pacienta, aby dýchal do nozdier ovce, vo viere, že dajaká sila alebo energia môže prúdiť z pacienta do inej bytosti a vyvolať účinok. Ovcu zabili a jej pečeň mohla údajne odhaliť pacientovu chorobu alebo jeho budúcnosť. — Izaiáš 47:1, 9–13; Ezechiel 21:21.

Bohabojný lekár v starovekom Izraeli by, samozrejme, nepoužíval špiritistické praktiky. Boh múdro prikazoval: „Nemá sa nájsť v tebe... nikto, kto používa veštenie, kto pestuje mágiu, ani nikto, kto hľadá znamenie, ani čarodejník... Lebo každý, kto robí tieto veci, je niečím odporným Jehovovi.“ (5. Mojžišova 18:10–12; 3. Mojžišova 19:26; 20:27) To isté platí pre Božích kresťanských služobníkov v súčasnosti. Opatrnosť je namieste.

V posledných rokoch sa mnohí ľudia obrátili k „alternatívnym“ diagnostickým technikám a liečebným postupom. Ako sa niekto v týchto veciach rozhodne, je v podstate jeho osobná vec. (Matúš 7:1; porovnaj Rimanom 14:3, 4.) Pravdaže, bolo by smutné, keby niektorý kresťan bol natoľko zamestnaný diskutabilnými zdravotnými otázkami, že by zatienili službu, ktorá je jediným spoľahlivým spôsobom záchrany životov. (1. Timotejovi 4:16) Biblia nehovorí, že v novom svete budú choroby vyliečené a dokonalé zdravie dosiahnuté pomocou lekárskych postupov, bylín, diét alebo holistickej životosprávy. Úplné uzdravenie nastane jedine prostredníctvom odpustenia hriechu na základe Ježišovej výkupnej obete. — Izaiáš 33:24; Zjavenie 22:1, 2.

Aké sily sú do toho zapojené?

Čo by mohol kresťan vziať do úvahy, keď sa rozhoduje o praktike testovania svalov spomínanej v úvodnom liste?

Určité spôsoby testovania sily alebo reakcie svalov sú súčasťou tradičnej medicíny a málokto by spochybňoval ich účelnosť. Napríklad poliomyelitída môže oslabiť svaly a súčasťou jej liečby môže byť aj takzvaná kineziológia — „štúdium svalov a svalových pohybov“. Taká kineziológia sa používa aj pri rehabilitačnej terapii u ľudí postihnutých mŕtvicou. Väčšina ľudí by chápala rozumnosť takejto liečby.

Ale ako je to s testovaním svalov, ktoré je opísané v liste na začiatku tohto článku? Tento druh „kineziológie“ sa používa v snahe zistiť, či by určité potraviny, byliny alebo vitamíny mohli človeku pomôcť, alebo či by mu naopak uškodili. Často sa to robí tak, že človek zdvihne ruku a praktik mu ju tlačí dole, aby otestoval silu svalov. Potom si pacient vloží živinu či inú látku do úst alebo na brucho, alebo do ruky. Potom sa svaly ruky testujú znovu. Tvrdí sa, že ak pacient živinu potrebuje, jeho ruka bude pri teste silnejšia; ak je preňho škodlivá, svaly budú slabšie.b

Niektorí, čo to vyskúšali, veria, že to funguje a že tento jav je založený na silách vnútri tela. Argumentujú tým, že existuje veľa vecí, ktoré moderná veda nevie vysvetliť, a predsa k nim dochádza alebo ich možno pozorovať. Preto tvrdia, že by mohli existovať energetické dráhy alebo interakcia medzi silami a látkami, i keď to lekári ešte neobjavili alebo neuznali.

Naproti tomu kniha Applied Kinesiology (Aplikovaná kineziológia) uvádza: „Niekedy sa [v knihách] uvádza, že chemické substancie, napríklad živiny, sa hodnotia tak, že sa substancia drží v ruke a testuje sa sval. Nejestvujú žiadne doklady, ktoré by svedčili o spoľahlivosti tohto druhu testovania... Filozofický postoj môže byť taký silný, že vopred prijatý názor operátora prekáža získaniu presných informácií pri procese testovania.“ „Vyšetrujúci, ktorý je v ručnom testovaní svalov skúsený, môže ľahko dosiahnuť, že sa podľa jeho priania javí pacientov sval ako slabý alebo silný, jednoducho tým, že... test máličko pozmení.“

Pozor!

Niektoré svalové testy však idú ešte ďalej. Zamysli sa nad takzvaným „náhradným testovaním“. To by sa možno robilo v prípade starého človeka alebo dieťaťa, ktorí sú príliš slabí na to, aby sa mohli podrobiť testu. V tomto prípade praktik testuje ruku náhradníka, ktorý sa dotýka dieťaťa. To isté sa robí dokonca aj u domácich zvierat; testuje sa náhradníkova ruka, pričom náhradník má druhú ruku položenú na kólii, na nemeckom ovčiakovi či na inom chorom domácom zvierati.

Nie je našou vecou posudzovať takéto počínanie, ale mohol by si si položiť otázku: ‚Sú za týmito javmi telesné sily?‘ Vedci dokázali existenciu kozmických lúčov, mikrovĺn a rôznych druhov elektromagnetického žiarenia. Ale sú azda vo všetkých tvoroch, dokonca aj v malých deťoch a v domácich zvieratách, sily, ktoré z nich môžu prúdiť von a vyvolávať účinok, ktorý sa dá testovať na druhom človeku? Babylončania si mysleli, že sily môžu prúdiť von a ovplyvniť ovcu. Mohol by si si položiť otázku: ‚Verím, že čosi podobné sa dnes môže diať u ľudí alebo u zvierat? Alebo by tieto javy mohli mať iné vysvetlenie?‘

Niektorí liečitelia tvrdia, že merajú ľudské „sily“ pomocou takých zariadení, ako sú kovové špirály alebo kyvadlá. Tie sa údajne pohybujú, keď liečiteľovo a pacientovo „energetické pole“ vzájomne na seba pôsobia. Jedna praktička a pisateľka v tomto odbore, ktorá bola kedysi výskumníčkou, niekedy robí diagnózu pomocou kyvadla. Tvrdí tiež, že dokáže vidieť „ľudské energetické pole“ čiže farebnú auru, ktorá údajne ľudí obklopuje. Tvrdí, že používa „vnútorné videnie“, aby sa mohla pozrieť do tela a vidieť nádory, krvinky či mikróby, a tiež vidieť minulosť.c

Ako už bolo uvedené, meranie síl na základe sily ruky sa používa na testovanie emócií. Jedna veľmi rozšírená kniha uvádza: „Ak si chcete zároveň urobiť malý test emócií, opýtajte sa nahlas: ‚Máš nejaký problém?‘ a test zopakujte. To občas ruku oslabí, ak živina nie je dobrá.“ Niektorí ľudia používajú taký test „na zistenie, v akom veku“ sa „určitá telesná, citová alebo duchovná trauma“ vyskytla. Používa sa aj na rozhodovanie typu ‚áno alebo nie‘ o každodenných záležitostiach.

Je pravdepodobné, že mnohí, ktorí robia takéto testovanie svalov (kineziológiu), by povedali, že ich metóda sa odlišuje od toho, čo bolo práve opísané, že to nemá nijakú spojitosť so špiritizmom alebo že nerobia testovanie emócií. Ale nie je i tak to, čo robia, založené na viere, že v každom človeku sú sily, ktoré môžu testovať alebo vidieť len určití ľudia, ktorí tvrdia, že majú zvláštne schopnosti?

Kresťania neberú takéto otázky na ľahkú váhu. Boh radil Izraelu: „Novmesiac a sabat, zvolávanie zhromaždenia — nemôžem strpieť používanie zlej moci spolu so slávnostným zhromaždením.“ (Izaiáš 1:13) Keď sa tento národ stal odpadlíckym, „pestovali veštenie a hľadali znamenia“. (2. Kráľov 17:17; 2. Paralipomenon 33:1–6) Je zjavné, že vyhľadávali informácie pomocou zvláštnych rituálov a potom hovorili to, „čo je príšerné“. — Zechariáš 10:2.

Niektoré svalové testy môžu byť neškodné a vykonávané bez toho, že by spôsobili ujmu pacientovi alebo tomu, kto ich robí. Je však jasné, že niektoré môžu mať záhadné alebo nadprirodzené stránky, napríklad vnútorné videnie, mysteriózne aury a používanie kyvadla. Kresťania nesmú narábať záhadnými silami. Nemali by s nimi ani experimentovať, pretože nie sú zvedaví na hlboké Satanove veci. (Zjavenie 2:24) Skôr existuje opodstatnený dôvod na opatrnosť v súvislosti s čímkoľvek, čo by sa mohlo javiť ako spojené so špiritizmom, ktorý je v Božom Slove odsúdený. — Galaťanom 5:19–21.

To, čo robí nejaký praktik, je na jeho zodpovednosti, a naším zámerom nie je skúmať a posudzovať výroky alebo metódy každého z nich. Aj keď cítiš, že do niektorých z týchto praktík sú zapojené záhadné sily, je jasné, že mnohí, ktorí tieto praktiky skúšali, to robili v úplnej nevinnosti a ani len nepomysleli na to, že by to bolo spojené so špiritizmom. Mohlo to byť iba odrazom ich zúfalej túžby po dobrom zdraví. Ale niektorí ľudia, čo boli do takýchto praktík zapojení, sa neskôr rozhodli, že akýkoľvek možný telesný úžitok nie je hodný takého duchovného rizika.

Každý jednotlivec sa musí rozhodnúť sám, čo v takýchto osobných veciach urobí. Ale kresťania by mali pamätať na Božiu radu: „Ak je niekto neskúsený, uverí každému slovu, ale bystrý uvažuje o svojich krokoch.“ (Príslovia 14:15) Platí to aj o tvrdeniach v súvislosti so zdravím.

Satan dychtí po tom, aby Božích služobníkov odvrátil od pravého uctievania. Diabol by sa radoval, keby sa mu to podarilo dosiahnuť tým, že by kresťanov upútal inými záujmami. Ešte viac by sa tešil, keby ich fascinovali veci, ktoré sú — alebo sa zdá, že sú — záhadnými praktikami, ktoré by ich mohli vtiahnuť do špiritizmu. — 1. Petra 5:8.

Hoci kresťania nie sú pod mojžišovským Zákonom, postoj Jehovu Boha k okultným praktikám sa nezmenil. Ako už bolo uvedené, Boh prikázal Izraelitom, že medzi nimi nemá byť „nikto, kto používa veštenie, kto pestuje mágiu, ani nikto, kto hľadá znamenie, ani čarodejník, ani ten, kto spútava iných zaklínaním“. „Každý, kto robí tieto veci, je niečím odporným Jehovovi... Máš sa preukázať ako bezúhonný voči Jehovovi.“ — 5. Mojžišova 18:10–13.

Aké je preto múdre, aby kresťania mali dnes stále oblečenú ‚úplnú výzbroj od Boha, lebo zápasíme so zlými duchovnými silami v nebeských miestach‘! — Efezanom 6:11, 12.

[Poznámky pod čiarou]