Čo formuje váš postoj?

ASI pred 2700 rokmi napísal inšpirovaný pisateľ tieto podnetné slová: „Pestovať voľné správanie je pre hlupáka ako hra.“ (Príslovia 10:23) Pravdivosť týchto slov je zjavná najmä od začiatku sexuálnej revolúcie. Pred vypuknutím paniky v súvislosti s aidsom bol prevládajúci postoj taký, že sexuálny styk je ‚potešením zúčastnených‘ a že sexuálny pud treba uspokojiť ‚bez ohľadu na následky‘. Zmenil sa tento postoj? V skutočnosti nie.

Dnešná posadnutosť sexom stále produkuje „milovníkov ľúbostných dobrodružstiev“, ‚sériových polygamistov‘ a „sexuálnych dravcov“, ktorí tvrdia, že morálka je súkromná vec a že pestovanie voľnej lásky s mnohými partnermi je normálne. (Pozri rámček „Sexuálne životné štýly“ na strane 6.) Tvrdia, že príležitostné sexuálne dobrodružstvo ‚nikomu neublíži‘, pokiaľ s tým súhlasia obaja dospelí. Roku 1964 Ira Reiss, sociológ Štátnej univerzity v Iowe, označil takéto príležitostné dobrodružstvá za „toleranciu v láske“.

Anglikánsky biskup z Edinburghu (Škótsko) si očividne myslí to isté, lebo povedal, že ľudia boli predurčení na to, aby mali v láske mnoho partnerov. V prejave o sexuálnom živote a kresťanstve vyhlásil: „Keď nás Boh stvoril, vedel, že nám dal vrodený sexuálny pud, aby sme hľadali uspokojenie svojich sexuálnych túžob. Dal nám gény promiskuity. Myslím si, že by nebolo správne, keby cirkev odsudzovala ľudí, ktorí sa riadia svojimi inštinktmi.“

Je taký názor zdravý? Aká je cena voľnej lásky? Skutočne prinášajú krátkodobé vzťahy s mnohými sexuálnymi partnermi naplnenie a šťastie?

Celosvetová epidémia pohlavne prenášaných chorôb a milióny slobodných tehotných žien najmä z radov dospievajúcich svedčia o neúspechu takej filozofie. Podľa časopisu Newsweek iba v samotných Spojených štátoch postihujú pohlavne prenášané choroby ročne odhadom tri milióny dospievajúcich. Okrem toho sa zdá, že mnohí z týchto „súhlasiacich dospelých“ nemajú „žiadnu prirodzenú náklonnosť“ či pocit zodpovednosti voči nenarodenému dieťaťu, ktoré je často výsledkom krátkodobého vzťahu, a rýchle sa usilujú o interrupciu. (2. Timotejovi 3:3) To stojí nenarodené dieťa život, lebo je kruto odtrhnuté od matky. Cenou, ktorú platí mladá matka, môže byť hlboká depresia a pocit viny, ktorý ju môže prenasledovať až do konca života.

Dr. Patrick Dixon vypočítal, že v polovici deväťdesiatych rokov iba v Británii predstavovala suma vynaložená na zaplatenie následkov sexuálnej revolúcie závratnú výšku 20 miliárd dolárov ročne. V knihe The Rising Price of Love (Stúpajúca cena lásky) Dr. Dixon dospel k tomuto číslu tak, že uviedol sumu vynaloženú na liečbu pohlavne prenášaných chorôb vrátane aidsu, cenu za rozpad dlhodobých vzťahov, sumu, ktorú spoločnosť vynakladá na podporu rodín s jedným rodičom, a náklady na psychoterapiu rodiny a dieťaťa. Ako uviedol kanadský denník The Globe and Mail, Dr. Dixon to uzatvára takto: „Revolúcia v sexuálnych vzťahoch, ktorá nám sľubovala slobodu, mnohých zotročila a zanechala vo svete zničenom sexuálnym chaosom, tragédiami, osamelosťou, emocionálnou bolesťou, násilím a zneužívaním.“

Ale prečo potom tá nepoľavujúca posadnutosť sexom, uprednostňovanie krátkodobých vzťahov a lipnutie na nevypočítateľnej voľnej láske? Čo živí túto deštruktívnu posadnutosť, keď berieme do úvahy zlé ovocie, ktoré priniesla za posledné tri desaťročia?

Pornografia prekrúca úlohu sexuálneho života

Pornografia bola uvedená ako jeden z faktorov podporujúcich posadnutosť sexom. Istý muž priznávajúci svoju závislosť od sexu píše v novinách The Toronto Star toto: „Pred piatimi rokmi som prestal fajčiť, pred dvoma rokmi som sa vzdal alkoholu, ale v mojom živote nebolo nič také ťažké ako vzdať sa závislosti od sexu a pornografie.“

Je presvedčený aj o tom, že dospievajúci, ktorí sú vystavení sústavnému pôsobeniu pornografie, získavajú deformovaný názor na sexuálne správanie. Žijú zo sexuálnych fantázií a reálny vzťah je pre nich komplikovaný a ťažký. To vedie k izolácii a k iným problémom, z ktorých nie najmenšie sú ťažkosti pri vytváraní trvalého puta lásky.

Svet zábavy využíva sex

Promiskuitný spôsob života, ktorý zahŕňa vzťahy s početnými sexuálnymi partnermi, či už sú legalizované alebo nie, bol svetom zábavy hojne praktizovaný a verejne vystavovaný na obdiv. Degradujúce predvádzanie sexuálnych intímností bez lásky na obrazovke podporuje posadnutosť sexom, poskytujúc tejto generácii deformovaný pohľad na sexuálne vzťahy. Zábavné masmédiá často nepravdivo kladú mimomanželský sexuálny styk na jednu úroveň s intímnosťou založenou na láske. Zdá sa, že diváci, ktorí si z osobností sveta zábavy robia modly, nie sú schopní vidieť rozdiel medzi necudnosťou a láskou, medzi krátkodobými sexuálnymi dobrodružstvami a dlhotrvajúcim zväzkom či medzi fantáziou a skutočnosťou.

Podobne aj svet reklamy až príliš často využíva sex ako nástroj obchodu. Sex sa stal „neosobným tovarom, ktorého účelom je upútať pozornosť na nejaký výrobok“, povedal jeden sexuológ. Svet reklamy využíva sex a spája sexuálne prejavy s príjemným životom, no to je v tomto dvadsiatom storočí ďalší „deformovaný pohľad na sexualitu“, ako sa píše v časopise Family Relations.

Meniace sa úlohy deformujú postoje

Meniace sa spoločenské prostredie a uvedenie antikoncepčnej tabletky na trh v šesťdesiatych rokoch zmenilo sexuálne správanie miliónov žien. Táto tabletka poskytla ženám zdanlivú rovnoprávnosť s mužmi, sexuálnu slobodu či nezávislosť, ktorú nikdy predtým nezažili. Teraz mohli, podobne ako muži, experimentovať s krátkodobými vzťahmi, neobmedzované strachom z neželaného tehotenstva. Vyžívajúc sa vo svojom sexuálnom oslobodení, muži i ženy zatlačili prirodzenú úlohu rodiny a sexuality na úplný okraj zániku.

Jeden biblický pisateľ prvého storočia o takýchto ľuďoch povedal: „Oči majú plné cudzoložstva a nie sú schopní opustiť hriech... Srdce majú školené v žiadostivosti... Opustili priamu cestu a boli zvedení.“ — 2. Petra 2:14, 15.

Sexuálna výchova v školách

Jeden americký prieskum zahŕňajúci asi 10 000 slobodných študentiek v stredoškolskom veku ukázal, že „vedomosti, hodnotené podľa kurzov sexuálnej výchovy a podľa vlastného vyjadrenia dospievajúcich dievčat o tom, čo vedia o kontrole pôrodnosti“, nemali nijaký vplyv na percento tehotenstiev slobodných dospievajúcich dievčat. Avšak niektoré štátne školy reagujú na túto epidémiu tehotenstiev stredoškoláčok tak, že poskytujú svojim študentom zdarma kondómy, hoci táto praktika je predmetom ohnivých debát.

Istá 17-ročná stredoškoláčka v interview pre noviny Calgary Herald povedala: „Je skutočnosťou, že väčšina dievčat na strednej škole má sexuálny styk... dokonca aj niektoré 12-ročné.“

Čo je láska a zodpovednosť?

Láska, dôvera a láskyplný vzťah nevyplynú automaticky ani zo spontánnej sexuálnej príťažlivosti, ani z uspokojovania sexuálnych podnetov. Pravá láska nemôže vzniknúť samotným sexuálnym stykom. Láska a dôverný vzťah vznikajú v srdciach dvoch ľudí, ktorým na sebe vzájomne záleží a chcú si vybudovať trvalý vzťah.

Krátkodobé vzťahy napokon zanechávajú človeka v neistote, osamelosti a možno postihnutého pohlavne prenášanou chorobou, ako je napríklad aids. Zástancov voľnej lásky možno výstižne opísať slovami z 2. listu Petra 2:19: „Sľubujú im slobodu, ale sami sú otrokmi svojich zvráteností. Veď človek je otrokom toho, čomu podlieha.“ — Nový Zákon v modernom slovenskom jazyku.

V priamom kontraste s biblickými radami Rada anglikánskej cirkvi pre spoločenskú zodpovednosť vydala v júni 1995 správu s názvom „Niečo, čo treba osláviť“. Rada nabádala cirkev, aby „vypustila výraz ‚žiť v hriechu‘ a zbavila sa svojho odsudzujúceho postoja voči tým, ktorí spolu žijú bez uzavretia manželstva“, uviedli noviny The Toronto Star. Správa odporúčala, že „zbory by mali ľudí žijúcich v konkubináte vítať, vypočuť si ich, učiť sa od nich... aby všetci mohli vo svojom živote nájsť Božiu prítomnosť“.

Ako by Ježiš nazval takýchto náboženských vodcov? Nepochybne „slepí vodcovia“. A ako je to s ľuďmi, ktorí takých vodcov nasledujú? „Ak vedie slepý slepého, obaja spadnú do jamy.“ Môžete si byť istí; Ježiš jasne povedal, že „cudzoložstvá“ a „smilstvá“ patria k veciam, ktoré ‚človeka poškvrňujú‘. — Matúš 15:14, 18–20.

Keď berieme do úvahy tieto rôzne činitele, ktoré deformujú názor na sexuálny život a ktoré sex využívajú, ako sa môže človek, a najmä mladý človek, ubrániť tomu, aby nebol posadnutý sexom? Čo je tajomstvom trvalého vzťahu prinášajúceho radosť? Nasledujúci článok sa sústredí na to, čo môžu urobiť rodičia, aby pomohli mladým pripraviť sa na budúcnosť.

[Zvýraznený text na strane 5]

Iba v samotných Spojených štátoch postihujú pohlavne prenášané choroby ročne odhadom tri milióny dospievajúcich

[Rámček na strane 6]

Sexuálne životné štýly

Milovníci ľúbostných dobrodružstiev: Veľmi radi sa zamilujú, a tak idú z jedného ľúbostného vzťahu do druhého, až kým vzrušenie z vášnivej lásky neopadne. Tento výraz zaviedol Dr. Michael Liebowitz z Psychiatrického inštitútu štátu New York.

Sérioví polygamisti: Takto sociológovia označujú ľudí, ktorí prechádzajú sériou ľúbostných vzťahov, pričom sa riadia zákonným postupom — uzavrú manželstvo, rozvedú sa a znovu uzavrú manželstvo.

Sexuálni dravci: Usilujú sa ukázať svoju zdatnosť tak, že majú mnohých partnerov, hovorí Luther Baker, profesor štúdia rodiny a kvalifikovaný sexuológ. Tento termín sa teraz používa aj na označenie ľudí, ktorí obťažujú deti.

[Obrázok na strane 7]

Pornografia je návyková a vedie k deformovanému názoru na sexuálne správanie