Întrebări de la cititori

Când se va încheia lucrarea de predicare a veștii bune?

Isus a spus: „Această veste bună despre Regat va fi predicată pe tot pământul locuit ca mărturie pentru toate națiunile. Și atunci va veni sfârșitul”. (Mat. 24:14) Termenul grecesc tradus prin „sfârșit” în acest verset, precum și în versetele 6 și 13, este télos. Acesta se referă la sfârșitul definitiv al lumii lui Satan la Armaghedon. (Rev. 16:14, 16) Așadar, vom înceta să predicăm vestea bună chiar înainte de acel sfârșit. Această idee reprezintă o clarificare în înțelegere.

Până acum, am înțeles că această lucrare va lua sfârșit odată cu începerea marelui necaz, când va fi distrus Babilonul cel Mare. (Rev. 17:3, 5, 15, 16) Am considerat că acest eveniment va marca sfârșitul ‘anului de bunăvoință al lui Iehova’. (Is. 61:2) Am crezut și că cei care supraviețuiesc necazului celui mare trebuie să-și demonstreze fidelitatea față de Iehova înainte de începerea lui. Am comparat aceste persoane cu evreii care au supraviețuit distrugerii Ierusalimului din 607 î.e.n. Ei primiseră dinainte un semn în vederea supraviețuirii deoarece i se închinaseră lui Iehova și urâseră răutatea. (Ezec. 5:11; 9:4) Totuși, această paralelă nu se armonizează cu ce a spus Isus în Matei 24:14. Din verset reiese că oamenii pot avea ocazia de a reacționa favorabil la vestea bună chiar până înainte de sfârșitul definitiv al acestei lumi la Armaghedon.

Noua înțelegere a textului din Matei 24:14 modifică și înțelegerea cu privire la mesajul asemănător pietrelor de grindină, menționate în Revelația 16:21. În urma cercetărilor, am înțeles că cele două versete se completează reciproc. În ce fel? Răspunsul are legătură cu modul în care oamenii reacționează la mesajul Regatului. Pentru „cei ce se află pe calea salvării”, a scris apostolul Pavel, mesajul este o veste bună, „o mireasmă a vieții”. Însă pentru dușmanii lui Dumnezeu este o veste rea, „un miros al morții”. (2 Cor. 2:15, 16) Ei urăsc mesajul despre Regat deoarece acesta dezvăluie realitatea despre lumea lor – o lume rea, care este condusă de Satan și se îndreaptă spre distrugere. (Ioan 7:7; 1 Ioan 2:17; 5:19)

Să remarcăm, de asemenea, că plaga de grindină simbolică va fi „neobișnuit de mare”. Această expresie sugerează că, în timpul necazului celui mare, mesajul pe care îl vom predica ar putea să devină mai direct și să ajungă la mai mulți oameni ca oricând. Drept urmare, numele lui Iehova va fi cunoscut într-o măsură fără precedent. (Ezec. 39:7) Este posibil ca, după distrugerea Babilonului cel Mare, unii să fie atrași de mesajul nostru ca de „o mireasmă plăcută”? Da. Poate că aceștia își vor aminti sau vor afla că, timp de mulți ani, Martorii lui Iehova au anunțat sfârșitul religiei false.

Pentru comparație, ne putem gândi la ceea ce s-a întâmplat în Egiptul antic. După ce Iehova „[a executat] judecata asupra tuturor dumnezeilor Egiptului” prin cele zece plăgi, israeliților li s-a alăturat „o mare mulțime” de neisraeliți. (Ex. 12:12, 37, 38) Este posibil ca aceste persoane să fi trecut de partea lui Iehova când au văzut că cele zece plăgi prezise de Moise chiar au avut loc.

Cei ce trec de partea lui Iehova după distrugerea Babilonului cel Mare vor avea privilegiul de a le face bine fraților lui Cristos care vor fi încă pe pământ. (Mat. 25:34-36, 40) Desigur, perioada în care oamenii vor avea posibilitatea de a fi judecați drept „oi” se va încheia cu puțin timp înainte de Armaghedon, când cei unși care vor fi încă pe pământ își vor primi răsplata cerească.

Această clarificare în înțelegere subliniază într-un mod impresionant cât de mari sunt iubirea și îndurarea lui Iehova. Într-adevăr, el „nu dorește ca vreunul să fie distrus, ci dorește ca toți să ajungă la căință”. (2 Pet. 3:9)