Источники для рабочей тетради «Жизнь и служение»
3—9 МАЯ
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | ЧИСЛА 27—29
«Подражай Иегове — будь непредвзятым»
Цените качества Иеговы в полной мере
14 Пять сестер обратились к Моисею с вопросом: «Неужели имя нашего отца должно исчезнуть из его семьи, из-за того что у него не было сына?» Они попросили: «Дай нам владение среди братьев нашего отца». Ответил ли на это Моисей: «В законе нет исключений»? Нет, он «изложил это дело Иегове» (Чис. 27:2—5). Каким был ответ? Иегова сказал Моисею: «Правильно говорят дочери Салпаада. Обязательно дай им наследственные владения среди братьев их отца и передай им наследство их отца». Иегова сделал больше. Он ввел новое правило, сказав Моисею: «Если человек умрет, не оставив сына, то вы должны передать его наследство его дочери» (Чис. 27:6—8; Иис. Н. 17:1—6). С тех пор все израильтянки, оказавшиеся в таком положении, были защищены законом.
Цените качества Иеговы в полной мере
15 Сколько доброты и непредвзятости в этом решении! Иегова проявил уважение к пяти беззащитным женщинам и поступил с ними так же, как с израильтянами, у которых были более благоприятные обстоятельства (Пс. 68:5). Это лишь один из множества библейских случаев, свидетельствующих о том, что Иегова обращается со всеми своими служителями беспристрастно (1 Сам. 16:1—13; Деян. 10:30—35, 44—48).
Цените качества Иеговы в полной мере
16 Как мы можем подражать Иегове в нелицеприятии? Помните, что у нелицеприятия две составляющие. Только имея беспристрастный настрой, мы можем обращаться с другими непредвзято. Нам всем хочется думать, что нас отличает широта взглядов и беспристрастие. Однако, скорее всего, вы согласитесь, что не всегда легко объективно судить о самом себе. Как выяснить, есть ли у нас репутация непредвзятого человека? Когда Иисус хотел узнать, что люди говорят о нем, он спросил друзей, которым доверял: «Что говорят люди о том, кто такой Сын человеческий?» (Матф. 16:13, 14). Почему бы не поступить так же, как Иисус? Можно спросить друга, в откровенности которого вы не сомневаетесь, считают ли вас нелицеприятным. Что делать, если он или она скажет, что за вами уже давно замечают склонность по-разному относиться к людям в зависимости от того, какой они расы, социального положения или материального достатка? Горячо молитесь Иегове, умоляя его помочь вам изменить свое отношение, чтобы оно полнее отражало его нелицеприятие (Матф. 7:7; Кол. 3:10, 11).
Духовные жемчужины
it «Приношения», подзаг. «Питьевые приношения»
Приношения
Питьевые приношения. Питьевые приношения приносили с большинством других приношений, особенно после того, как израильтяне основались в Обетованной земле (Чс 15:2, 5, 8—10). Это было вино («крепкий напиток»), выливаемое на жертвенник (Чс 28:7, 14; ср. Исх 30:9; Чс 15:10). Апостол Павел писал христианам в Филиппах: «Если я, словно питьевое приношение, изливаюсь на жертву и служение для народа, к чему вас привела вера, я веселюсь». Здесь на примере питьевого приношения он выражает свою готовность отдавать всего себя ради блага соверующих (Фп 2:17). Незадолго до своей смерти он писал Тимофею: «Я уже изливаюсь, словно питьевое приношение, и близко время моего освобождения» (2Тм 4:6).
10—16 МАЯ
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | ЧИСЛА 30, 31
«Исполняй свои обещания»
Обет
Добровольный, но обязательный для исполнения. Обеты были добровольными. Но если человек давал обет, то, согласно Божьему закону, он был обязан его исполнить. Выражение «связать свою душу обетом» подразумевало, что жизнь человека становилась залогом исполнения данного им слова (Чс 30:2; см. также Рм 1:31, 32). Поскольку речь идет о жизни, неудивительно, что Писание призывает человека быть очень осторожным и, прежде чем дать обет, тщательно взвесить все обязательства, которые он на себя берет. В Законе говорилось: «Если ты дашь твоему Богу Иегове обет, то не медли его исполнить, потому что твой Бог Иегова непременно потребует этого от тебя и тогда ты будешь виновен в грехе. Если же ты не дашь обета, то не будешь виновен в грехе» (Вт 23:21, 22).
Обет
Данное Богу торжественное обещание сделать что-либо, принести приношение или дар, начать какое-либо особое служение, принять какое-либо условие или же воздерживаться от того, что само по себе не противозаконно. Человек давал обет добровольно, по своему желанию. Будучи торжественным обещанием, обет имел такую же силу, как и клятва, и иногда оба эти слова используются в Библии в одном контексте (Чс 30:2; Мф 5:33). Обет — это главным образом заявление о намерении, а клятва — это обращение к вышестоящему лицу, свидетельствующее о правдивости или обязательности сделанного заявления. Клятвами часто подтверждали соглашение (Бт 26:28; 31:44, 53).
Примечательные мысли из книги Числа
30:6—8 — Может ли христианин отменить обеты своей жены? В наши дни Иегова рассматривает обеты своих служителей индивидуально. К примеру, посвящение Иегове — это обет, который каждый дает лично сам (Галатам 6:5). Муж не имеет права отменить такой обет. С другой стороны, жене, конечно, не следует давать обета, который противоречит Божьему Слову или ее обязанностям по отношению к мужу.
Духовные жемчужины
it «Иеффай», подзаг. «Обет Иеффая», абз. 4
Иеффай
Люди могли быть отданы, или посвящены, Иегове, чтобы совершать особое служение при священном шатре. У родителей было право отдавать на такое служение своих детей. Так было в случае с Самуилом. Его мать, Анна, дала обет, в согласии с которым должна была отдать своего сына на служение при шатре. Ее муж, Елкана, одобрил ее обет. Как только Самуил был отнят от груди, Анна привела его к шатру. Помимо этого она принесла в жертву животное (1См 1:11, 22—28; 2:11). Еще одним ребенком, посвященным на служение Богу — в качестве назорея,— был Самсон (Сд 13:2—5, 11—14; ср. Чс 30:3—5, 16, где говорится о власти отца над дочерью).
17—23 МАЯ
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | ЧИСЛА 32, 33
«Прогоните от себя всех жителей той земли»
Знаете ли вы?
Что представляли собой «высоты», о которых говорится в Еврейских Писаниях?
Прежде чем израильтяне вошли в Обетованную землю, Иегова повелел им уничтожить все культовые сооружения живших там хананеев: «Разрушьте все их каменные статуи, разрушьте все их изображения, вылитые из металла, и уничтожьте все их священные высоты» (Числа 33:52). Эти высоты, где поклонялись ложным богам, обычно представляли собой площадки на вершинах холмов или в других местах, например под деревьями или в городах (1 Царей 14:23; 2 Царей 17:29; Иезекииль 6:3). Там могли быть жертвенники, священные колонны или столбы, изображения, курильницы для фимиама и религиозная утварь.
Учись на ошибках израильтян
Сегодня мы можем провести немало параллелей между нашей жизнью и жизнью израильтян. В современном мире есть свои идолы. Это деньги, звезды шоу-бизнеса, спортсмены, политические партии, некоторые религиозные руководители и даже члены семьи. И есть опасность того, что любой из этих «идолов» может затмить все остальное в нашей жизни. Близкое общение с теми, кто не любит Иегову, может привести нас к духовной гибели.
Поклонение Ваалу неизменно сопровождалось сексуальной безнравственностью, что привлекло многих израильтян и стало для них ловушкой. Некоторые служители Бога и в наше время становятся жертвами безнравственности. Например, сидя дома у экрана компьютера, достаточно лишь из любопытства или по неосторожности щелкнуть мышью, чтобы осквернить свою совесть. Как печально, когда христианин становится жертвой порнографии в Интернете!
it «Ханаан», подзаг. «Почему Иегова повелел уничтожить хананеев?», абз. 7
Ханаан
Иисус Навин поступил мудро и «не пренебрег ни одним словом из всего, что Иегова повелел Моисею» относительно уничтожения хананеев (ИсН 11:15). Однако израильтяне не последовали его примеру и не искоренили всего, что оскверняло землю. Хананеи остались жить среди израильтян, и это оказало на израильтян разлагающее влияние. В итоге, даже если не говорить о распространении преступности, безнравственности и идолопоклонства, погибло гораздо больше людей, чем погибло бы в том случае, если бы израильтяне верно исполнили повеление Бога и уничтожили всех хананеев (Чс 33:55, 56; Сд 2:1—3, 11—23; Пс 106:34—43). Иегова предупреждал израильтян, что он вершит суд и выносит приговоры без лицеприятия и что если израильтяне будут поддерживать отношения с хананеями, заключать с ними браки, участвовать в межрелигиозных действиях и перенимать их религиозные обычаи и унизительные обряды, то им непременно будет вынесен такой же приговор об уничтожении и они будут исторгнуты из земли (Исх 23:32, 33; 34:12—17; Лв 18:26—30; Вт 7:2—5, 25, 26).
Духовные жемчужины
it «Граница», подзаг. «Границы племен Израиля», абз. 3
Граница
После того как с помощью жребия было определено географическое положение племени, необходимо было установить размер его владений на основании второго фактора — численности племени. «Разделите ту землю по жребию между вашими семьями. Многочисленной семье увеличьте наследство, а малочисленной уменьшите наследство. Где ей достанется земля по жребию, там и будет ее наследство» (Чс 33:54). Решение, полученное через жребий, касательно основного местоположения было окончательным, однако размер наследственных владений могли изменять. Так, когда выяснилось, что территория Иуды была слишком большой, ее уменьшили, отдав отдельные участки племени Симеона (ИсН 19:9).
24—30 МАЯ
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | ЧИСЛА 34—36
«Ищи укрытие в Иегове»
Ищете ли вы прибежища в Иегове?
4 Но что нужно было делать, если человек убил другого нечаянно? По Закону он все равно должен был ответить за пролитие невинной крови (Быт. 9:5). Однако из милосердия Иегова позволил ему бежать от мстителя за кровь и получить защиту в одном из шести городов-убежищ. Такой убийца должен был оставаться в этом городе до тех пор, пока не умрет первосвященник (Чис. 35:15, 28).
Ищете ли вы прибежища в Иегове?
6 Если человек случайно кого-то убил, ему нужно было бежать в город-убежище и «рассказать старейшинам того города, что произошло». После этого убийце давали место для жительства (Иис. Н. 20:4). Некоторое время спустя его посылали к старейшинам города, в котором произошло убийство, и те должны были вынести решение по делу. (Зачитай Числа 35:24, 25.) Человек мог вернуться в город-убежище лишь в том случае, если старейшины решали, что убийство было неумышленным.
Ищете ли вы прибежища в Иегове?
13 В городе-убежище беглец мог чувствовать себя в полной безопасности, ведь Иегова сказал: «Эти города будут для вас убежищем» (Иис. Н. 20:2, 3). Иегова не хотел, чтобы убийцу снова судили за то же преступление. Он также запрещал мстителю за кровь заходить в этот город и лишать убийцу жизни. Поэтому тот мог спокойно жить в таком городе, не опасаясь возмездия, ведь в нем он находился под защитой Иеговы. Город-убежище не был тюрьмой, там человек мог работать, помогать другим и служить Иегове, никого не боясь. В городах-убежищах можно было жить полнокровной и счастливой жизнью!
Духовные жемчужины
Соответствующий выкуп для всех
13 Но из выкупа не извлекают пользы ни Адам, ни Ева. Закон Моисеев содержит следующий принцип: «Не берите выкупа за душу убийцы, который повинен смерти» (Числа 35:31). Адам не был обманут. Следовательно, он согрешил умышленно, преднамеренно (1 Тимофею 2:14). Его поступок был равносилен убийству своего потомства, потому что они унаследовали его несовершенство и поэтому находились под смертным приговором. Ясно, что Адам заслужил смерть, потому что, как совершенный человек, он намеренно избрал непослушание закону Бога. Применение выкупа на пользу Адама противоречило бы справедливым принципам Иеговы. Но возмещением за грех Адама отменяется смертный приговор, тяготеющий над его потомками (Римлянам 5:16). С точки зрения права, уничтожающая сила греха отрезана непосредственно у ее источника. Искупитель „вкусил смерть за всех“, неся последствия греха за всех детей Адама (Евреям 2:9; 2 Коринфянам 5:21; 1 Петра 2:24).
31 МАЯ — 6 ИЮНЯ
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | ВТОРОЗАКОНИЕ 1, 2
«Суд принадлежит Богу»
Иегова любит праведность и справедливость
Назначенные старейшины собрания обязаны судить в случае серьезного правонарушения (1 Коринфянам 5:12, 13). Делая это, они помнят, что Божья справедливость старается, где только можно, проявлять милосердие. Если для этого нет оснований,— например, в случае с нераскаивающимися грешниками — милосердие неприменимо. Но старейшины не исключают такого правонарушителя из собрания просто из мести. Они надеются, что его приведет в чувство уже сам факт лишения общения. (Сравни Иезекииль 18:23.) Под главенством Христа старейшины служат интересам справедливости, а в это включается и быть «защитой от ветра» (Исаия 32:1, 2). Поэтому они должны проявлять непредвзятость и рассудительность (Второзаконие 1:16, 17).
Преданно подчиняйтесь установленной Богом власти
4 Но от судей требовалось не только знание Закона. Этим старейшинам как несовершенным людям нужно было обуздывать собственные нехорошие склонности — например, склонности к эгоизму, лицеприятию и жадности,— которые могли бы помешать им осуществлять правосудие. Моисей сказал им: «Не различайте лиц на суде, как малого, так и великого выслушивайте: не бойтесь лица человеческого, ибо суд — дело Божие». Да, израильские судьи судили от имени Бога. Такое задание вызывает трепет и благоговение! (Второзаконие 1:16, 17).
Духовные жемчужины
Напоминания Иеговы надежны
9 Когда израильтяне отправились в путешествие, которое стало 40-летним хождением по «внушающей страх пустыне», Иегова не объяснил им заранее в подробностях, как он собирался направлять их, защищать их и заботиться о них. Все же он неоднократно показывал им, что они могли доверять ему и его указаниям. Ведя израильтян по суровой земле с помощью облачного столба днем и огненного столба ночью, Иегова напоминал им о своей поддержке (Втор. 1:19; Исх. 40:36—38). Он также удовлетворял их основные потребности. «Даже их одежда не изнашивалась, и ноги не опухали». На самом деле, «они ни в чем не нуждались» (Неем. 9:19—21).
7—13 ИЮНЯ
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | ВТОРОЗАКОНИЕ 3, 4
«Законы Иеговы мудрые и справедливые»
it «Понимание», подзаг. «Приобретение истинного понимания», абз. 4
Понимание
Усердно изучая и применяя Слово Бога, человек может приобрести более глубокое понимание, чем его учителя и пожилые люди (Пс 119:99, 100, 130; ср. Лк 2:46, 47). Ведь все постановления и судебные решения Бога чисты и пронизаны мудростью и пониманием. И если бы Израиль верно их исполнял, то окружающие народы считали бы его народом, который «обладает мудростью и пониманием» (Вт 4:5—8; Пс 111:7, 8, 10; ср. 1Цр 2:3). Тот, кто обладает пониманием, признаёт неизменность Божьего Слова, хочет строить свою жизнь в согласии с ним и просит Бога помочь ему в этом (Пс 119:169). Он позволяет Божьей вести укорениться в нем (Мф 13:19—23), записывает ее на скрижали своего сердца (Пр 3:3—6; 7:1—4) и развивает ненависть ко «всякому ложному пути» (Пс 119:104). Такое понимание проявлял Сын Бога, когда жил на земле. Он даже отказался избежать смерти на столбе мучений, так как знал: чтобы исполнились Писания, ему нужно было умереть именно такой смертью (Мф 26:51—54).
w99 1/11 20, абз. 6; 21, абз. 1
Когда даешь с щедростью
Пораженная всем увиденным и услышанным, царица смиренно воскликнула: «Блаженны люди твои и блаженны сии слуги твои, которые всегда предстоят пред тобою и слышат мудрость твою!» (3 Царств 10:4—8). Она назвала слуг Соломона блаженными, или счастливыми, не потому, что они жили в роскоши,— хотя это было бы вполне справедливо,— а потому, что они могли постоянно слышать из уст Соломона слова Божьей мудрости. Каким прекрасным примером царица Савская служит для современных служителей Иеговы, с которыми делятся своей мудростью сам Создатель и его Сын, Иисус Христос!
Примечательны также следующие слова царицы: «Да будет благословен Господь, Бог твой» (3 Царств 10:9). Очевидно, она понимала, что своей мудростью и благополучием Соломон обязан Иегове. Это согласуется с тем, что Иегова прежде обещал народу Израиль. Он сказал: «Храните и исполняйте их [его постановления], ибо в этом мудрость ваша и разум ваш пред глазами народов, которые, услышав о всех сих постановлениях, скажут: „только этот великий народ есть народ мудрый и разумный“» (Второзаконие 4:5—7).
Богаты ли вы перед Богом?
13 Когда Иегова изливает на свой народ благословения, он всегда дает самое лучшее (Иакова 1:17). Например, когда Иегова давал израильтянам место для жительства, это была «земля, в которой течет молоко и мед». Хотя такими же словами описывается и земля Египет, у земли, которую Иегова дал израильтянам, было по крайней мере одно важное отличие. Это была земля, о которой, как сказал Моисей, «Господь, Бог... печется». Другими словами, израильтяне должны были процветать благодаря заботе Иеговы. Пока они оставались верными Иегове, он обильно благословлял их, и они жили гораздо лучше, чем все окружавшие их народы. Да, благословение Иеговы действительно «обогащает»! (Числа 16:13; Второзаконие 4:5—8; 11:8—15).
Духовные жемчужины
Примечательные мысли из книги Второзаконие
4:15—20, 23, 24 — Означает ли запрет делать изваяния, что неправильно изображать кого-либо или что-либо в художественных целях? Нет. Этот запрет касался изваяний, или изображений, сделанных для поклонения, и предостерегал от служения идолам. Писания не запрещают делать скульптурные изображения и рисовать кого-либо или что-либо в художественных целях (3 Царств 7:18, 25).
14—20 ИЮНЯ
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | ВТОРОЗАКОНИЕ 5, 6
«Родители, помогайте своим детям полюбить Иегову»
Родители, заботьтесь о нуждах своей семьи
11 Когда речь заходит об этом, никакое другое место Писания, наверное, не цитируется так часто, как Второзаконие 6:5—7. Откройте, пожалуйста, свои Библии и прочитайте эти стихи. Заметьте, что родителям сказано в первую очередь укреплять собственную духовность, развивать любовь к Иегове и сердцем принимать его слова. Да, вам необходимо глубоко исследовать Слово Бога, регулярно читать Библию и размышлять над прочитанным, чтобы приобрести настоящее понимание путей, принципов, законов Иеговы и развить к ним любовь. Тогда в вашем сердце будут замечательные библейские истины, которые наполнят его радостью, благоговением и любовью к Иегове. У вас в избытке будет чем поделиться со своими детьми (Луки 6:45).
Как я могу помочь детям получить должное обучение?
Твои мечты, идеалы, ценности и интересы проявляются не только в твоей речи, но и в твоих делах (Римлянам 2:21, 22). С младенчества дети учатся, внимательно наблюдая за родителями. Дети улавливают, что для родителей важно, и зачастую это становится важным для самих детей. Если ты действительно любишь Иегову, твои дети это почувствуют. Например, они увидят, что чтение и изучение Библии значит для тебя очень многое. Они поймут, что ты ставишь интересы Царства на первое место в своей жизни (Матфея 6:33). То, что ты регулярно присутствуешь на христианских встречах и участвуешь в деле проповеди о Царстве, покажет им, что важнее всего для тебя — совершать священное служение Иегове (Матфея 28:19, 20; Евреям 10:24, 25).
Родители, заботьтесь о нуждах своей семьи
14 Как показывает Второзаконие 6:7, у родителей есть много возможностей обсуждать духовные вопросы с детьми. В дороге, во время занятий домашними делами или на отдыхе можно найти возможности заботиться о духовных потребностях детей. Конечно же, не нужно постоянно читать детям лекции о библейских истинах. Старайтесь, чтобы общение в семье было созидающим и духовным. К примеру, в журнале «Пробудитесь!» есть немало статей на самые разные темы. Такие статьи могут стать основой для разговоров о созданных Иеговой животных, о красотах природы в разных точках планеты и об удивительном разнообразии культур и традиций среди народов. Такие беседы могут побудить юных больше читать публикации «верного и благоразумного раба» (Матфея 24:45—47).
Духовные жемчужины
Любовь и справедливость в древнем Израиле
11 Выводы. Для Иеговы имеет значение не то, как человек выглядит, а то, какое у него сердце, какой он внутри (1 Сам. 16:7). Бог видит все: наши мысли, чувства и поступки. Он старается разглядеть в нас хорошее и побуждает нас становиться лучше. Но Бог также хочет, чтобы мы распознавали неправильные мысли и не позволяли им подтолкнуть нас к чему-то плохому (2 Лет. 16:9; Матф. 5:27—30).
21—27 ИЮНЯ
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | ВТОРОЗАКОНИЕ 7, 8
«Не заключай с ними брачного союза»
Почему Бог требовал, чтобы его служители вступали в брак только с единоверцами?
Во-первых, Иегова заботился о благе народа в целом. Он знал, что Сатана хочет развратить израильтян и склонить их к поклонению ложным богам. Поэтому Иегова предупредил их: «Ведь... [язычник] уведет твоего сына от меня и они будут служить другим богам». Внимать этому предостережению было крайне важно. Если израильтяне стали бы поклоняться другим богам, они утратили бы благосклонность Иеговы и его защиту и стали бы легкой добычей для своих врагов. Как в таком случае из этого народа мог бы произойти обещанный Мессия? Ясно, почему Сатана всячески старался подтолкнуть израильтян к тому, чтобы они вступали в брак с язычниками.
Актуален ли совет вступать в брак «только в Господе»?
Все же Иегова в своем Слове дал указание вступать в брак только в Господе. Почему? Потому что он знает, что хорошо для его служителей. Он не хочет, чтобы они страдали из-за последствий своих неправильных решений. Более того, он желает, чтобы они были счастливы. В дни Неемии многие иудеи женились на чужеземках, которые не поклонялись Иегове. Неемия напомнил израильтянам о том, что произошло с царем Соломоном. Хотя Бог любил Соломона, «чужеземные жены ввели в грех даже его» (Неем. 13:23—26). Поэтому ради блага своих служителей Бог велит им вступать в брак только с единоверцами (Пс. 19:7—10; Ис. 48:17, 18). Истинные христиане благодарны за любовь и заботу Иеговы и следуют его советам. Подчиняясь ему как Правителю, они показывают, что признают его Верховным Владыкой (Прит. 1:5).
Мудро выбирайте круг общения в эти последние дни
12 Мудро подходить к выбору круга общения особенно важно христианам, которые не состоят в браке и хотят найти спутника жизни. Слово Бога ясно говорит: «Не впрягайтесь в неравное ярмо с неверующими. Ведь какое общение может быть у праведности с беззаконием? Или что общего у света с тьмой?» (2 Кор. 6:14). Христианам, которые желают создать семью, в Библии дается совет вступать в брак «только в Господе», то есть с посвятившимся, крещеным служителем Иеговы, живущим в согласии с библейскими учениями (1 Кор. 7:39). Последовав этому совету, они обретут преданного Иегове спутника жизни, который поможет им оставаться духовно крепкими.
Духовные жемчужины
Иегова заботится о наших повседневных потребностях
4 Наша молитва о хлебе на каждый день должна также напоминать нам о необходимости ежедневно принимать духовную пищу. После долгого поста Иисус, хотя и был очень голоден, отверг искушение Сатаны превратить камни в хлеб, сказав: «Написано: „Не хлебом одним должен жить человек, но каждым словом, исходящим из уст Иеговы“» (Матфея 4:4). Иисус здесь процитировал пророка Моисея, который говорил израильтянам: «Он [Иегова] смирял тебя, томил тебя голодом и питал тебя манною, которой не знал ты и не знали отцы твои, дабы показать тебе, что не одним хлебом живет человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа, живет человек» (Второзаконие 8:3). Давая израильтянам манну, Иегова не только снабжал их пищей, но и кое-чему учил. К примеру, они должны были «собирать ежедневно, сколько нужно на день». Если они заготовляли больше, чем нужно на один день, остаток начинал дурно пахнуть и в нем заводились черви (Исход 16:4, 20). Однако этого не случалось в шестой день, когда им нужно было собирать в два раза больше, чтобы хватило и на субботу (Исход 16:5, 23, 24). Таким образом, благодаря манне в их умах ясно запечатлялась мысль, что они должны быть покорны и что их жизнь зависит не от одного хлеба, но от «всякого слова, исходящего из уст Господа».
28 ИЮНЯ — 4 ИЮЛЯ
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | ВТОРОЗАКОНИЕ 9, 10
«О чем просит тебя твой Бог Иегова?»
Какого послушания ожидает от нас Иегова?
Что побудит нас повиноваться Богу охотно? Моисей упомянул о страхе перед Иеговой (стих 12). Это не панический страх перед наказанием, а глубокое уважение к Богу и желание следовать его путями. Если у нас есть благоговейный трепет перед Богом, мы будем стараться ничем его не огорчать.
Но что прежде всего должно побуждать нас повиноваться Богу? Ответ мы находим в словах Моисея: «Чтобы ты... любил его [Иегову] и служил твоему Богу Иегове всем сердцем и всей душой» (стих 12). Однако любить Бога — это не значит просто испытывать какие-то чувства. В одном справочном труде отмечается: «Еврейские глаголы, обозначающие чувства, иногда указывают и на действия, к которым эти чувства побуждают». Согласно тому же справочнику, любить Бога означает «делать что-либо из любви» к нему. Другими словами, если мы действительно любим Бога, мы будем делать то, что ему угодно (Притчи 27:11).
Какого послушания ожидает от нас Иегова?
Охотное послушание вознаграждается. Обращаясь к Израилю, Моисей объясняет, почему народ должен исполнять заповеди Иеговы: «Чтобы тебе было хорошо» (стих 13). Да, все заповеди Иеговы — все, о чем он нас просит,— служат нам на благо. Ведь в Библии сказано, что «Бог есть любовь» (1 Иоанна 4:8). Поэтому он дал нам только такие заповеди, которые служат нашему вечному благу (Исаия 48:17). Делая все, о чем нас просит Иегова, мы уже сейчас убережем себя от многих разочарований, а под правлением Божьего Царства нас ожидает прекрасное будущее.
Возможно ли «приблизиться к Богу»?
2 В древности такие близкие отношения с Богом были у Авраама. Иегова назвал этого патриарха своим «другом» (Исаия 41:8). Иегова на самом деле считал Авраама другом. Такая дружба была дарована Аврааму за то, что он «поверил Иегове» (Иакова 2:23). Так же и сегодня Иегова ищет возможности «принять» тех, кто служит ему из любви (Второзаконие 10:15). Его Слово заверяет: «Приблизьтесь к Богу, и он приблизится к вам» (Иакова 4:8). В этих словах мы находим как приглашение, так и обещание.
Духовные жемчужины
Енакимы
Род необычайно высоких людей, живших в гористой местности Ханаана, а также в некоторых прибрежных районах, особенно на Ю. страны. В одно время в Хевроне жили три знаменитых енакима — Ахиман, Шешай и Фалмай (Чс 13:22). Там 12 израильских разведчиков впервые увидели енакимов, и впоследствии 10 из них с ужасом рассказывали об увиденном, утверждая, что эти люди — потомки живших до Потопа нефилимов и что по сравнению с ними евреи подобны «кузнечикам» (Чс 13:28—33; Вт 1:28). Так как они были огромного роста, с ними иногда сравнивали даже таких высокорослых людей, как эмимы и рефаимы. Очевидно зная об их огромной силе, люди сложили поговорку: «Кто может противостоять сыновьям Енака?» (Вт 2:10, 11, 20, 21; 9:1—3).