Зло и страдание — когда они кончатся?

ГОРЬКИЕ испытания часто ожесточают. Но что, если есть обоснованная причина человеческого страдания? Имея в виду этот вопрос, вернемся снова к сообщению об Иове. После троекратного ожесточенного спора, молодой человек по имени Елиуй начинает говорить. Он говорит Иову: «Ты... сказал: „я правее Бога“». Да, Иов реагировал эгоистично и оправдывал самого себя. Елиуй заметил: «Вот в этом ты неправ, отвечаю тебе; потому что Бог выше человека» (Иов 35:2; 33:8—12).

Бог предоставил нам изобилие доказательств того, что Он добр (Деяния 14:17; Римлянам 1:20). Дает ли нам существование зла какое-либо основание сомневаться в доброте Бога? Елиуй ответил: «Не может быть у Бога неправда или у Вседержителя неправосудие» (Иов 34:10).

Бог — бессилен против зла?

Могло бы быть, что Бог просто не имел достаточно силы, чтобы вступиться за Иова и других? Наоборот! Теперь Бог Сам говорит за Себя из внушающей страх бури, убедительно подтверждая Свое всемогущество. «Где был ты, когда Я полагал основание земли?» — спрашивает Он Иова. Будучи далеко от всяких ограничений, Бог говорит о себе как о Том, Кто владеет морями и царствует над небесами и животными (Иов 38:4, 8—10, 33; 39:9; 40:10, 20).

Правда, Бог не объясняет Иову, почему Он допустил его страдание. Но «будет ли состязующийся со Вседержителем еще учить?» — спрашивает Бог. «Ты хочешь ниспровергнуть суд Мой, обвинить Меня, чтобы оправдать себя?» (Иов 39:32; 40:3). Как высокомерно было бы винить Бога за невзгоды в нашем мире или выдумывать философские оправдания для Него! Всем думающим так было бы хорошо чувствовать себя побужденными, как Иов, «отречься» от своих противоречивых теорий (Иов 42:6).

Спорные вопросы, которые должны быть выяснены

Иов не знал, что его страдания были связаны со значительными спорными вопросами, возникшими вскоре после создания человека. В то время непокорное духовное создание, которое называют сатаной (противником), соблазнило человека согрешить. Бог запретил Адаму и Еве есть «от дерева познания добра и зла». Им нужно было уважать Божье право определять, что было для них добром и злом. Противник, однако, вызвал сомнения у Евы, говоря: «Подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?» Затем он противоречил Богу: «Нет, не умрете; но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» (Бытие 2:17; 3:1—5).

Клеветнические слова сатаны вызвали значительные спорные вопросы: был ли Бог лгуном, когда Он предопределил смерть за еду запрещенного плода? Какое у Него было право лишить людей независимости и возложить на них Свои нормы? Не был ли Он эгоистичным Богом, скрывая что-то хорошее от Своих созданий? Могла ли независимость от Бога быть желательной?

Если бы Бог уничтожил непокорных, то возникло бы только еще больше вопросов. Только тем, что независимость от Бога допускается на достаточно долгое время, могло быть — раз и навсегда — доказано, что сатанинское предложение независимости было подобно приглашению в катастрофу. Да, «весь мир лежит во власти злого», во власти сатаны, дьявола, а не во власти Бога (1 Иоанна 5:19, НМ). Болезни, несправедливость, экономическое рабство, горе — все это является плодами того, что человек выбрал независимость от Бога и попал под сатанинское правление! И несмотря на технологический прогресс, состояние мира постоянно ухудшается — часто из-за современной технологии.

То, что Бог терпит все эти неописуемые страдания, не означает, что Он несправедливый. Наоборот, несправедливость человека «открывает справедливость Бога» (Римлянам 3:5, НМ). Каким образом?

Страдание будет устранено — навсегда

Апостол Павел сказал, что «вся тварь совокупно стенает и мучится доныне» (Римлянам 8:22). Да, 6 000 катастрофических лет человеческой независимости подтвердили слова из Иеремия 10:23: «Не во власти идущего давать направление стопам своим». Но вскоре Бог с полным правом вмешается и начнет руководить делами человечества.

Так как катастрофические последствия человеческой независимости так полностью раскрыты, Бог может удалить все причины страдания: войны, болезни, преступность, насилие — даже саму смерть (Псалом 45:9, 10; Исаия 35:5, 6; Псалом 36:10, 11; Иоанна 5:28, 29; 1 Коринфянам 15:26). Дело обстоит так, как это апостол Иоанн услышал в небесном видении: «Отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло» (Откровение 21:3, 4).

Интересно, что Бог прекратил страдание Иова, восстановив его здоровье и богатство и благословив его большой семьей (Иов 42:10—17). Подобно этому, Библия обещает нам: «Нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется... и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих» (Римлянам 8:18, 21). Зло будет поэтому фактически вычеркнуто из нашей памяти! (Сравни Исаия 65:17.)

Жить со злом

Пока эта свобода не придет, нам надо мириться с тем, что мы живем в злом мире, не ожидая, чтобы Бог защищал нас от личного несчастья. Когда сатана, дьявол, хотел соблазнить Иисуса Христа броситься вниз с храма, он возбудил ложную надежду, извратив слова из Псалом 90:10—12, где говорится: «Не приключится тебе зло... Ибо Ангелам Своим заповедает о тебе — охранять тебя». Иисус, однако, отвергнул всякое представление о сверхъестественной физической защите (Матфея 4:5—7). Бог обещает оберегать только наше духовное благополучие.

Поэтому истинные христиане не „негодуют на Господа [Иегову, НМ]“, даже если поражаются несчастьем (Притчи 19:3). Ибо и для христиан есть «время и случай» (Екклесиаст 9:11). Но мы не беспомощны. У нас есть надежда жить вечно в справедливом новом мире, где не будет больше зла. Мы всегда можем обращаться к Иегове Богу в молитве, потому что Он обещает дать нам необходимую мудрость, чтобы мы могли перенести всякие испытания (Иакова 1:5). Мы также испытываем поддержку сохристиан (1 Иоанна 3:17, 18). И, кроме того, мы знаем, что наша верность во время испытания радует сердце Иеговы (Притчи 27:11).

И все же никогда не легко терпеть зло. А когда мы утешаем человека, испытывающего какое-либо несчастье, советуется „плакать с плачущим“ и оказывать ему практическую помощь (Римлянам 12:15). Упомянутой в начале Ане таким образом помогли оправиться после несчастья. Как одна из Свидетельниц Иеговы, она нашла, что ее братья по вере чрезвычайно охотно помогали ей, даже временно принимая ее у себя. Иногда она чувствует себя подавленной, но она находит утешение в библейской надежде. «Я знаю, что мои дети вернутся в воскресении», — говорит Ана. Поэтому ее вера в доброго Бога сильнее, чем раньше.

Если ты как раз испытываешь тяжелое несчастье, попроси Свидетелей Иеговы ответить на твои вопросы и помочь тебе рассеять твои сомнения. От них ты можешь также получить книгу Ты можешь жить вечно в раю на земле, которая содержит полезные главы «Почему Бог допускает зло?» и «Ты вовлечен в важный спорный вопрос». Правда, в данное время с добрыми людьми случается недоброе, но скоро все это изменится. Узнай больше подробностей у Свидетелей Иеговы в твоем соседстве или напиши издателям этого журнала.

[Иллюстрации, страница 9]

В Божьем справедливом новом мире зло станет лишь поблекшим воспоминанием.