„Žena Jezábel“

„Ale mám proti tebe to, že trpíš ženu Jezábel, ktorá sa volá prorokyňou a učí a zvádza mojich otrokov, aby smilnili a jedli obetované modlám.“ (Zjavenie 2:20) Tieto slová povedal Ježiš kresťanským starším v Tyatíre. Zbor bol veľmi aktívny a prejavoval lásku, vieru a vytrvalosť. Ale trpel skazený vplyv Jezábel. Prečo? Mohlo by sa niečo také stať aj dnes? — Zjavenie 2:19.

V Tyatíre sa pravdepodobne nikto nevolal Jezábel. Ježiš použil toto meno, aby nám pripomenul historickú kráľovnú Jezábel, manželku kráľa Achaba. Táto cieľavedomá žena dôkladne skazila Boží ľud, keď zaviedla v Izraeli nemravné uctievanie Baala a tvrdo bojovala za vyhladenie čistého uctievania. — 1. Kráľov 16:31–33; 21:1–7.

Jezábel v Tyatíre — či jedna žena alebo skupina žien — podobným spôsobom povzbudzovala k nemravnosti a modlárstvu medzi Božím ľudom. Niektorí v zbore ju počúvali, pretože Ježiš hovorí o „jej deťoch“, pravdepodobne jej nasledovníkoch. (Zjavenie 2:22, 23) Jej vplyv bol hrozbou, že tyatírsky zbor sa skazí rovnako ako Izrael v Achabových dňoch.

Prečo bola tyatírska Jezábel taká vplyvná? Niektorí hľadali podobnosť s dávnou Jezábel a domnievali sa, že bola manželkou vedúceho staršieho v Tyatíre. Ale Biblia to nehovorí. Postavenie v zbore jej zabezpečila skôr silná osobnosť a to, že sa vyhlasovala za prorokyňu.

Bola predložená myšlienka, že nesprávne zvyky, ktoré presadzovala, mali niečo spoločné s cechmi remeselníkov. Podľa dr. W. M. Ramsaya „je v Tyatíre známych viac remeselníckych cechov ako v ktoromkoľvek inom ázijskom meste“. The Interpreter’s Dictionary of the Bible o nich hovorí: „Každý taký cech má svojho boha–patróna, svoje sviatky, svoje spoločenské udalosti, z ktorých sa niekedy stávali nemravné radovánky. ‚Jezábel‘ možno argumentovala, že... tieto radovánky netreba odsudzovať, pretože každý robotník musí vstúpiť do cechu, aby sa uživil.“ The Expositor’s Greek Testament s tým súhlasí a naznačuje, že tí, ktorí išli za Jezábel, „sa pýšili svojím osvieteným liberalizmom“.

Učenie Jezábel v Tyatíre v skutočnosti pripomínalo „učenie Baláma“ v Pergame. (Zjavenie 2:14) Pergamský zbor vytrval v mnohých prenasledovaniach, ale niektorí tam napodobňovali dávneho Baláma v presadzovaní smilstva a modlárstva. Bolo naznačené, že Balámov vplyv povzbudzoval ku kompromisu, aby sa kresťania vyhli tvrdému prenasledovaniu, zatiaľ čo v Tyatíre Jezábel povzbudzovala ku kompromisu z ekonomických dôvodov. Nech to bolo akokoľvek, obe učenia boli smrtonosným odpadnutím.

Mohol by aj dnes existovať vplyv Jezábel alebo Baláma? Prirodzene. Mnohí vodcovia kresťanstva napodobňujú Jezábel tým, že vo svojich zboroch trpia aktívnu homosexualitu, smilstvo, cudzoložstvo, potraty a podobné veci, ktoré Boh odsudzuje. Dokonca i v kresťanskom zbore niektorí jednotlivci presadzovali „liberalizáciu“ pravého uctievania, povzbudzovali kresťanov, aby sa nedržali tak prísne biblických noriem, a dokonca podporovali nemravnosť.

Všetci, ktorí sa chcú páčiť Jehovovi, by sa mali takým myšlienkam vyhýbať, i keď ich predkladajú jednotlivci — muži či ženy — s príťažlivou alebo silnou osobnosťou. Takéto zmýšľanie je dnes rovnako smrtonosné ako v prvom storočí. — Zjavenie 2:22, 23.