Источники для рабочей тетради «Жизнь и служение»
© 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
5—11 ЯНВАРЯ
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | ИСАЙЯ 17—20
Какова «участь тех, кто нас разоряет»?
ip-1 198, абз. 20
Определение Иеговы о народах
20 К чему это приведет? Исаия говорит: «Вечер — и вот ужас! и прежде утра уже нет его. Такова участь грабителей наших, жребий разорителей наших» (Исаия 17:14). Многие разоряют народ Иеговы, обращаясь с ним грубо и неуважительно. Так как истинные христиане не принадлежат — и не хотят принадлежать — к основным религиям мира, предубежденно настроенные критики и фанатичные противники считают их легкой добычей. Но народ Бога уверен, что уже очень скоро наступит «утро», которое положит конец всем его страданиям (2 Фессалоникийцам 1:6—9; 1 Петра 5:6—11).
19—25 ЯНВАРЯ
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | ИСАЙЯ 24—27
«Это наш Бог!»
cl 15, абз. 21
«Это наш Бог!»
21 Видел ли ты, как ребенок показывает друзьям на своего отца и, сияя от радости, с гордостью говорит: «Это мой папа»? У служителей Иеговы есть все основания испытывать подобные чувства к своему Богу. В Библии говорится о времени, когда верные служители Бога воскликнут: «Это наш Бог!» (Исайя 25:8, 9). Чем глубже ты будешь исследовать качества Иеговы, тем больше будешь убеждаться, что он лучший Отец на свете.
26 ЯНВАРЯ — 1 ФЕВРАЛЯ
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | ИСАЙЯ 28, 29
Чтите Иегову не только на словах, но и в сердце
ip-1 299, абз. 23
Исаия предсказывает «необычайное дело» Иеговы
23 Религиозные руководители Иуды выдают себя за духовно разумных, но они оставили Иегову. Они учат собственным искаженным представлениям о добре и зле, оправдывающим то, что они поступают вероломно и безнравственно и навлекают на народ гнев Бога. Но Иегова призовет их к ответу за такое лицемерие, когда поступит «дивно» — совершит свое «необычайное дело». Он говорит: «Так как этот народ приближается ко Мне устами своими, и языком своим чтит Меня, сердце же его далеко отстоит от Меня, и благоговение их предо Мною есть изучение заповедей человеческих; то вот, Я еще необычайно поступлю с этим народом, чудно и дивно, так что мудрость мудрецов его погибнет, и разума у разумных его не станет» (Исаия 29:13, 14). Мнимые мудрость и разум Иуды погибнут, когда Иегова направит события так, что Вавилонская мировая держава уничтожит всю отступническую религиозную систему Иуды. То же самое произошло потом в I веке, когда якобы мудрые руководители иудеев сбили народ с истинного пути. Нечто подобное произойдет и в наши дни с христианским миром (Матфея 15:8, 9; Римлянам 11:8).
Духовные жемчужины
it «Ариил», абз. 1; it «Ариил», № 3
Ариэл
(«жертвенный очаг Бога» или «лев Бога»).
3. Название, используемое для обозначения Иерусалима в Исаии 29:1, 2, 7. В Иерусалиме находился храм Бога, на территории которого стоял жертвенник. Таким образом, город был, по сути, жертвенным очагом Бога. К тому же он должен был служить центром чистого поклонения Иегове. Однако в Исаии 29:1—4 содержится грозная весть, которая предрекает неминуемое разрушение Иерусалима вавилонянами в 607 г. до н. э., когда город станет «жертвенным очагом» в другом смысле: город будет истекать кровью, его будет пожирать огонь и он будет наполнен телами погибших от огня. Причины такого бедствия изложены в Исаии 29:9—16. Однако слова из Исаии 29:7, 8 показывают, что народы, которые уничтожат Иерусалим, не достигнут своей конечной цели.
2—8 ФЕВРАЛЯ
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | ИСАЙЯ 30—32
Ищите защиты у Иеговы
w01 15/11 16, абз. 7
Иегова — наше упование
7 Иегова наше прибежище, и мы черпаем утешение из слов: «Перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение — истина [«истинность», НМ] Его» (Псалом 91:4). Бог оберегает нас, подобно птице, которая парит над своими птенцами, защищая их (Исаия 31:5). Он «перьями Своими осенит» нас. В широком смысле «перья» птицы — это ее крылья. Птица закрывает ими своих птенцов, уберегая их от хищников. Мы, как птенцы, находимся в безопасности, образно говоря, под крыльями Иеговы, потому что нашли убежище в организации истинных христиан (Руфь 2:12; Псалом 5:1, 11).
Духовные жемчужины
it «Хлеб», абз. 8
Хлеб
Переносное и символическое значение. В Библии слово «хлеб» часто используется в переносном и символическом значении. Например, Иисус Навин и Халев сказали собранию израильтян, что они легко победят жителей Ханаана. В тексте оригинала о хананеях буквально сказано: «Они хлеб для нас». Это, очевидно, означало не только то, что победа над врагами будет легкой, но и то, что она, образно говоря, подпитает израильтян, укрепит их силы (Чс 14:9). В Псалме 80:5, где, по-видимому, описывается глубокая печаль, вызванная Божьим неодобрением, об Иегове, Пастыре Израиля, говорится: «Ты кормишь их слезами, как хлебом». Об Иегове также было предсказано, что он накормит свой народ «хлебом страданий» и напоит «водой угнетения». Очевидно, речь идет об условиях, в которых впоследствии оказались израильтяне во время осады и которые стали для них чем-то обычным, словно хлеб и вода (Иса 30:20).
9—15 ФЕВРАЛЯ
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | ИСАЙЯ 33—35
«Он ваша надежная опора»
ip-1 352—355, абз. 21, 22
«Ни один из жителей не скажет: „я болен“»
21 Однако пророчество Исаии исполняется и в наши дни. Сегодня народ Иеговы также исцеляется духовно. Этот народ освободился от таких ложных учений, как учение о бессмертии души, о Троице, об адском огне. Люди из этого народа получают руководство в вопросах нравственности, что помогает им держаться в стороне от безнравственных дел и принимать мудрые решения. А благодаря искупительной жертве Иисуса Христа они могут быть на хорошем счету у Бога и иметь чистую совесть (1 Петра 2:24; 1 Иоанна 4:10; Колоссянам 1:13, 14). Духовное исцеление приносит пользу и в физическом отношении. Например, благодаря тому что христиане не предаются половой распущенности и не употребляют табачных изделий, они избегают передаваемых половым путем заболеваний и некоторых форм рака (1 Коринфянам 6:18; 2 Коринфянам 7:1).
22 После Армагеддона, в Божьем новом мире, слова из Исаии 33:24 исполнятся в еще большем масштабе. Под правлением Мессианского Царства люди будут полностью исцелены не только духовно, но и физически (Откровение 21:3, 4). Вскоре после уничтожения системы Сатаны во всем мире, несомненно, будут совершаться чудеса, подобные тем, какие совершал Иисус, когда был на земле. Слепые будут видеть, глухие — слышать, хромые — скакать! (Исаия 35:5, 6). Благодаря этому все, кто переживет великую скорбь, смогут участвовать в грандиозном деле — превращать землю в рай.
16—22 ФЕВРАЛЯ
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | ИСАЙЯ 36, 37
«Не бойся слов, которые ты слышал»
it «Езекия», № 2, абз. 14
Езекия
Поражение Сеннахирима у Иерусалима. Как и предполагал Езекия, Сеннахирим решил напасть на Иерусалим. В то время как Сеннахирим держал в осаде хорошо укрепленный город Лахис, он направил часть войска вместе с посланниками — своими военачальниками — к Иерусалиму, чтобы требовать капитуляции. От имени их всех говорил рабсак (это не имя, а воинское звание), свободно владевший еврейским языком. Он громко насмехался над Езекией и поносил Иегову, хвастливо заявляя, что Иегова не поможет Иерусалиму, подобно тому как боги других народов не могли спасти земли своих поклонников от ассирийского царя (2Цр 18:13—35; 2Лт 32:9—15; Иса 36:2—20).
ip-1 387, абз. 10
Вера царя вознаграждается
10 Далее Рабсак напоминает иудеям, что с военной точки зрения они очень слабы по сравнению с ассирийцами. Он бросает им дерзкий вызов: «Я дам тебе две тысячи коней; можешь ли достать себе всадников на них?» (Исаия 36:8). Но имеет ли значение численность обученной конницы Иуды? Нет, ведь спасение Иуды не зависит от его военной мощи. В Притчах 21:31 это объясняется так: «Коня приготовляют на день битвы, но победа — от Господа». После этого Рабсак заявляет, что Иегова благословляет ассирийцев, а не иудеев. В подтверждение этого он говорит, что в противном случае ассирийцы не смогли бы продвинуться так далеко вглубь Иуды (Исаия 36:9, 10).
ip-1 388, абз. 13, 14
Вера царя вознаграждается
13 У Рабсака в запасе много доводов, и он приводит еще один из них. Он призывает иудеев не верить Езекии, если тот будет говорить: «Иегова спасет нас». Рабсак напоминает иудеям, что боги Самарии не смогли спасти десять колен от ассирийцев. А боги других народов, которые покорила Ассирия? «Где боги Емафа и Арпада? — спрашивает Рабсак.— Где боги Сепарваима? Спасли ли они Самарию от руки моей?» (Исаия 36:18—20).
14 Конечно, Рабсак, поклоняющийся ложным богам, не понимает, что есть огромная разница между отступнической Самарией и Иерусалимом, в котором правит Езекия. Ложные боги Самарии были бессильны спасти десятиколенное царство (4 Царств 17:7, 17, 18). Иерусалим же под правлением Езекии отверг ложных богов и снова стал служить Иегове. Однако представители Иуды не пытаются объяснить все это Рабсаку. «Они молчали и не отвечали ему ни слова, потому что от царя дано было приказание: „не отвечайте ему“» (Исаия 36:21). Елиаким, Севна и Иоах возвращаются к Езекии и пересказывают ему слова Рабсака (Исаия 36:22).
Духовные жемчужины
it «Узда, удила», абз. 4
Узда, удила
Иегова сказал ассирийскому царю Сеннахириму: «Я вдену крюк тебе в нос и вложу удила тебе в рот и отведу тебя обратно по тому же пути, по которому ты пришел» (2Цр 19:28; Иса 37:29). Не по своей воле, но воле Иеговы Сеннахирим был вынужден снять осаду Иерусалима и возвратиться в Ниневию, где его позднее убили собственные сыновья (2Цр 19:32—37; Иса 37:33—38). То, что Иегова вкладывает в челюсти вражеских народов узду, означает, что он полностью контролирует их, подобно человеку, направляющему животных с помощью узды (Иса 30:28).
23 ФЕВРАЛЯ — 1 МАРТА
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | ИСАЙЯ 38—40
«Он будет заботиться о своем стаде, как пастух»
cl 70, абз. 7
Спасительная сила. «Бог — наше убежище»
7 Сравнивая себя с пастухом, Иегова заверяет, что горячо желает нас защитить (Иезекииль 34:11—16). Вспомним, как во 2-й главе этой книги обсуждалось описание Иеговы из Исайи 40:11, где говорится: «Он будет заботиться о своем стаде, как пастух. Он будет собирать ягнят и носить их на груди». Но как маленький ягненок мог оказаться у пастуха «на груди», в складках его верхней одежды? Возможно, ягненок сам подходил к пастуху и даже слегка толкал его в ногу, стараясь привлечь внимание. Но именно пастух должен был наклониться, взять ягненка на руки и нежно укутать его на груди, чтобы тот чувствовал себя в безопасности. Какой трогательный пример! И как ярко он иллюстрирует готовность нашего Великого Пастыря защищать и оберегать нас!
ip-1 400, абз. 7
«Утешайте народ Мой»
7 Восстановление поклонения в VI веке до н. э. было не единственным исполнением этого пророчества. Оно исполнилось также и в I веке н. э. «Гласом вопиющего в пустыне», о котором говорится в Исаии 40:3, стал Иоанн Креститель (Луки 3:1—6). Он сам, движимый духом Бога, применил слова Исаии к себе (Иоанна 1:19—23). С 29 года н. э. Иоанн начал подготавливать путь для Иисуса Христа. Предварительная деятельность Иоанна побудила людей ждать обещанного Мессию, а это, в свою очередь, дало им возможность слушать Иисуса и следовать за ним (Луки 1:13—17, 76). Посредством Иисуса Иегова выведет раскаявшихся людей на свободу, которую может дать только Царство Бога,— приведет к освобождению от рабства греха и смерти (Иоанна 1:29; 8:32). В большем масштабе слова Исаии исполнились в 1919 году, когда был освобожден из Вавилона великого остаток духовного Израиля и восстановлено истинное поклонение.