Posledný súd

„KEĎ zomrieš, tvoja duša bude mučená sama; bude to pre ňu peklo: ale v súdny deň sa tvoje telo spojí s tvojou dušou, a potom budeš mať peklá dve; tvoja duša bude potiť kvapky krvi a tvoje telo bude zmietané utrpením.“

TAKTO opísal C. H. Spurgeon, kazateľ z 19. storočia, názor duchovenstva na súdny deň a utrpenia zatratených. Taliansky umelec Michelangelo mal podobne desivú vieru, ako vidno z jeho maľby „Posledný súd“ (jej časť je na obrázku hore) na stene Sixtínskej kaplnky v Ríme. The New Encyclopædia Britannica o tejto maľbe hovorí: „Kristus je pri Súde skôr hrozivým bohom ako kresťanským spasiteľom, viac sa zaujíma o zatratenie ľudského rodu ako o uvítanie požehnaných do neba.“

Náuka kresťanstva

V minulých storočiach boli obľúbenými námetmi kázní súdny deň a pekelný oheň. Kazatelia podobní C. H. Spurgeonovi burácali zo svojich kazateľníc s názornými opismi hrozných múk, ktoré očakávajú hriešnikov. Dnes už takýto druh kázní počuť iba zriedkavo. Ale pekelný oheň a posledný súd sú stále oficiálnymi náukami väčšiny cirkví.

Väčšina náboženstiev kresťanstva viac-menej súhlasí s rímskokatolíckou náukou, že Božie súdy prichádzajú v dvoch fázach. Najprv je to „osobitný súd“. Keď človek zomrie, jeho duša, o ktorej sa predpokladá, že je nesmrteľná, je okamžite súdená a odchádza do večnosti, či už do pekla alebo do neba.a Potom prichádza posledný alebo všeobecný súd na konci času, keď sú telá mŕtvych vzkriesené a znovu spojené so svojimi nesmrteľnými dušami.

V tento súdny deň duše, ktoré sú v nebi, tam zostávajú a znovu sa spájajú s telami, ktoré sa stali neporušiteľnými. Aj tí, ktorí trpia v pekle, zostávajú tam, a ich duše sa tiež spájajú so vzkriesenými, neporušiteľnými telami. Podľa niektorých toto spôsobuje, že ich utrpenia sa stávajú intenzívnejšími. Tí, ktorí ešte žijú ako ľudia, nezomierajú. Sú súdení živí a odchádzajú, „telo a duša“ tak ako sú, rovno do neba alebo do pekla.

Možnosť zažiť nevysloviteľné muky v pekelnom ohni urobila z celého tohto námetu o konečnom súde z rúk Ježiša Krista niečo, na čo je hrozné pomyslieť. Boli by ste vzhľadom na to prekvapení, keby ste sa dozvedeli, že v skutočnosti sú Božie súdy často dôvodom na radosť? A že jeho Súdny deň bude jednou z najšťastnejších dôb v celých ľudských dejinách? Ako je to možné?

[Poznámka pod čiarou]

[Prameň ilustrácie na strane 3]

Random/​Sipa Icono