Prečo sú niektorí znovuzrodení

„AK SA nenarodí niekto znovu, nemôže uzrieť Božie kráľovstvo.“ (Ján 3:3) Odvtedy, čo to pred vyše 1 900 rokmi Ježiš Kristus povedal, tieto slová vzrušili i zmiatli mnohých ľudí.

Kvôli správnemu porozumeniu Ježišových výrokov o znovuzrodení musíme odpovedať najprv na tieto otázky: Aký je Boží zámer s ľudstvom? Čo sa stane s dušou pri smrti? Čo Božie Kráľovstvo hodlá urobiť?

Boží zámer s ľudstvom

Prvý človek, Adam, bol vytvorený ako dokonalý ľudský Boží syn. (Lukáš 3:38) Jehova Boh nikdy nezamýšľal, že by mal Adam zomrieť. Adam a jeho manželka Eva mali pred sebou vyhliadku, že splodia bezhriešnu ľudskú rodinu, ktorá bude žiť navždy a naplní rajskú zem. (1. Mojžišova 1:28) Smrť nebola súčasťou Božieho pôvodného zámeru s mužom a ženou. Vpadla na ľudskú scénu len ako následok vzbury proti božskému zákonu. — 1. Mojžišova 2:15–17; 3:17–19.

Táto vzbura vyvolala závažné mravné sporné otázky, týkajúce sa oprávnenosti Božej zvrchovanosti a schopnosti ľudí ostať vernými Božím zákonom. Na vyriešenie týchto sporných otázok bol potrebný čas. Ale zámer Jehovu Boha s ľudstvom sa nezmenil a v tom, čo si Boh zaumienil vykonať, nemôže zlyhať. Zamýšľa naplniť zem dokonalou ľudskou rodinou, ktorá sa bude tešiť z večného života v raji. (Žalm 37:29; 104:5; Izaiáš 45:18; Lukáš 23:43) Túto základnú pravdu musíme mať na mysli, keď uvažujeme o Ježišových slovách o znovuzrodení.

Čo sa stane s dušou pri smrti?

Grécki filozofi, nevediac, čo odhalil Boží svätý duch pisateľom Biblie, snažili sa nájsť zmysel života. Nemohli uveriť, že by človek mal žiť len niekoľko rokov, často za biednych podmienok, a potom jednoducho prestať existovať. V tom mali pravdu. No vo svojich záveroch o vyhliadkach človeka po smrti sa mýlili. Ich záverom bolo, že existencia človeka po smrti pokračuje v nejakej inej forme, že každý človek má nesmrteľnú dušu.

Tieto názory ovplyvnili ako Židov, tak i tých, ktorí tvrdili, že sú kresťania. V knihe Heaven—​A History (Nebo — Dejiny) sa píše: „Kdekoľvek Židia v diaspore prišli do styku s gréckymi vzdelancami, vynorila sa myšlienka nesmrteľnej duše.“ Táto kniha dodáva: „Grécke náuky o duši natrvalo ovplyvnili židovskú a napokon aj kresťanskú vieru... Vytvorením zvláštnej syntézy platónskej filozofie a biblickej tradície Filón [židovský filozof prvého storočia z Alexandrie] pripravil cestu pre neskorších kresťanských mysliteľov.“

Čomu Filón veril? Tá istá kniha pokračuje: „Podľa neho smrť obnovuje dušu do jej povôdného stavu pred narodením. Pretože duša patrí k duchovnému svetu, život v tele nie je ničím iným, len krátkou, často nešťastnou epizódou.“ No Adamovým „stavom pred narodením“ bola neexistencia. Podľa biblickej správy Božím zámerom nikdy nebolo, aby sa pri smrti uskutočnil automatický prechod do nejakej inej ríše, akoby zem bola len prípravným miestom pre vyššiu alebo nižšiu existenciu.

Predstava, že ľudská duša je nesmrteľná, Biblia, duchom inšpirované Božie slovo, nevyučuje. Ani raz sa tam nepoužíva výraz „nesmrteľná duša“. Biblia hovorí, že Adam bol vytvorený ako duša, nie s dušou. Prvá kniha Mojžišova 2:7 hovorí: „Boh Jehova potom vytvoril človeka z prachu zeme a vdýchol do jeho nozdier dych života, a človek sa stal živou dušou.“ Ľudstvo nikdy nestálo pred vyhliadkou buď večného života v nebi, alebo večných múk v pekelnom ohni. Biblia ukazuje, že duša čiže človek, ktorý zomiera, nemá žiadnu vedomú existenciu. (Žalm 146:3, 4; Kazateľ 9:5, 10; Ezechiel 18:4) Filozofi sa teda pridŕžali nebiblických názorov na dušu. Musíme sa chrániť pred zavádzajúcimi predstavami, ktoré by mohli zastrieť naše porozumenie Ježišových slov o znovuzrodení.

Znovuzrodení, aby vládli ako králi

Ježiš povedal Nikodémovi, že tí, ktorí sa ‚narodia znovu... vojdú do Božieho kráľovstva‘. (Ján 3:3–5) Čo je toto Kráľovstvo? Na počiatku ľudských dejín Jehova Boh oznámil v symbolickom jazyku svoj zámer použiť zvláštne „semeno“ — prichádzajúceho vládcu — aby rozdrvil hlavu prahada, Satana Diabla. (1. Mojžišova 3:15; Zjavenie 12:9) Ako bolo v Písmach postupne odhaľované, týmto „semenom“ je Ježiš Kristus, ktorý vládne so svojimi spoluvládcami v mesiášskom Kráľovstve, ktoré je jedinečným vyjadrením Božej zvrchovanosti. (Žalm 2:8, 9; Izaiáš 9:6, 7; Daniel 2:44; 7:13, 14) To je to nebeské Kráľovstvo, vláda v nebesiach, ktorá ospravedlní Jehovovu zvrchovanosť a oslobodí ľudstvo z otroctva hriechu a smrti. — Matúš 6:9, 10.

S Ježišom je spojených 144 000 jeho spoluvládcov, kúpených z ľudstva. (Zjavenie 5:9, 10; 14:1–4) Boh si z Adamovej nedokonalej ľudskej rodiny vybral niektorých, aby sa stali ‚svätými Najvyššieho‘, ktorí vládnu s Kristom v mesiášskom Kráľovstve. (Daniel 7:27; 1. Korinťanom 6:2; Zjavenie 3:21; 20:6) Títo muži a ženy uverili Ježišovi Kristovi, ktorý o nich povedal, že ,sa narodia znovu‘. (Ján 3:5–7) Ako a prečo prebieha znovuzrodenie?

Títo jednotlivci boli pokrstení vo vode ako Kristovi nasledovníci. Boh im odpustil hriechy na základe Ježišovej výkupnej obete, vyhlásil ich za spravodlivých a prijal ich za duchovných synov. (Rimanom 3:23–26; 5:12–21; Kolosanom 1:13, 14) Takýmto jednotlivcom apoštol Pavol hovorí: „Dostali [ste] ducha prijatia za synov, a týmto duchom voláme: ‚Abba, Otče!‘ Ten duch sám svedčí s naším duchom, že sme Božie deti. Ak sme teda deti, sme aj dedičia; naozaj Boží dedičia, ale spoludedičia s Kristom, za predpokladu, že spolu trpíme, aby sme boli aj spolu oslávení.“ — Rimanom 8:15–17.

Ako nasledovníci Krista zažili nové zrodenie čiže nový začiatok vo svojom živote. Výsledkom toho je presvedčenie, že budú mať podiel na Ježišovom nebeskom dedičstve. (Lukáš 12:32; 22:28–30; 1. Petra 1:23) Apoštol Peter opísal znovuzrodenie takto: „Podľa [Božieho] veľkého milosrdenstva nám dal nové zrodenie k živej nádeji vzkriesením Ježiša Krista z mŕtvych, k neporušiteľnému a nepoškvrnenému a nevädnúcemu dedičstvu. Je vyhradené v nebesiach pre vás.“ (1. Petra 1:3, 4) Tento nový život v nebesiach je pre takých jednotlivcov možný, pretože Boh ich kriesi tak, ako vzkriesil Ježiša. — 1. Korinťanom 15:42–49.

A čo zem?

To neznamená, že celé poslušné ľudstvo bude napokon znovuzrodené, aby išlo zo zeme do neba. Taký nesprávny názor bol podobný tomu, ktorý zastávali filozofi ako Filón, ktorý učil, že „život v tele [je] len krátkou, často nešťastnou epizódou“. Ale na pôvodnom pozemskom stvorení Jehovu Boha nebolo nič chybné. — 1. Mojžišova 1:31; 5. Mojžišova 32:4.

Ľudský život rozhodne nemal byť krátky a plný bolesti. Ježiš Kristus a tí, ktorí sa zrodili znovu, aby s ním slúžili ako králi a kňazi v nebesiach, odstránia všetky škodlivé následky Satanovej vzbury. (Efezanom 1:8–10) Prostredníctvom nich ako sľúbeného ‚Abrahámovho semena‘ „sa budú určite žehnať všetky národy zeme“. (Galaťanom 3:29; 1. Mojžišova 22:18) Pre poslušné ľudstvo to bude znamenať život na rajskej zemi, úplne odlišný od dnešnej krátkej existencie plnej bolesti. — Žalm 37:11, 29; Zjavenie 21:1–4.

Kto bude mať z toho úžitok?

Medzi tými, ktorí budú mať úžitok z Božieho opatrenia na požehnanie ľudstva, budú vzkriesení mŕtvi, ktorí prejavia vieru v Ježišovu výkupnú obeť. (Ján 5:28, 29; Skutky 24:15) Väčšina z nich sa nikdy neučila o Bohu a o Kristovi, a preto nemohli prejavovať vieru v Ježiša. K týmto vzkrieseným budú patriť aj verní ľudia, ako bol Ján Krstiteľ, ktorý zomrel skôr, ako Ježišova smrť otvorila cestu k nebeskému životu. (Matúš 11:11) Okrem týchto ľudí to bude ešte ‚veľký zástup zo všetkých národov, ktorý si vypral rúcha a vybielil ich v krvi Baránka‘, Ježiša Krista. Reagujú priaznivo na dielo kázania o Kráľovstve, ktoré teraz vedú Ježišovi znovuzrodení „bratia“, a tak prežijú Božiu armagedonskú vojnu a budú žiť na očistenej zemi. (Zjavenie 7:9–14; 16: 14–16; Matúš 24:14; 25: 31–46) V Božom usporiadaní budú teda zachránené milióny ľudí, hoci neboli znovuzrodení, aby vládli s Kristom v nebesiach. — 1. Jána 2:1, 2.

Budete medzi tými, ktorí zdedia život na rajskej zemi? Môžete medzi nimi byť, ak budete prejavovať vieru v obeť Ježiša Krista a budete aktívne spojení so zborom pravých kresťanov, ktorý nie je skazený filozofiami, ale ostáva ‚stĺpom a oporou pravdy‘. (1. Timotejovi 3:15; porovnaj Jána 4:24; 8:31, 32.) Tak sa môžete tešiť na nádhernú budúcnosť, keď budú v nebesiach vládnuť znovuzrodení Boží synovia a všetky Božie pozemské deti budú obnovené k dokonalosti na nádhernej rajskej zemi. A tak sa chopte príležitosti žiť v tomto novom svete večných požehnaní. — Rimanom 8:19–21; 2. Petra 3:13.

[Obrázok na strane 6]

Adamovi nikdy nebola predložená možnosť buď života v nebi, alebo večných múk v pekelnom ohni