Источники для рабочей тетради «Жизнь и служение»

© 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania

2—8 МАРТА

СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | ИСАЙЯ 41, 42

«Не бойся»

ip-2 21, абз. 10

Пророческие слова утешения, которые касаются вас

¹⁰ Заглядывая примерно на 200 лет вперед, Иегова описывает положение, которое сложится в то время в мире. Многочисленные войска под командованием Кира быстро продвигаются вперед, побеждая всех на своем пути. При их приближении трепещут все народы, даже жители островов, то есть самых отдаленных мест. Они в страхе объединяются, чтобы противостать тому, кого Иегова призвал от востока для исполнения своего приговора. Люди стараются подбодрить друг друга, говоря: «Крепись».

w16.07 18, абз. 4, 5

«Не бойся, я помогу тебе»

Как же это обещание согревает сердце! О чем вы думаете, когда читаете эти слова? Может быть, о том, как вы идете, держась за руку Иеговы? Хотя приятно представить такую картину, здесь речь идет не об этом. Ведь в таком случае Бог своей правой рукой держал бы вас за левую руку. Но Иегова протягивает свою «правую руку праведности», чтобы взять вас «за правую руку», словно собирается вытащить вас из какой-то беды. При этом он заверяет: «Не бойся, я помогу тебе».

Относитесь ли вы к Иегове как к любящему Отцу и Другу, который готов прийти на помощь в трудную минуту? Он беспокоится о вашем благополучии и хочет вам помогать. Когда у вас трудности, Иегова желает, чтобы вы чувствовали его поддержку, ведь он очень любит вас. Он «помощь, скоро обретаемая во время бедствий» (Пс. 46:1).

Духовные жемчужины

w01 1/10 20, абз. 3

Что значит хранить верность?

Своему другу Аврааму Иегова сказал: «Я твой щит» (Бытие 15:1; Исаия 41:8). И это были не просто слова. Иегова защи­тил Авраама и его семью от фараона, а затем от Авимелеха. Он помог Аврааму освободить Лота из рук объединивших силы четырех царей. Иегова сделал так, что 100-летний Авраам и 90-летняя Сарра смогли дать жизнь ребенку и стали прародителями обещанного Семени. Иегова поддерживал постоянное общение с Авраамом, давая ему видения и сны, а также посылая к нему ангелов. Можно сказать, что Иегова сохранял верность по отношению к Аврааму не только при его жизни, но и долгое время после его смерти. Так, в течение многих веков Иегова оставался верным своим обещаниям по отношению к потомкам Авраама — народу Израиль, несмотря на то, что этот народ был непокорным. Из взаимоотношений Иеговы и Авраама видно, что настоящая верность — это любовь, проявляемая на деле (Бытие, главы 12—25).

9—15 МАРТА

СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | ИСАЙЯ 43, 44

Пророчество, которое исполнилось спустя два столетия

gm 123—124, абз. 16, 17

Пророчества, которые исполнились

¹⁶ Конец правлению Вавилона в качестве мировой державы пришел в 539 году до н. э., когда против этого города выступил волевой правитель Персии Кир в сопровождении мидийского войска. Однако перед Киром стояла невероятно трудная задача. Вавилон был окружен мощными стенами и казался неприступным. Кроме того, через город протекала большая река Евфрат, которая играла важную роль в его обороноспособности.

¹⁷ О том, как Кир справился с этой задачей, пишет греческий историк Геродот: «Он поставил часть своего войска в том месте, где река входит в город, а другую часть — ниже по течению, у ее выхода из города. Затем он приказал воинам, как только увидят, что русло стало проходимым вброд, вступать по этому руслу в город. [...] Персидский царь отвел реку с помощью канала в озеро [искусственное озеро, выкопанное предыдущим правителем Вавилона], которое, собственно, было болотом, и таким образом старое русло сделалось проходимым. После того как вода в реке спала настолько, что доходила людям приблизительно до колена, персы по старому руслу вошли в Вавилон».

it «Кир», № 1, абз. 6

Кир

Завоевание Вавилона. С того момента, как Кир приготовился к борьбе с могущественным Вавилоном, он начал участвовать в исполнении библейского пророчества. В боговдохновенном пророчестве Исаии о восстановлении Иерусалима и храма этот персидский правитель назван по имени как тот, кто назначен Иеговой Богом, чтобы завоевать Вавилон и освободить иудеев, которые будут находиться там в плену (Иса 44:26—45:7). Хотя это пророчество было записано почти за два века до прихода Кира к власти и хотя земля Иуды была опустошена, очевидно, еще до его рождения, Иегова объявил, что Кир будет действовать как его «пастырь» на благо иудейского народа (Иса 44:28; ср. Рм 4:17). Ввиду этого сделанного заранее назначения Кир был назван «помазанником» (форма евр. слова маши́ах; греч. христо́с) Иеговы (Иса 45:1). То, что Бог заранее назвал Кира по имени (Иса 45:4), не означает, что он дал ему имя при рождении. Просто Иегова знал, что появится человек с таким именем и что Он призовет не какого-то безымянного человека, а конкретно его.

it «Кир», № 1, абз. 16

Кир

Отношение Кира к иудеям в корне отличалось от отношения к ним прежних языческих правителей. Он вернул им дорогие храмовые принадлежности, которые Навуходоносор II унес в Вавилон, дал царское разрешение на то, чтобы им поставляли кедровые бревна с Ливана, и одобрил покрытие расходов на строительство за счет царского дома (Езд 1:7—11; 3:7; 6:3—5). Согласно надписи на цилиндре Кира (ИЛЛЮСТРАЦИЯ. Т. 2. С. 332), этот персидский правитель проводил политику гуманного и терпимого отношения к покоренным народам. В надписи сказано: «Я вернул на свои места в [эти] священные города на той стороне Тигра, в святилища, которые в течение долгого времени были в руинах, богов, которые [прежде] жили там. Я собрал всех их [прежних] жителей и вернул в их жилища» (Хрестоматия по истории Древнего Востока. Ч. 2. С. 20).

16—22 МАРТА

«Я Бог, и нет никого подобного мне»

cl 42, абз. 14

Сила Иеговы велика

¹⁴ Как мы узна́ем, с помощью своей силы Бог творит, уничтожает, защищает и восстанавливает. Иначе говоря, он исполняет свои совершенные замыслы (Исайя 46:10). В некоторых случаях Иегова пользуется силой, чтобы научить нас тому, какой он и чего он от нас ожидает. И самое главное, с помощью силы Бог исполняет свою волю. Она состоит в том, чтобы восстановить доброе имя Бога и подтвердить, что его правление — самое лучшее. Бог сделает это посредством мессианского Царства. И этому ничто не помешает.

it «Возвращение из вавилонского плена», абз. 1

Возвращение из вавилонского плена

В 607 г. до н. э., когда большинство иудеев были уведены в плен в Вавилон, а остаток убежал в Египет, некогда процветавшая земля Иуды превратилась в пустошь, где не было жителей (Иер 9:11). Но Бог, проявляющий любящую доброту, не хотел, чтобы его народ остался в плену навечно. Он предсказал, что иудеи «будут служить царю Вавилона семьдесят лет», а после этого он освободит верный остаток (Иер 25:11, 12; 29:10—14). И даже казавшаяся непобедимой Вавилонская мировая держава не могла воспрепятствовать осуществлению Божьего замысла. Возвращение иудеев из плена свидетельствует об исключительной точности, с которой исполняются пророчества Иеговы.

w99 15/5 14, абз. 18, 19

Счастливы, потому что Иегова указывает нам свой путь

¹⁸ Сегодня, как и в прошлом, для того, чтобы идти путем Иеговы, нужно проявлять преданность — решимость служить только ему. Это требует доверия — абсолютной веры в то, что обещания Иеговы надежны и исполнятся. Чтобы идти путем Иеговы, нужно слушаться его: соблюдать его законы, не отклоняясь от них, и придерживаться высоких норм Иеговы. «Господь праведен, любит правду; лицо Его видит праведника» (Псалом 11:7).

¹⁹ Ахаз искал безопасности у богов Сирии. Израильтяне в Египте надеялись, что «богиня неба», поклонение которой было широко распространено в древности на Среднем Востоке, принесет им материальное процветание. Сегодня многие боги — это не буквальные идолы. Иисус предупреждал, что служение «маммоне» может заменить служение Иегове (Матфея 6:24). Апостол Павел говорил о «любостяжании, которое есть идолослужение» (Колоссянам 3:5). Он также говорил о тех, чей «бог — чрево» (Филиппийцам 3:19). Да, деньги и материальные вещи сейчас в числе наиболее почитаемых богов. На самом деле большинство людей — включая многих приверженцев разных религий — «уповает на богатство неверное» (1 Тимофею 6:17). Многие прилагают старания, служа этим богам, и усилия некоторых вознаграждаются: они живут в лучших домах, имеют дорогие вещи и на их столе изысканные яства. Но не у всех такое изобилие. И даже те, у кого оно есть, со временем перестают находить удовлетворение в нем. На него нельзя положиться, оно преходящее и не удовлетворяет духовных потребностей (Матфея 5:3).

Духовные жемчужины

w11 1/1 14, абз. 2, 3

Знал ли Бог, что Адам и Ева совершат грех?

В Священном Писании также говорится, что Иегова «единственно мудрый» (Римлянам 16:27). Ангелы были свидетелями многих дел Бога, в которых проявилась его безграничная мудрость. Когда Иегова творил землю, они «громогласно возносили хвалу» (Иов 38:4—7). Несомненно, эти духовные создания с неподдельным интересом наблюдали за тем, что происходило в Эдемском саду. Можно ли предположить, что мудрый Бог, сотворивший внушающую благоговение Вселенную и множество прекрасных творений на земле, создаст людей, которые обречены на ошибку? Понятно, что планировать это, да еще на виду у множества ангелов, не имеет смысла.

Но кто-то может возразить: «Разве не мог безгранично мудрый Бог предвидеть, что люди согрешат?» Действительно, великая мудрость Иеговы проявляется среди прочего в способности знать «с самого начала о том, что будет в конце» (Исаия 46:9, 10). Однако он не всегда пользуется способностью предвидеть, так же как он не всегда применяет свою необъятную силу в полной мере. Мудрый Бог Иегова пользуется этой способностью избирательно, лишь тогда, когда это необходимо и целесообразно.

23—29 МАРТА

СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | ИСАЙЯ 48, 49

Учитесь у Иеговы и слушайтесь его

it «Учитель, учить», абз. 2

Учитель, учить

Иегова Бог, Творец — Великий Наставник, который обучает своих служителей (1Цр 8:36; Пс 27:11; 86:11; 119:102; Иса 30:20; 54:13). Сами творения учат тому, что Бог существует и что его мудрость безгранична, также они представляют собой обширное, но практически нетронутое поле для исследований и наблюдений (Иов 12:7—9). К тому же Иегова Бог дал людям особые откровения, позволившие им узнать о его имени, замыслах и законах. (Ср. Исх 4:12, 15; 24:12; 34:5—7.) Эти откровения записаны в Божьем Слове, Библии, и лежат в основе истинного учения о воле Бога (Рм 15:4; 2Тм 3:14—17). Как учитель действует также дух Бога (Ин 14:26).

Духовные жемчужины

it «Время благосклонности», абз. 1—3

Время благосклонности

Во 2 Коринфянам 6:2 апостол Павел цитирует пророчество из Исаии 49:8, где сказано: «Так говорит Иегова: „Во время благосклонности я ответил тебе и в день спасения помог тебе. Я охранял тебя, чтобы сделать тебя соглашением для народа, чтобы восстановить землю, вновь дать во владение опустошенные наследственные уделы“». Изначально эти слова были адресованы Исаии, представлявшему или олицетворявшему народ Израиль (Иса 49:3). Очевидно, что это было пророчество о восстановлении, и, следовательно, оно впервые исполнилось во время освобождения Израиля из Вавилона, когда пленные израильтяне услышали призыв: «Выходите!» Впоследствии они вернулись на родину и восстановили опустошенную землю (Иса 49:9).

Однако, судя по словам: «Чтобы сделать тебя соглашением для народа», записанным в 8-м стихе этой главы, а также словам из 6-го стиха о том, что этот «служитель» Иеговы будет «светом для народов, чтобы... [Божье] спасение достигло края земли», это пророчество определенно относится к мессианским и, таким образом, указывает на Иисуса Христа, Божьего «служителя». (Ср. Иса 42:1—4, 6, 7; Мф 12:18—21.) Поскольку «время благосклонности» было временем, когда Иегова «ответил» и «помог» своему служителю, оно, несомненно, относится к жизни Иисуса на земле, когда он «с сильным воплем и со слезами вознес мольбы и просьбы к Тому, кто мог избавить его от смерти, и был благосклонно услышан за свою богобоязненность» (Евр 5:7—9; ср. Ин 12:27, 28; 17:1—5; Лк 22:41—44; 23:46). Следовательно, это время было «днем спасения» для Сына Бога, в течение которого у него была возможность в совершенстве проявить непорочность и в итоге стать «ответственным за вечное спасение для всех послушных ему» (Евр 5:9).

Кроме того, слова Павла показывают, что это пророчество исполняется также на христианах, которых Павел призывает: «Умоляем вас, чтобы, приняв незаслуженную доброту Бога, вы не упустили из виду ее цель» — и которым он говорит (процитировав Иса 49:8): «Вот, сейчас время особой благосклонности. Вот, сейчас день спасения» (2Кр 6:1, 2). Такие христиане стали входить в духовный «Израиль Божий» начиная с Пятидесятницы 33 г. н. э. (Гл 6:16), однако им нужно было доказать, что они достойны Божьей незаслуженной доброты, чтобы «время особой благосклонности» оказалось для них «днем спасения».

6—12 АПРЕЛЯ

СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | ИСАЙЯ 50, 51

Слушайтесь того, кого обучал Бог

cf 133, абз. 13

«Я люблю Отца»

¹³ Еще раньше, на небе, Сын с радостью учился у своего Отца. В пророчестве из Исайи 50:4—6 говорится, что Иегова обучал Сына тому, как исполнять роль Мессии. В ходе обучения Сын узнал, что ему, будущему Помазаннику Иеговы, предстоит пройти через испытания, но это его не остановило. Всю свою жизнь на земле Иисус сохранял любовь к дому Отца, рвение к чистому поклонению и желание говорить об Иегове. Из Библии мы узнаем, что Иисус регулярно ходил в храм и синагогу (Луки 4:16; 19:47). Если мы тоже хотим сохранить любовь к Богу, нам нужно серьезно относиться к посещению христианских встреч. На них мы поклоняемся Иегове, углубляем знания о нем и становимся к нему ближе.

Духовные жемчужины

it «Карьер, каменоломня», абз. 2

Карьер, каменоломня

Через Исаию Иегова произнес яркую метафору, в которой он упомянул о каменоломне и о работах в ней (Иса 51:1). Как видно из следующего стиха, «скалой» был Авраам, давший начало израильтянам, а «ямой» — Сарра, из утробы которой появился Исаак, предок этого народа (Иса 51:2). Однако, поскольку Исаак своим рождением был обязан чудесному вмешательству Бога, эта метафора может иметь глубокий духовный смысл. Так, во Второзаконии 32:18 Иегова назван «Скалой, родившей [Израиль]», «Тем, кто родил [этот же глагол используется в Иса 51:2 применительно к Сарре] тебя с болью».

13—19 АПРЕЛЯ

СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | ИСАЙЯ 52, 53

Иисус проявил выдающуюся любовь

ip-2 205, абз. 25

Иегова возвеличивает своего Мессианского Служителя

²⁵ Был ли Мессия готов страдать и умереть? Исаия говорит: «Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих» (Исаия 53:7). В последнюю ночь своей жизни Иисус мог призвать на помощь «более, нежели двенадцать легионов ангелов». Но он сказал: «Как же сбудутся Писания, что так должно быть?» (Матфея 26:53, 54). Поэтому «Агнец Божий» не оказал никакого сопротивления (Иоанна 1:29). Иисус «ничего не отвечал», когда первосвященники и старейшины ложно обвиняли его перед Пилатом (Матфея 27:11—14). Он не хотел говорить ничего, что могло бы помешать исполнению воли Бога в отношении его. Иисус был готов умереть как жертвенный Агнец, ведь он прекрасно знал, что его смерть искупит послушное человечество от греха, болезни и смерти.

Духовные жемчужины

it «Принадлежности», абз. 2

Принадлежности

Часто словом кели́ обозначаются различные принадлежности, использовавшиеся в святилище, такие как блюда, кувшины, сов­ки, чаши, вилки, сосуды для огня, гасильные щипцы, щипцы для снятия нагара, чаны и чашки (Исх 25:29, 30, 39; 27:3, 19; 37:16, 23; 38:3; 1Цр 7:40—50; 2Лт 4:11—22). Эти принадлежности были священными, так как их использовали для священных целей (1Цр 8:4). Поэтому иудеям, которые в 537 г. до н. э. выходили из Вавилона и которым было доверено нести обратно в Иерусалим священные принадлежности, забранные царем Навуходоносором, нужно было хранить себя чистыми в религиозном и нравственном отношении. К ним был применим пророческий призыв: «Уходите, уходите! Выходите оттуда [из Вавилона], не прикасайтесь к нечистому. Выходите из его среды, храните себя чистыми, вы, кто носит принадлежности дома Иеговы» (Иса 52:11). Для этого требовалась не только внешняя, ритуальная чистота, но и чистота в сердце. Обращаясь к коринфянам, апостол Павел процитировал слова из Исаии 52:11, показав, что христианам тоже нужно остерегаться всего, что оскверняет плоть и дух (2Кр 6:14—18; 7:1).

20—26 АПРЕЛЯ

СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | ИСАЙЯ 54, 55

Сколько вы готовы заплатить?

be 14, абз. 3—5

«Будьте внимательны к тому, как вы слушаете»

Многое мешает нам внимательно слушать. Иногда наш ум переполнен посторонними мыслями. Нас может отвлекать шум или какое-то движение в зале или на улице. Бывает, нам сложно сосредоточиться из-за плохого самочувствия. Родители часто не могут внимательно слушать, из-за того что им надо следить за детьми. Что же поможет нам сосредоточиваться на программе?

Большую роль в том, на что направлено наше внимание, играют глаза. Смотри на докладчика — это поможет сосредоточиться. Когда он цитирует стихи из Библии, даже хорошо знакомые, открывай их и следи за чтением. Контролируй желание оборачиваться на всякий шум и следить за тем, что происходит вокруг. Если через глаза в твой ум будет поступать много посторонней информации, ты прослушаешь бо́льшую часть того, о чем говорится со сцены.

Если тебе трудно сосредоточиться на программе из-за каких-то «тревожных мыслей», молись Иегове о спокойствии ума и сердца (Пс. 94:19, НМ [93:19]; Флп. 4:6, 7). Если нужно, молись еще и еще (Матф. 7:7, 8). Встречи собрания проводятся по повелению Иеговы. Ты можешь быть уверен, что он хочет, чтобы эти встречи приносили тебе пользу (1 Иоан. 5:14, 15).

27 АПРЕЛЯ — 3 МАЯ

СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | ИСАЙЯ 56, 57

Мы счастливы, что служим Иегове

ip-2 269—270, абз. 14—16

Иегова оживляет дух смиренных

¹⁴ Однако наступит время, когда Божье долготерпение кончится. Иегова говорит о том времени: «Я покажу правду [«праведность», ПАМ] твою и дела твои — и они будут не в пользу тебе. Когда ты будешь вопить, спасет ли тебя сборище твое? — всех их унесет ветер, развеет дуновение» (Исаия 57:12, 13а). Иегова обличит напускную праведность Иуды. Его лицемерные дела окажутся бесполезными. Иуду не спасет его «сборище», его многочисленные идолы. Когда разразится бедствие, одно слабое дуновение ветерка унесет всех богов, на которых так надеется Иуда.

¹⁵ Слова Иеговы исполняются в 607 году до н. э. В том году вавилонский царь Навуходоносор разрушает Иерусалим, сжигает храм и уводит большинство народа в плен. «И выселены Иудеи из земли своей» (2 Царей 25:1—21).

¹⁶ Многочисленные идолы христианского мира также не спасут его в день гнева Иеговы (Исаия 2:19—22; 2 Фессалоникийцам 1:6—10). Христианский мир вместе с другими составляющими «Вавилона великого» — мировой державы ложной религии — будет полностью уничтожен. Символический багряный зверь и его десять рогов «разорят ее [Вавилон великий], и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне» (Откровение 17:3, 16, 17). С какой же радостью мы повинуемся повелению: «Выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее» (Откровение 18:4, 5). Давайте никогда не будем возвращаться в Вавилон великий и вставать на пути, которыми он ходит.

it «Земля», абз. 21

Земля

Земля также символизирует более твердые, стабильные составляющие человеческого общества. А неспокойные элементы уподобляются бушующему морю (Иса 57:20; Иак 1:6; Иуды 13; ср. Отк 12:16; 20:11; 21:1).

it «Мир, I», абз. 3

Мир, I

Как обрести мир. Иегова — Бог мира (1Кр 14:33; 2Кр 13:11; 1Фс 5:23; Евр 13:20) и Источник мира (Чс 6:26; 1Лт 22:9; Пс 4:8; 29:11; 147:14; Иса 45:7; Рм 15:33; 16:20). Мир — это составляющая плода его духа (Гл 5:22). Следовательно, истинный мир может быть только у тех, кто в мире с Богом. Тяжелые грехи разрушают отношения с Богом и лишают человека покоя. Псалмопевец написал: «Нет покоя моим костям из-за моего греха» (Пс 38:3). Поэтому те, кто ищут мира и стремятся к нему, должны уклоняться от зла и делать добро (Пс 34:14). Мир невозможен без праведности (Пс 72:3; 85:10; Иса 32:17). Вот почему у нечестивых нет мира (Иса 48:22; 57:21; ср. Иса 59:2—8). Ведь мир — это достояние тех, кто во всем предан Иегове, любит его закон (Пс 119:165) и исполняет его заповеди (Иса 48:18).

Духовные жемчужины

w06 1/11 27, абз. 1

Проявляем должное уважение к святости наших встреч

ИЕГОВА собрал свой народ, помазанных христиан и их спутников, для поклонения на своей «святой горе». Он дарует им радость в «доме молитвы», его духовном храме, который является «домом молитвы для всех народов» (Исаия 56:7; Марка 11:17). Все это показывает, что поклонение Иегове свято, чисто и превознесенно. Проявляя должное уважение к нашим встречам, предназначенным для изучения Божьего Слова и поклонения, мы показываем, что относимся к святому так же, как Иегова.