Otázky čitateľov
Keďže Ježiš pochádzal z Izaiho a z Dávida, prečo sa o ňom hovorí ako o „koreni“ jeho predkov Izaiho a Dávida?
Každý si bežne predstaví, že najprv je koreň nejakého stromu alebo rastliny a až potom kmeň či konáre. A tak by sa zdalo, že práve o Izaim (alebo o jeho synovi Dávidovi) by sa malo hovoriť ako o koreni, z ktorého napokon vzišiel Ježiš. Napriek tomu je v Izaiášovi 11:10 predpovedané, že prichádzajúci Mesiáš bude „koreňom Izaiho“, a v Rimanom 15:12 je toto proroctvo uplatnené na Ježiša Krista. Neskôr je v Zjavení 5:5 Ježiš nazvaný „lev z kmeňa Júdu, Dávidov koreň“. Na takéto označenia existujú dôvody.
Biblia často používa nejakú rastlinu, napríklad strom, v obraznom zmysle. Niekedy čerpá zo skutočnosti, že keď semeno klíči a rastie, najprv sa vyvinú korene a až potom hlavné konáre a ostatné konáre alebo ovocie, a tomu všetkému dodávajú živiny korene. Napríklad v Izaiášovi 37:31 sa hovorí: „Tí, čo uniknú z judského domu, tí, ktorí zostanú, istotne dolu zakorenia a hore ponesú ovocie.“ — Jób 14:8, 9; Izaiáš 14:29.
Keď sa poškodí koreň, následky cítia aj ostatné časti stromu. (Porovnaj Matúša 3:10; 13:6.) Preto Malachiáš napísal: „‚Deň, ktorý prichádza, ich určite pohltí,‘ povedal Jehova vojsk, ‚takže im nenechá koreň ani ratolesť.‘“ (Malachiáš 4:1) Význam je zrejmý — úplné vyťatie. Rodičia (korene) mali byť vyťatí aj so svojím potomstvom (ratolesťami).a Zdôrazňuje to zodpovednosť, ktorú majú rodičia voči svojim nedospelým deťom; o trvalej budúcnosti nedospelých detí by mohlo rozhodnúť to, aké postavenie pred Bohom majú ich rodičia. — 1. Korinťanom 7:14.
Jazyk v Izaiášovi 37:31 a v Malachiášovi 4:1 čerpá zo skutočnosti, že hlavné konáre (a ovocie na vedľajších konároch) získavajú život z koreňa. To je kľúč k porozumeniu, ako je Ježiš „koreň Izaiho“ a „Dávidov koreň“.
Izai a Dávid boli v telesnom zmysle Ježišovými predkami; oni boli korene, on výhonok či ratolesť. V Izaiášovi 11:1 sa o prichádzajúcom Mesiášovi hovorí: „Vyjde prútik z pňa Izaiho; a výhonok z jeho koreňov bude plodný.“ Podobne v Zjavení 22:16 Ježiš sám seba nazýva „potomok Dávida“. No hovorí o sebe aj ako o „koreni Dávida“. Prečo?
Ježiš je „koreňom“ Izaiho a Dávida napríklad tak, že prostredníctvom neho zostáva živá ich rodopisná línia. Žiaden človek dnes nemôže dokázať, že je z kmeňa Léviho, Dána, či dokonca Júdu, no môžeme si byť istí, že línia Izaiho a Dávida je stále živá, pretože Ježiš teraz žije v nebesiach. — Matúš 1:1–16; Rimanom 6:9.
Ježiš bol tiež dosadený do postavenia nebeského Kráľa. (Lukáš 1:32, 33; 19:12, 15; 1. Korinťanom 15:25) To sa týka aj jeho vzťahu k predkom. Dávid prorocky nazval Ježiša svojím Pánom. — Žalm 110:1; Skutky 2:34–36.
A napokon, Ježiš Kristus je splnomocneným sudcom. V prichádzajúcom miléniu sa budú dobrodenia Ježišovho výkupného vzťahovať aj na Izaiho a Dávida. V tom čase bude ich život na zemi závisieť od Ježiša, ktorý bude slúžiť ako ich „Večný otec“. — Izaiáš 9:6.
Preto i keď Ježiš pochádzal z rodovej línie Izaiho a Dávida, to, čím sa stal a čo ešte urobí, ho oprávňuje, aby bol označený za „koreň Izaiho“ a „Dávidov koreň“.
[Poznámka pod čiarou]
a Podobný jazyk bol použitý v jednom starom fénickom pohrebnom nápise. O každom, kto otváral pohrebisko, nápis hovoril: „Kiež nemajú dolu koreň alebo hore ovocie!“ — Časopis Vetus Testamentum z apríla 1961.
[Prameň ilustrácie na strane 31]
Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.