Декабрь

Иисус прекрасно понимает, с чем приходится сталкиваться нам, несовершенным людям. Это нас очень утешает. Когда он был на земле, он радовался с радующимися и плакал с плачущими (Рим. 12:15). Так, когда 70 его учеников вернулись радостные после плодотворного проповеднического служения, он «возликовал в святом духе» (Луки 10:17—21). А когда Иисус увидел, какую боль смерть Лазаря принесла тем, кому он был дорог, «он простонал духом» (Иоан. 11:33). Хотя Иисус был совершенным человеком, он проявлял к несовершенным людям милосердие и сострадание. Что ему помогало? Прежде всего, любовь к людям. Его «радость была связана с сыновьями человеческими» (Прит. 8:31). Он любил людей и старался понять, как они мыслят. Апостол Иоанн объяснил, что Иисус «видел сердце каждого» (Иоан. 2:25). w19.03 20, абз. 1, 2

Сатана лишил Иова всего, что у него было: имущества, слуг и даже доброго имени. Пострадала и семья Иова: Сатана лишил жизни десятерых детей Иова, которых тот очень любил. Самого Иова он поразил ужасным недугом: все его тело — с головы до ног — покрылось болезненными нарывами. Обезумев от горя, жена Иова сказала ему: «Прокляни Бога и умри!» Да и сам Иов тоже жаждал смерти, однако он остался безупречным в глазах Иеговы. Тогда Сатана решил подойти к нему с другой стороны. Он попытался повлиять на Иова через его друзей. Они пришли к нему и были рядом с ним много дней. Но утешения от них Иов так и не дождался. Не заботясь о его чувствах, они стали читать ему нравоучения и злобно его обвинять. Они утверждали, что это Бог наслал на Иова несчастья и что для него безупречность Иова абсолютно ничего не значит. Они даже предположили, что Иов — грешник, а значит, он заслуживает всех бед, которые на него обрушились (Иов 1:13—22; 2:7—11; 15:4, 5; 22:3—6; 25:4—6). w19.02 4, абз. 7, 8

Иногда иметь страх полезно. Например, у нас должен быть здоровый страх огорчить Иегову. Если бы Адам с Евой развили в своем сердце такой страх, они никогда не отвернулись бы от Иеговы. Когда они восстали против него, у них открылись глаза: они поняли, что стали грешными. Теперь они могли передать своим детям лишь грех и смерть. Осознав это, Адам и Ева устыдились своей наготы и сделали себе набедренные повязки (Быт. 3:7, 21). С одной стороны, нам нужно бояться огорчить Иегову, с другой — нам не нужно панически бояться смерти. Иегова позаботился о том, чтобы мы могли жить вечно. Если мы совершим грех, но искренне раскаемся, Иегова простит нас на основании нашей веры в искупительную жертву своего Сына. А эта вера выражается среди прочего в том, что мы посвящаем свою жизнь Богу и крестимся (1 Пет. 3:21). w19.03 5—6, абз. 12, 13

У израильтян было множество причин быть благодарными Иегове. Он освободил их от рабства, наслав на Египет десять казней. После этого он спас их от неминуемой гибели, уничтожив все египетское войско в Красном море. Израильтяне были так признательны Богу, что стали восхвалять его в песне. Но сумели ли они сохранить это чувство? Столкнувшись с новыми трудностями, израильтяне быстро забыли все хорошее, что сделал для них Иегова. Вскоре их неблагодарность ярко проявилась (Пс. 106:7). Как сообщается в Библии, «все общество сыновей Израиля начало роптать на Моисея и Аарона», а по сути, на самого Иегову (Исх. 16:2, 8). Бог огорчился, увидев неблагодарность своего народа. Позднее он постановил, что целое поколение израильтян, которые подняли ропот, умрут в пустыне; исключением были только Иисус Навин и Халев (Чис. 14:22—24). w19.02 17, абз. 12, 13

Иисус не хотел привлекать к себе ненужного внимания и не ожидал, что, вспоминая его смерть, ученики будут проводить сложную, помпезную церемонию. Напротив, он сказал им, что раз в год они должны будут вспоминать о нем, проводя простое празднование (Иоан. 13:15; 1 Кор. 11:23—25). Простая, но при этом достойная церемония свидетельствует о том, что Иисусу была чужда гордость. Как же мы рады, что наш небесный Царь проявляет удивительное смирение! (Флп. 2:5—8). Как мы могли бы проявлять такое же смирение? Например, думая в первую очередь не о себе, а о других (Флп. 2:3, 4). Вспомним последнюю ночь в жизни Иисуса. Он знал, что скоро умрет мучительной смертью, и все же глубоко переживал за своих верных апостолов, которые будут о нем скорбеть. Поэтому всю ту ночь он наставлял, ободрял и утешал их (Иоан. 14:25—31). Проявляя смирение, Иисус беспокоился не о себе, а о своих учениках. Какой прекрасный пример для нас! w19.01 21, абз. 5, 6

Если при одной лишь мысли о том, чтобы поднять руку и ответить, ваше сердце начинает колотиться, помните: вы не одиноки. Большинству из нас в какой-то мере страшно отвечать на встречах. На самом деле это хороший знак: такие чувства показывают, что вы смиренный человек и считаете других выше себя. Иегова любит смиренных служителей (Пс. 138:6; Флп. 2:3). Но в то же время он хочет, чтобы на встречах собрания вы восхваляли его и ободряли братьев и сестер (1 Фес. 5:11). Бог любит вас и обязательно даст вам смелости. Рассмотрим некоторые мысли из Библии. В ней объясняется, что порой все мы говорим не то, что нужно, и не так, как нужно (Иак. 3:2). Иегова не ожидает от нас совершенства. Не ожидают этого и наши братья и сестры (Пс. 103:12—14). Они — наша духовная семья и очень нас любят (Мар. 10:29, 30; Иоан. 13:35). Они понимают, что у нас не всегда получается правильно выразить свою мысль. w19.01 8, абз. 3; 10—11, абз. 10, 11

В современном мире это не так-то просто, но все же возможно. Иегова хочет, чтобы твоя жизнь была осмысленной и счастливой. С помощью Бога твоя жизнь будет именно такой, и не только в юные годы. Чтобы лучше это понять, давай поговорим о том, как израильтяне завоевали Обетованную землю. Какие указания Бог дал израильтянам, когда те подошли к Обетованной земле? Учиться сражаться? Оттачивать боевые навыки? Нет (Втор. 28:1, 2). Иегова велел им слушаться его заповедей и доверять ему (Иис. Н. 1:7—9). С человеческой точки зрения такое повеление могло показаться странным. Но именно это помогло израильтянам одерживать над хананеями победу за победой (Иис. Н. 24:11—13). Чтобы слушаться Бога, нужна вера — без нее невозможно добиться успеха. Так было в прошлом, так это и сейчас. w18.12 25, абз. 3, 4

Для кого-то в наши дни камнем преткновения стало уточнение в понимании библейского отрывка. Есть и те, кто присоединился к отступникам или другим нашим противникам, представляющим учения Свидетелей Иеговы в ложном свете. Как следствие, некоторые христиане намеренно отдалились от Иеговы и собрания (Евр. 3:12—14). Этого бы не случилось, если бы они сохраняли веру крепкой и доверяли Иисусу, как апостол Петр. Некоторые оставляют истину постепенно, возможно даже не давая себе в этом отчета, подобно тому как лодку незаметно относит от берега. В Библии о таких людях говорится, что их «отнесло в сторону» (Евр. 2:1). В отличие от тех, кто покидает истину намеренно, христианин, которого относит в сторону, делает это неосознанно. И все же он ставит под удар свои отношения с Богом, рискуя их потерять. w18.11 9, абз. 5, 6

Что, если вы хотите получить дополнительное обучение, чтобы участвовать в служении в полной мере? Тогда вы могли бы написать заявление в Школу благовестников Царства. Она помогает духовно зрелым полновременным служителям делать в служении Иегове еще больше. Желающие пройти обучение в этой школе, должны быть готовы служить там, куда их назначат. Почему бы не воспользоваться такой возможностью? (1 Кор. 9:23). Как служители Иеговы, мы хотим быть щедрыми, добрыми, любящими и изо дня в день заботиться о других. Поступая так, мы ощущаем мир и радость (Гал. 5:22, 23). Какими бы ни были ваши обстоятельства, подражайте Иегове в щедрости, всегда сотрудничайте с ним, и вы пожнете множество благословений! (Прит. 3:9, 10). w18.08 27, абз. 16—18

Кто-то спросит: «Есть ли причина, по которой христианин может развестись и вновь вступить в брак?» Иисус сказал: «Кто разводится со своей женой и женится на другой, тот прелюбодействует по отношению к первой, и, если женщина, разведясь со своим мужем, выходит замуж за другого, она прелюбодействует» (Мар. 10:11, 12; Луки 16:18). Очевидно, что Иисус относился к браку с уважением и ожидал этого от других. Если мужчина под каким-нибудь предлогом разводился со своей женой, которая была ему верна, и после этого вступал в новый брак, он, по сути, изменял первой жене. То же самое было справедливо и в отношении женщины, которая разводилась с верным ей мужем. Развод сам по себе не разрывает супружеские узы — в глазах Бога супруги остаются «одной плотью». Иисус также сказал, что мужчина, который разводится с верной ему женой, подталкивает ее к измене. Каким образом? В то время, чтобы не остаться без средств к существованию, разведенная женщина была вынуждена вновь выйти замуж. А это приравнивалось к супружеской неверности. w18.12 11, абз. 8, 9

То, что Аввакум узнал из разговора с Иеговой, принесло ему душевный покой. Он твердо решил ждать, когда Иегова начнет действовать. Это был не просто эмоциональный порыв — он несколько раз повторил: «Я буду спокойно ждать дня бедствия» (Авв. 3:16). Чему мы можем научиться, размышляя над настроем Аввакума? Во-первых, с какими бы трудностями мы ни сталкивались, нужно продолжать молиться Богу. Во-вторых, важно прислушиваться ко всему, что Иегова говорит нам через свое Слово и организацию. В-третьих, необходимо терпеливо ждать Иегову, нисколько не сомневаясь, что в свое время он избавит нас от страданий. Если мы, беря пример с Аввакума, разговариваем с Иеговой, как со своим близким другом, слушаем, что он нам говорит, и терпеливо его ждем, то обретем душевный покой и сможем выстоять в испытаниях. Надежда придаст нам сил терпеть, а это, в свою очередь, поможет нам сохранять радость, что бы с нами ни происходило. Также надежда вселит в нас уверенность в том, что наш небесный Отец все исправит (Рим. 12:12). w18.11 15, абз. 11, 12

Как Бог относится к тому, что один христианин становится для другого камнем преткновения? Иисус сказал о таком человеке: «Было бы лучше, если бы ему на шею надели жернов и бросили его в море» (Мар. 9:42). В этих словах чувствуется строгое осуждение. А поскольку Иисус в совершенстве подражает своему Отцу, можно не сомневаться, что Иегова тоже строго осуждает того, кто, не думая о чувствах других христиан, делает что хочет (Иоан. 14:9). Разделяем ли мы взгляд Иеговы и Иисуса на этот вопрос? О чем говорят наши дела? Что, если своей одеждой и внешним видом мы можем оскорбить чувства некоторых братьев и сестер или вызвать у кого-то неуместные желания? Побудит ли нас любовь к другим отказаться от своих предпочтений? w18.11 25, абз. 9, 10

Почему всем христианам так важно быть безупречными? Потому что один мятежный ангел бросил вызов Иегове и каждому из нас. Намекая на то, что Иегова плохой, эгоистичный и бесчестный правитель, Сатана опорочил доброе имя Бога. К сожалению, Адам и Ева пошли против Бога, поддержав тем самым Сатану (Быт. 3:1—6). В Эдеме у них было много возможностей углублять свою любовь к Иегове. Но когда Сатана поднял мятеж против Иеговы, оказалось, что они не любят Бога всем сердцем, без остатка. Позднее, в дни Иова, был поднят еще один вопрос: останется ли хоть один человек преданным Иегове из любви к нему? Иными словами, могут ли люди быть безупречными в глазах Бога? (Иов 1:8—11). Подобно нам, Иов был несовершенным человеком и ошибался. Однако Иегова любил Иова за то, что тот оставался безупречным. w19.02 3—4, абз. 6, 7

Странствующий купец из притчи Иисуса искал хороший жемчуг и, найдя очень ценную жемчужину, «тут же продал все, что у него было, и купил ее» (Матф. 13:45, 46). Так же поступили и мы. Найдя истину о Царстве и другие библейские истины и осознав их ценность, мы не колеблясь пожертвовали всем, что было нужно, чтобы ее приобрести. Если мы ценим истину, мы ни за что ее не продадим (Прит. 23:23). К сожалению, для некоторых служителей Бога истина утратила ценность, а кто-то даже продал ее. Мы не хотим, чтобы это случилось с нами. Поэтому нам необходимо продолжать «ходить в истине», то есть ставить ее на первое место в жизни и жить в согласии с ней (3 Иоан. 2—4). w18.11 9, абз. 3

Иегова сказал израильтянам не нападать на Иерихон. Вместо этого они должны были раз в день обходить вокруг города — и так шесть дней подряд, а на седьмой день им нужно было обойти его семь раз. Некоторые воины, возможно, думали: «Это пустая трата времени и сил!» Но Вождь Израиля точно знал, что делает. Его план сработал, и это не только укрепило веру израильтян, но и избавило их от необходимости вступать в бой с грозными воинами Иерихона (Иис. Н. 6:2—5). Чему можно научиться из этого случая? Порой мы не до конца понимаем причины, по которым организация Бога использует новые подходы. Например, вначале мы, возможно, сомневались в том, стоит ли пользоваться электронными устройствами во время личного изучения, в служении и на встречах собрания. Но, начав их использовать, мы увидели в этом много плюсов. Когда мы замечаем положительные результаты изменений, происходящих в организации Иеговы, наша вера становится крепче и мы ощущаем единство с братьями и сестрами. w18.10 23, абз. 8, 9

Под влиянием подобных представлений о Мессии, которые были даже у учеников Иисуса, жители Галилеи решили сделать Иисуса царем. Должно быть, они думали, что лучше правителя не найти: он был выдающимся оратором, исцелял больных и даже кормил голодных. После того как Иисус накормил 5 000 мужчин, он понял, о чем они думают. В Библии говорится: «Иисус же, зная, что они собираются прийти и схватить его, чтобы сделать царем, снова ушел на гору один» (Иоан. 6:10—15). На следующий день их пыл, вероятно, немного остыл. Тогда Иисус объяснил народу, собравшемуся на берегу Галилейского моря, свою цель — помочь людям не в материальном, а в духовном отношении. Он сказал: «Труди́тесь не ради пищи, которая портится, но ради пищи, которая остается и приносит вечную жизнь» (Иоан. 6:25—27). w18.06 4, абз. 4, 5

Иисус понимал чувства тех, кто был словно надломленный тростник или угасающий фитиль масляной лампы. Он был внимательным, добрым и терпеливым (Мар. 10:14). Конечно, никто из нас не сравнится с Иисусом в проницательности и способности учить, но все мы можем думать о людях, которым проповедуем: думать, как с ними говорить, когда и как долго. Сегодня из-за алчных и бессердечных коммерсантов, а также политических и религиозных лидеров миллионы людей «измучены и рассеяны, как овцы без пастуха» (Матф. 9:36). Неудивительно, что многие люди никому не доверяют, они потеряли всякую надежду. Вот почему так важно проявлять к ним доброту и сочувствие, которые видны по нашим словам и тону голоса. Нередко люди слушают благую весть не только потому, что мы знаем Библию и приводим логичные доводы, но и потому, что мы проявляем к ним неподдельный интерес и уважение. w18.09 31—32, абз. 13, 14

Если мы осознаем эти потребности, мы будем хорошо питаться духовно, дорожить духовными ценностями и ставить во главу угла служение Иегове. Только тогда мы будем по-настоящему счастливы и укрепим веру в скорое исполнение Божьих обещаний (Титу 2:13). Чтобы счастье не зависело от внешних обстоятельств, необходимо укреплять дружбу с Богом. Апостол Павел написал: «Радуйтесь всегда в Господе [Иегове]. И еще скажу: радуйтесь!» (Флп. 4:4). Если мы хотим стать ближе к Иегове, нам нужна Божья мудрость (Прит. 3:13, 18). Однако, чтобы всегда быть счастливым, недостаточно просто читать Божье Слово — нужно жить в согласии с ним. Иисус подчеркнул это, сказав: «Вы счастливы, если, зная это, так поступаете» (Иоан. 13:17; Иак. 1:25). Без этого невозможно удовлетворить духовные потребности и стать по-настоящему счастливым. w18.09 18, абз. 4—6

Епафрас хорошо знал братьев и искренне о них беспокоился. И даже находясь вместе с Павлом в заключении, он не забывал о духовных потребностях других христиан (Флм. 23). Какой прекрасный пример человека, который думал о других! Наши молитвы за братьев и сестер имеют огромную силу, особенно если мы упоминаем их по имени (2 Кор. 1:11; Иак. 5:16). Подумайте, кого вы могли бы упоминать по имени в своих молитвах. Беря пример с Епафраса, христиане молятся за братьев и сестер, которые переживают трудные времена. Возможно, кому-то предстоит принять непростое решение, а кому-то приходится бороться с искушением. Мы также не забываем о тех, кто потерял близкого человека, пережил военный конфликт, стихийное бедствие или кого затронул экономический кризис. Да, в наших молитвах нуждаются многие братья и сестры. w18.09 5—6, абз. 12, 13

Павел имел в виду, что нужно не только делиться с другими чем-то материальным, но также ободрять их, давать совет из Библии и всячески им помогать (Деян. 20:31—35). Апостол словом и делом учил тому, как не жалеть себя и уделять другим время, внимание, отдавать им силы и свою любовь. Как показывают исследования в области общественных наук, щедрые люди более счастливы. В одной статье отмечается, что «те, кто делал что-то доброе для других, чувствовали себя намного счастливее». По мнению исследователей, помогая другим, мы делаем свою жизнь «более осмысленной и целенаправленной, ведь тем самым удовлетворяются основные человеческие потребности». Поэтому специалисты нередко советуют безвозмездно заниматься общественно полезной деятельностью, чтобы улучшить здоровье и стать более счастливым. То, что щедрость связана со счастьем, нас не удивляет, ведь об этом уже давно было написано в Слове Бога (2 Тим. 3:16, 17). w18.08 22, абз. 17, 18

Пророчество Исаии об Иисусе Христе вселяет в нас надежду. Исаия предсказал об Иисусе: «Он не станет судить только по тому, что видят его глаза, и исправлять только на основании того, что слышат его уши. Он будет праведно судить бедных» (Ис. 11:3, 4). Почему это пророчество согревает наши сердца? Потому что в этом мире к людям часто относятся предвзято. Как же нам нужен совершенный Судья, Иисус, который никогда не будет судить о людях «только по тому, что видят его глаза»! Каждый день мы составляем о ком-то мнение. Но в отличие от Иисуса мы, несовершенные люди, часто ошибаемся. Мы склонны делать выводы на основании того, что видим. Однако, когда Иисус был на земле, он повелел судить не «по наружности», а «праведным судом». Иисус хотел, чтобы мы ему подражали и не судили о других по наружности. w18.08 8, абз. 1, 2

Конечно, голос Бога не раздается с небес. Но он подарил нам Библию, с помощью которой он нас учит. Кроме того, дух Иеговы побуждает «верного управляющего» давать его служителям духовную пищу (Луки 12:42). Ее изобилие просто поражает: это и печатная литература, и онлайн-публикации, и видеоролики, и аудиозаписи! Пусть записанные в Библии слова Бога заверяют нас в том, что у него все под контролем и что он устранит весь вред, который причиняет нам Сатана и его жестокий мир. Всем нам нужно внимательно слушать голос Иеговы. Тогда мы сможем справиться с любыми трудностями — сейчас и в будущем. «Вам нужна стойкость, чтобы, исполнив волю Бога, вы получили обещанное»,— говорится в Библии (Евр. 10:36). w19.03 13, абз. 17, 18

Возможно, Иисус Навин переживал, как эту новость воспримут израильтяне, ведь Моисей так долго был их вождем (Втор. 34:8, 10—12). Вот как в одном библейском справочнике комментируются слова, записанные в Иисуса Навина 1:1, 2: «Как в древности, так и сейчас смена власти — один из самых тяжелых для государства периодов, когда его безопасность подвергается угрозе». Хотя переживания Иисуса Навина, скорее всего, были обоснованными, несколько дней спустя он приступил к выполнению своего задания (Иис. Н. 1:9—11). Он доверился Иегове, и тот его не подвел. В Библии рассказывается, что Бог давал ему указания и руководил израильтянами через ангела. Разумно заключить, что этим ангелом был первородный Сын Бога, названный в Библии Словом (Исх. 23:20—23; Иоан. 1:1). Благодаря Иегове смена вождя в Израиле прошла безболезненно. w18.10 22—23, абз. 1—4

Иегова знает тех, кто от всей души ему служит, и записывает их имена в «памятную книгу». Когда Иегова записывает наше имя в «памятную книгу», это налагает на нас определенные обязательства. По словам Малахии, нам нужно бояться Иегову и размышлять о его имени. Если мы начинаем поклоняться кому-то или чему-то еще, в конечном итоге наше имя может исчезнуть из «книги жизни» Иеговы (Отк. 3:5; Исх. 32:33). Недостаточно просто пообещать Иегове, что мы посвящаем ему жизнь, и потом креститься. Это происходит лишь однажды, а служение Богу — это дорога длиною в жизнь. Нам нужно день за днем доказывать, что мы послушны Иегове (1 Пет. 4:1, 2). w18.07 23—24, абз. 7—9

Это не происходит само собой. Нам нужно спешить к зрелости, иначе говоря, прилагать усилия, чтобы становиться духовно зрелыми. Для этого нам среди прочего нужно углублять свои знания и понимание библейских истин. Вот почему нам вновь и вновь напоминают, как важно каждый день читать Библию (Пс. 1:1—3). Есть ли у вас такая цель? Если да, то вы еще глубже вникнете в законы и принципы Иеговы и будете лучше понимать его Слово. Самый важный закон для христиан — это закон любви. Иисус сказал своим последователям: «Все узнают, что вы мои ученики, если между вами будет любовь» (Иоан. 13:35). Иаков, единоутробный брат Иисуса, назвал любовь «царским законом» (Иак. 2:8). А Павел сказал: «Любовь — это исполнение закона» (Рим. 13:10). И это неудивительно, ведь в Библии говорится, что «Бог есть любовь» (1 Иоан. 4:8). w18.06 19, абз. 14, 15

Израильтяне подняли мятеж против Иеговы, но возмущение охватило Моисея. Он потерял самообладание и произнес необдуманные слова. Моисей позволил действиям других людей отвлечь его внимание от Иеговы. В первом случае он поступил правильно (Исх. 7:6). Но, возможно, видя, как на протяжении десятилетий израильтяне проявляли мятежный дух, он устал и разочаровался. Вероятно, Моисей сосредоточился на своих чувствах, а не на том, как прославить Иегову. Если Моисей, верный Богу пророк, отвел взгляд от Иеговы и согрешил, нечто подобное может произойти и с нами. Как когда-то Моисею, скоро нам предстоит войти в обещанную Богом «землю» — новый мир (2 Пет. 3:13). Никто из нас не хотел бы лишиться этой чудесной возможности. Поэтому нам важно никогда не отводить взгляд от Иеговы и стремиться исполнять его волю (1 Иоан. 2:17). w18.07 15, абз. 14—16

Сатана не в силах заставить людей делать что-то против их воли (Иак. 1:14). Многие люди, сами того не осознавая, служат интересам Сатаны. Но, узнав истину, каждый решает, кому он будет служить (Деян. 3:17; 17:30). Если мы твердо настроены исполнять Божью волю, Сатане не удастся заставить нас предать Иегову (Иов 2:3; 27:5). Что еще неподвластно Сатане и демонам? Например, нигде в Библии не говорится, что они могут читать наши мысли или видеть, что у нас в сердце. Этой способностью обладают только Иегова и Иисус (1 Сам. 16:7; Мар. 2:8). Если наши дела и слова находятся в согласии с волей Иеговы, мы можем быть уверены, что Дьявол не сможет причинить нам непоправимого вреда (Пс. 34:7). Нам нужно хорошо знать своего врага, но не нужно дрожать перед ним от страха. С помощью Иеговы победить Сатану может даже несовершенный человек. Если мы противостанем Дьяволу, он убежит от нас (Иак. 4:7; 1 Пет. 5:9). w18.05 26, абз. 15—17

Представь, что тебе нужно отправиться в другой город на важное мероприятие. Тебе предстоит долгая поездка на автобусе. Ты приходишь на автостанцию, а там множество автобусов. Тебе надо найти автобус, который едет в нужном направлении. Если ты сядешь на первый попавшийся автобус, то уедешь не туда. Сегодня подростки находятся в подобной ситуации: им предстоит долгая дорога — перед ними вся жизнь. Порой они чувствуют растерянность, ведь вокруг столько возможностей и им нужно сделать нелегкий выбор. Но им будет легче, если у них будет четкое представление, чего они хотят от жизни. Выберете ли вы такой жизненный путь, который радовал бы Иегову? Это значит учитывать его точку зрения при принятии самых разных решений: на кого учиться, куда пойти работать, заводить ли семью. Это также означает ставить перед собой духовные цели. Юноши и девушки, для которых главное в жизни — служение Иегове, могут не сомневаться, что он благословит их и поможет им достичь этих целей. w18.04 25, абз. 1—3

Иеффай сдержал обещание и отправил дочь в Силом, где ей предстояло всю жизнь служить Богу при святилище (Суд. 11:30—35). Можно представить, как тяжело было Иеффаю, но еще тяжелее, вероятно, было его дочери, которая с готовностью поддержала решение отца (Суд. 11:36, 37). Она отказалась от возможности выйти замуж, родить детей, а также сохранить родовое имя и наследственное владение. Несомненно, она остро нуждалась в поддержке и ободрении. В Библии говорится: «В Израиле было взято за правило: из года в год, четыре дня в году, дочери израильские приходили хвалить дочь галаадитянина Иеффая» (Суд. 11:39, 40). Разве не заслуживают слов ободрения и похвалы христиане, которые остаются безбрачными, чтобы больше времени посвящать служению Богу? (1 Кор. 7:32—35). w18.04 17, абз. 10, 11

Мятеж Сатаны поддержало значительное число ангелов. До Потопа он подтолкнул по крайней мере некоторых из них вступить в интимные отношения с земными женщинами. Библия говорит об этом символическим языком. В ней рассказывается, что упавший на землю дракон потащил за собой треть небесных звезд (Быт. 6:1—4; Отк. 12:3, 4). Когда эти ангелы покинули семью Бога, они оказались во власти Сатаны. Но этих мятежников нельзя назвать неуправляемой толпой нарушителей спокойствия. Сатана создал некое подобие Божьего Царства, в котором царем является он сам. В его невидимых владениях существуют правительства, состоящие из демонов, он дал им власть и сделал правителями мира (Эф. 6:12). Используя свою невидимую организацию, Сатана влияет на все людские правительства. w18.05 23, абз. 5, 6

Иногда Иегова проявляет к нам любовь, исправляя нас, подобно тому, как отец по-доброму исправляет своих детей. Давид был рад, когда Иегова его наставлял. Давид размышлял над образом мыслей Иеговы, старался его перенять и позволял Слову Бога его формировать. Если ты поступаешь так же, твоя любовь к Богу и желание во всем его слушаться будут расти. Ты станешь духовно сильным и зрелым человеком. Сестра по имени Кристин делится: «Когда я исследую какой-нибудь вопрос и размышляю над прочитанным, мне кажется, что Иегова записал это именно для меня!» Духовный человек смотрит на этот мир и его будущее глазами Бога. Иегова дает тебе уникальные знания и наделяет пониманием. Для чего? Он хочет, чтобы ты понимал, что в жизни важнее всего, принимал верные решения и уверенно смотрел в будущее (Ис. 26:3). w18.12 26, абз. 9, 10